{"id":4513,"date":"2024-10-07T15:55:46","date_gmt":"2024-10-07T15:55:46","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4513"},"modified":"2024-10-07T15:55:48","modified_gmt":"2024-10-07T15:55:48","slug":"the-turtle-retraction-method-in-baguazhang-walking-and-turning","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/martial-arts\/the-turtle-retraction-method-in-baguazhang-walking-and-turning.html","title":{"rendered":"El m\u00e9todo de \u201cretracci\u00f3n de tortuga\u201d en Baguazhang Caminar y girar"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En otros art\u00edculos, se ha introducido que hay dos formas principales de practicar caminar y girar en Baguazhang, una es "recto por dentro y doblado por fuera", y la otra es "balanceo por dentro y doblado por fuera". El primero es el m\u00e9todo de pr\u00e1ctica principal actual. Al caminar y girar, el pie interior va recto y el pie exterior doblado. La mayor\u00eda de los practicantes se sientan sobre las caderas y giran la cintura. En las etapas elemental e intermedia, se sientan sobre las caderas (hundiendo el qi en el dantian) y luego se sientan sobre las caderas sobre las piernas traseras. El prop\u00f3sito es facilitar que el qi se hunda hasta los pies. Los pasos planos para caminar sobre el barro prestan m\u00e1s atenci\u00f3n al paso del pie delantero, porque proviene del requisito del m\u00e9todo de generaci\u00f3n de fuerza del poder desde la ra\u00edz. Sin embargo, en esta pr\u00e1ctica, cuando se practica la etapa de generaci\u00f3n de poder, las caderas ya no se sientan sobre las piernas traseras, sino que los pasos siguen al cuerpo, es decir, las caderas traseras env\u00edan a las caderas delanteras y el centro de gravedad persigue al pie delantero. El pie trasero persiguiendo al pie delantero en Xingyiquan es una manifestaci\u00f3n espec\u00edfica de esta pr\u00e1ctica. El prop\u00f3sito es golpear a las personas con todo el cuerpo en lugar de solo con la mano delantera, y se necesita toda la fuerza. El entrenamiento de fuerza interna de este m\u00e9todo de pr\u00e1ctica requiere una fuerza suelta y hundida, y la mente se concentra principalmente en los pies, es decir, se practican principalmente las habilidades de la parte inferior del cuerpo de Baguazhang. En la actualidad, la mayor\u00eda de las escuelas de Baguazhang, como la Escuela Cheng y la Escuela Liang, utilizan este m\u00e9todo de pr\u00e1ctica. Tambi\u00e9n tenemos este tipo de m\u00e9todo de entrenamiento.<\/p>\n\n\n\n

El m\u00e9todo de entrenamiento de la hebilla interna recta y externa del Baguazhang corresponde a la \u201cfuerza desde la ra\u00edz\u201d en el tipo de fuerza, es decir, todo el cuerpo es impulsado por los pies para generar fuerza, y la fuerza de acci\u00f3n y reacci\u00f3n entre los pies y la tierra son la fuente de fuerza. Debido a que las personas usan sus miembros superiores para trabajar y pensar con sus cerebros, el fuego del coraz\u00f3n se eleva y el agua del ri\u00f1\u00f3n cae, formando una \u201cfuerza torpe\u201d que est\u00e1 sesgada hacia las extremidades superiores. Por lo tanto, la pr\u00e1ctica de las artes marciales internas se centra en relajar los om\u00f3platos y las extremidades superiores, vaciar el pecho y llenar el abdomen, y \u201ccambiar la fuerza\u201d de arriba hacia abajo. Primero, \u201cQi se hunde en Dantian\u201d, y luego \u201cQi se hunde en los pies\u201d para lograr la unidad de Qi y fuerza \u201cfuerza desde la ra\u00edz\u201d. La mayor\u00eda de las artes marciales internas siguen esta idea, aunque los m\u00e9todos espec\u00edficos pueden ser diferentes. Dado que \u201cla fuerza se genera desde la ra\u00edz\u201d, es decir, desde los pies hasta las manos, el Qi y la fuerza se unifican, y la manifestaci\u00f3n espec\u00edfica son \u201ctres combinaciones internas\u201d y \u201ctres combinaciones externas\u201d. Luego, despu\u00e9s de practicar el Qi interno, debe haber un proceso inverso del Qi interno desde los pies hasta las manos, o el uso de la fuerza del resorte del tend\u00f3n y del hueso de abajo hacia arriba para formar la fuerza general.<\/p>\n\n\n\n

