{"id":4875,"date":"2025-01-07T12:28:43","date_gmt":"2025-01-07T12:28:43","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4875"},"modified":"2025-01-07T12:28:44","modified_gmt":"2025-01-07T12:28:44","slug":"experience-of-practicing-zhaobao-tai-chi-liu-rui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/taichi-blog\/experience-of-practicing-zhaobao-tai-chi-liu-rui.html","title":{"rendered":"Experiencia de practicar Zhaobao Tai Chi\u2014\u2014Liu Rui"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El maestro dijo: \u201cEl boxeo Wudang Zhaobao lo adquieren aquellos con virtud, y lo pierden aquellos sin virtud. Una persona grosera lo adquiere groseramente, una persona refinada lo adquiere finamente y un erudito lo adquiere exquisitamente. El esp\u00edritu y el principio se revelar\u00e1n despu\u00e9s de practicar el boxeo diez mil veces. Practicar el boxeo ciento ochenta mil veces, sin moverse ni rotar, es realmente un nivel de habilidad y un nivel de principio\u201d. El prop\u00f3sito del Tai Chi Wudang Zhaobao es: Bajo el encanto del cuerpo en el medio, plano, redondo y ligero, prestar especial atenci\u00f3n a la relajaci\u00f3n y la suavidad, y a trav\u00e9s de la gu\u00eda y la pr\u00e1ctica del marco de boxeo, utilizar la inteligencia innata para eliminar la fuerza torpe adquirida en el cuerpo humano. Es un proceso de b\u00fasqueda de la perfecci\u00f3n. La capacidad de reunirse puede hacer que los cinco sentidos, las extremidades y los huesos, diez mil \u00e1rboles pueden reunirse en un \u00e1rbol, y un \u00e1rbol puede convertirse en un mill\u00f3n de \u00e1rboles.<\/p>\n\n\n\n

Caracter\u00edsticas del Zhaobao Tai Chi: Los m\u00fasculos y los huesos deben estar relajados, la piel y el pelaje deben estar atacados, las articulaciones deben estar conectadas, el vac\u00edo y el esp\u00edritu est\u00e1n en el medio y el prop\u00f3sito del movimiento circular est\u00e1 en todas partes. En la gu\u00eda de la postura de boxeo, encuentre la trayectoria del c\u00edrculo y practique una fuerte elasticidad y autoexpansi\u00f3n. Al practicar Wudang Zhaobao Taijiquan, uno debe primero estar abierto y luego buscar la compacidad. Esta apertura debe entenderse correctamente como estar dentro en lugar de fuera. Por ejemplo, cuando King Kong extiende su mano y tensa su fuerza, requiere la apertura del c\u00edrculo interior. La compacidad es cambiar de grande a peque\u00f1o, de tangible a intangible y de forma a intenci\u00f3n, esforz\u00e1ndose por lograr el dicho de Wudang Zhaobaoquan de que "una pulgada m\u00e1s peque\u00f1a, una pulgada m\u00e1s inteligente". El requisito de Zhaobao Taijiquan para la soltura y la ligereza es una b\u00fasqueda eterna e interminable. El maestro dijo: "Encuentre la soltura en la soltura y encuentre la ligereza en la ligereza". Es decir, para los practicantes de Zhaobao Taijiquan, la soltura y la ligereza son una b\u00fasqueda interminable y sin fin. Debido a que es suelto, suave y natural, enfatiza la intenci\u00f3n en lugar de la fuerza. Al realizar, no hay esp\u00edritu ni fuerza torpe de mostrar dientes y garras, como si fuera perezoso y d\u00e9bil, por eso tambi\u00e9n se le llama boxeo de algod\u00f3n y boxeo perezoso. En la pr\u00e1ctica de Zhaobao Taijiquan, debes saber que debes buscar la rectitud en la curva, superponer el cuadrado en el c\u00edrculo y no soportar la fuerza del oponente, y no ser utilizado como muleta por otros. Al moverse, las articulaciones superiores e inferiores deben liderar, las articulaciones medias deben seguir y las articulaciones de la ra\u00edz deben empujar. Al ejercer fuerza, las cuatro articulaciones superiores e inferiores son importantes (las cuatro articulaciones superiores e inferiores de tendones, huesos, sangre y carne). Al practicar Zhaobao Tai Chi, debes mover todo cuando te muevas y estar quieto cuando est\u00e9s quieto. Debes practicar la fuerza de palanca y la fuerza de presi\u00f3n. Cada movimiento y cada movimiento separar\u00e1 el yin y el yang de todo el cuerpo. Cuando estiras las manos, eres yin y yang, e incluso tus test\u00edculos est\u00e1n luchando contra el yin y el yang. Debes comprender que las manos laterales pueden formar un camino de fuerza. Debes renunciar a ti mismo y seguir a los dem\u00e1s, pero nunca debes renunciar a lo cercano por lo lejano. Debes sujetar tu pecho y tirar de tu espalda, y tambi\u00e9n debes conocer el maravilloso uso de abrir la columna vertebral y sujetar tu pecho. Debes saber que practicar boxeo es enredo, y el m\u00e9todo y el principio de juntar las manos se vuelven vinculantes.<\/p>\n\n\n\n