En el proceso de practicar la fuerza interna de las artes marciales bajo este marco de generaci\u00f3n de fuerza, habr\u00e1 tres cuellos de botella: 1. Dado que la fuente de fuerza y Dantian no est\u00e1n en el mismo lugar, c\u00f3mo tomar m\u00e9todos efectivos para practicar el interno tres en uno, es decir, suficiente Qi Dantian, mientras se forma el marco b\u00e1sico formado por la pr\u00e1ctica externa tres en uno (pr\u00e1ctica de m\u00fasculos y huesos). 2. Si Dantian Qi tiene una cierta base, c\u00f3mo formar la "fuerza seis en uno" que coordina el interior y el exterior al ejercer fuerza. 3. En el proceso de ejercer fuerza desde la ra\u00edz y desde los pies hasta las extremidades, es objetivamente contrario al requisito de "bajar el fuego del coraz\u00f3n", especialmente cuando se practica a un nivel superior, c\u00f3mo abrir la conexi\u00f3n entre el Dantian superior e inferior, y en este proceso, no desviarse debido a la presi\u00f3n arterial alta causada por el Qi interno que abre canales como el canal central de abajo hacia arriba. Este es un problema realista que todos los practicantes de artes marciales internas encontrar\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s del m\u00e9todo de entrenamiento de \u201crecto interior y hebilla exterior\u201d, nuestra escuela tambi\u00e9n tiene otro m\u00e9todo de entrenamiento de \u201cbalanceo interior y hebilla exterior\u201d. En este m\u00e9todo de entrenamiento, la cadera se suspende del costado de la pierna que no soporta la carga, y la cadera se usa para impulsar el muslo y luego impulsar el paso de balanceo y hebilla del pie. Por lo tanto, los pasos de caminata horizontal sobre el barro que se practican en este m\u00e9todo de entrenamiento tambi\u00e9n se denominan \u201cpasos de succi\u00f3n suspendidos\u201d. En este m\u00e9todo de entrenamiento, se trata de \u201crotar la cintura y torcer las caderas\u201d en lugar de torcer la cintura sin torcer las caderas. La torsi\u00f3n de las caderas impulsa la torsi\u00f3n horizontal del Dantian Qi, y el Dantian Qi se practica mientras se sostiene, se tuerce y se perfora durante la marcha y los giros. Su tipo de fuerza es \u201cfuerza del Dantian\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La tortuga tiene dos formas principales. En tierra, especialmente cuando alguien la toca, sus extremidades y cabeza se encogen hacia el centro del caparaz\u00f3n. Cuando se la pone en el agua sin ninguna amenaza, sus extremidades y cabeza se estiran hacia afuera desde el centro. En el m\u00e9todo de entrenamiento de Baguazhang de \u201cbalanceo interior y hebilla exterior\u201d, utilizamos las dos formas de tortugas para representar las dos concepciones art\u00edsticas al caminar y girar. Por un lado, al caminar y girar, la mano delantera debe sentarse en la mu\u00f1eca y pararse en la palma, los pies deben balancearse y doblarse, todo el cuerpo debe \u201cagacharse como un drag\u00f3n y sentarse como un tigre\u201d, \u201capoyarse, girar y perforar\u201d, y la cabeza debe estar \u201cvac\u00eda y en\u00e9rgica\u201d, y los tendones de todo el cuerpo deben estirarse moderadamente para que \u201cla fuerza provenga de los huesos y la fuerza provenga de los tendones\u201d, formando una estructura de marco retorcido. Al ejercer fuerza, todo el cuerpo est\u00e1 en un estado de expansi\u00f3n instant\u00e1nea, liberaci\u00f3n y tensi\u00f3n hacia afuera. Tenga en cuenta que este tipo de \u201ctensi\u00f3n\u201d solo puede aparecer en el momento de tocar al oponente, y en ese momento, \u201cla tensi\u00f3n debe relajarse\u201d, de lo contrario se producir\u00e1 el fen\u00f3meno de tensi\u00f3n del qi y del pecho. Por lo tanto, se puede decir que la clave para practicar bien el Baguazhang es si puede estar relajado al caminar y al girar.<\/p>\n\n\n\n