El Tai Chi Zhaobao tambi\u00e9n presta la m\u00e1xima atenci\u00f3n al famoso dicho \u201cEl Tai Chi no mueve las manos, y mover las manos no es Tai Chi\u201d. Es una buena manera para que los practicantes alcancen el estado avanzado de guiar las manos con el cuerpo, mover el qi con el coraz\u00f3n y mover el cuerpo con el qi lo antes posible. En la etapa de pr\u00e1ctica, no solo es necesario \u201cpracticar la rotaci\u00f3n del codo\u201d, sino que tambi\u00e9n tiene el estricto requisito del proverbio del boxeo de \u201clos codos no se mueven\u201d. Cada postura tambi\u00e9n debe poder mostrar la boca del tigre bien abierta y el poder y la din\u00e1mica del yin y el yang invertidos.<\/p>\n\n\n\n

En la pr\u00e1ctica del Zhaobao Taijiquan, ya sea rodando, girando, caminando en c\u00edrculos o caminando en arcos (la extensi\u00f3n de los arcos tambi\u00e9n son c\u00edrculos), debes encontrar la trayectoria del c\u00edrculo en cada postura. Porque el movimiento del c\u00edrculo se ajusta a la teor\u00eda de que el cielo es redondo y la tierra es cuadrada, y se ajusta al sentido com\u00fan de que las personas deben ser flexibles y no r\u00edgidas. Observa el movimiento de los cuerpos celestes en el universo, que no pueden existir eternamente sin el movimiento circular. La energ\u00eda de actividad del c\u00edrculo es grande y el c\u00edrculo ahorra m\u00e1s trabajo y tiempo que todas las formas. Por ejemplo, la velocidad del cuadrado y todas las formas es grande, mientras que el c\u00edrculo requiere menos energ\u00eda y es m\u00e1s econ\u00f3mico. La fuerza centr\u00edfuga del c\u00edrculo es grande y el c\u00edrculo es 3,1416 veces el di\u00e1metro, lo que significa que el movimiento circular es m\u00e1s de 3 veces el movimiento lineal.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de practicar el Zhaobao Taijiquan, estrechar la mano a los dem\u00e1s es como serrar madera, y habr\u00e1 espuma tan pronto como lo cortes. Tambi\u00e9n es como un carpintero golpeando una cu\u00f1a (un extremo es grande y el otro extremo es peque\u00f1o). Cuanto m\u00e1s se mueve el oponente, m\u00e1s apretado est\u00e1, y cuanto m\u00e1s se mueve el oponente, peor es. Es como un molino que muele mijo, los c\u00edrculos giran uno contra el otro, y en el movimiento circular, el salvado de arroz se separa y el oponente es arrojado hacia afuera por este principio. El boxeo de Wudang Zhaobao no solo requiere que el cuerpo tenga "cinco arcos" con dos brazos en la parte superior, dos piernas en la parte inferior y un arco de cintura en el medio. Tambi\u00e9n requiere el entrenamiento de trece arcos (hombro, codo, mano, cadera, rodilla, pie, cuello, un total de trece arcos). Al ejercer fuerza, es especialmente necesario tener tres corazones m\u00e1s uno para ayudar y cooperar (el coraz\u00f3n original, la palma de la mano, la planta del pie y la ra\u00edz de la pierna). Para que pueda reflejar la fuerza de giro y la elasticidad de colapso.<\/p>\n\n\n\n

En el boxeo hay un dicho que dice que todo se busca en la entrepierna, por eso el boxeo de Wudang Zhaobao concede la m\u00e1xima importancia a la pr\u00e1ctica de la entrepierna. Trata la entrepierna como agua, como una regla y como una balanza. El agua puede hacer flotar un barco o volcarlo. La regla puede medir la longitud de la fuerza de una persona sin ning\u00fan error. El peso puede medir con precisi\u00f3n la fuerza entrante de los dem\u00e1s, por eso nos centramos en entrenar la entrepierna y las caderas. Por eso, hay inmortales que dejan atr\u00e1s recetas de fitness. La mejor posici\u00f3n es abrir la entrepierna. Abrir la entrepierna favorece la conversi\u00f3n de movimientos y el hundimiento del qi. El hundimiento del qi puede estabilizar el centro de gravedad. Al luchar con otros en Zhaobao Tai Chi, debes prestar atenci\u00f3n al punto en lugar de a la superficie. (Contacto instant\u00e1neo) Es inconveniente tener tanto la superficie como la superficie. Si tocas la superficie de vez en cuando, cambia tu t\u00e9cnica r\u00e1pidamente. Significa que ganas con tu habilidad y yo gano con mis trucos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo entender \u201cperforar la carne y no perforar la carne\u201d cuando se lucha? Cuando se toca por primera vez con las manos de otros, se debe ser ligero, ligeramente como tocar pero sin tocar. Esto se llama perforar la piel pero no perforar los huesos. Si perfora los huesos, el qi se bloquear\u00e1 (es decir, no puede usar la fuerza al contactar al oponente y no puede sentir que tiene contacto \u00f3seo con el oponente). Luego, una vez que encuentre la debilidad y el centro de gravedad del oponente, har\u00e9 que mi fuerza perfore la carne del oponente y lo env\u00ede fuera. Es para realizar la fuerza de autoexpansi\u00f3n que ha sido entrenada para mostrar la piel y el pelaje y atacar. \u00bfC\u00f3mo puede ser \u201cno perforar la carne\u201d? Debido a que Wudang Zhaobao Taijiquan requiere que los m\u00fasculos y los huesos est\u00e9n relajados y la piel y el pelaje deben ser atacados, siempre que el oponente me toque, usar\u00e9 una fuerza de escucha ligera para neutralizar su fuerza para que no pueda tener \u00e9xito.<\/p>\n\n\n\n

Si quieres alcanzar el estado de vac\u00edo y penetraci\u00f3n de todo el cuerpo a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica del boxeo Zhaobao, y utilizar la profunda fuerza interior del movimiento divino puro, debes tener un cultivo extremadamente profundo, para que puedas lograrlo cuando todos los deseos humanos se eliminen.<\/p>\n\n\n\n

El m\u00e9todo del boxeo consiste en que el maestro siempre debe hablar de ello y el aprendiz siempre debe pensar en ello. Si lo practicas de forma confusa, es como rascarte una picaz\u00f3n a trav\u00e9s de un par de zapatos de cuero (in\u00fatil). No puedes seguir todo el aprendizaje. Golpea el brazo y patea la cabeza, el arma emitir\u00e1 un sonido (el sonido de la crin de un caballo salvaje se precipitar\u00e1), y el c\u00edrculo de la mano de la nube debe girar de izquierda a derecha antes de cambiar. Mientras puedas progresar, nunca lo gastar\u00e1s en tu vida. Delante de ti, p\u00e1rate sobre una pierna y mira hacia el cielo, y detr\u00e1s de ti, sujeta tus manos, des\u00e1tate el cintur\u00f3n y gira los codos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El maestro dijo: \u201cEl boxeo Wudang Zhaobao lo adquieren aquellos con virtud, y lo pierden aquellos sin virtud. Una persona grosera lo adquiere de manera grosera, una persona refinada lo adquiere de manera fina, y un erudito lo adquiere...<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4876,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4875","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-taichi-blog"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1,"label":"Taichi BLog"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/liu-rui-zhaobao-tai-chi-master.jpg",784,534,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1,"name":"Taichi BLog","slug":"taichi-blog","term_group":0,"term_taxonomy_id":1,"taxonomy":"category","description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","parent":0,"count":114,"filter":"raw","cat_ID":1,"category_count":114,"category_description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","cat_name":"Taichi BLog","category_nicename":"taichi-blog","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4875","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4875"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4875\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4877,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4875\/revisions\/4877"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}