Si consideramos la concepci\u00f3n art\u00edstica de la tortuga en el agua con sus extremidades, cabeza y cola estiradas hacia afuera como la representaci\u00f3n del lado \u201ctenso\u201d, el lado abierto y liberador de nuestro caminar y girar, entonces la concepci\u00f3n art\u00edstica de la tortuga \u201cencogi\u00e9ndose\u201d en la tierra representa el lado \u201csuelto\u201d, que se re\u00fane y \u201ccombina\u201d de nuestro caminar y girar. Espec\u00edficamente, cuando caminamos y giramos, por un lado, los m\u00fasculos y los huesos deben expandirse hacia afuera desde el punto central (Dantian) como una tortuga en el agua, y aumentar la fuerza interna al estirar los m\u00fasculos y los huesos. Por otro lado, las extremidades estiradas y la parte media de la cabeza con \u201cesp\u00edritu vac\u00edo y fuerza m\u00e1xima\u201d deben ser succionadas hacia adentro hacia el Dantian, y los poros y algunos puntos de acupuntura de todas las partes del cuerpo tambi\u00e9n deben ser succionados hacia adentro hacia el Dantian. Todo el cuerpo tiene una sensaci\u00f3n de tensi\u00f3n debido a la acumulaci\u00f3n de qi interno en el Dantian. Sin embargo, esta tensi\u00f3n no es causada por la tensi\u00f3n muscular, sino por la acumulaci\u00f3n de qi interno. Es la sensaci\u00f3n de energ\u00eda potencial el\u00e1stica formada por la fuerza de resorte generada por los m\u00fasculos y huesos de todo el cuerpo que se atan y comprimen. Una vez que la mente libera esta energ\u00eda potencial el\u00e1stica, formar\u00e1 una fuerza de resorte instant\u00e1nea y una fuerza explosiva. En las dos concepciones art\u00edsticas derivadas de la tortuga, la concepci\u00f3n art\u00edstica del apoyo externo es invisible y la concepci\u00f3n art\u00edstica de la contracci\u00f3n interna es la principal y dominante. La concepci\u00f3n art\u00edstica del \u201cencogimiento de la tortuga\u201d de absorci\u00f3n interna hace que \u201cYin en Yang, Yang en Yin\u201d, por lo que puede \u201cbuscar relajaci\u00f3n en la tensi\u00f3n\u201d y \u201ctensi\u00f3n en la soltura\u201d, y equilibrar el Yin y el Yang. Una vez que la mente cambia, el Yin y el Yang cambiar\u00e1n entre s\u00ed, formando \u201cintroducci\u00f3n y ca\u00edda en el aire\u201d o fuerza suelta y tensa, que refleja plenamente el concepto de Baguazhang con el \u201ccambio\u201d como n\u00facleo. A continuaci\u00f3n, se presenta una introducci\u00f3n a la manifestaci\u00f3n espec\u00edfica del \u201cencogimiento de la tortuga\u201d:<\/p>\n\n\n\n

Absorci\u00f3n interna de cinco corazones:<\/h2>\n\n\n\n

La absorci\u00f3n interna de cinco corazones se refiere a la absorci\u00f3n interna de las palmas, las plantas de los pies y la \u201ccontracci\u00f3n secreta de la parte superior de la cabeza\u201d en Baihui. Algunas escuelas tambi\u00e9n lo llaman \u201ccinco corazones en uno\u201d. En Baguazhang, las manos delanteras y traseras deben reposar sobre la mu\u00f1eca y permanecer erguidas, y la base de la palma debe empujarse hacia afuera mientras que la cintura y las caderas deben estar torcidas. En este momento, requerimos que la palma de la \u201cpalma de lengua de buey\u201d est\u00e9 vac\u00eda e inhale en correspondencia con la contracci\u00f3n del Dantian, formando gradualmente la funci\u00f3n respiratoria del punto de acupuntura Laogong. El empuje hacia afuera de la mano es yang, y la inhalaci\u00f3n de la palma es yin, por lo que este estilo de palma es yang en yin y yin en yang. El trabajo de pies de las plantas de los pies Baguazhang requiere un paso de caminar sobre el barro plano y uniforme, pero la comprensi\u00f3n y la pr\u00e1ctica del paso de caminar sobre el barro son diferentes en diferentes escuelas. En la pr\u00e1ctica de balancear y doblar los pies con torsi\u00f3n de la cadera, he mencionado antes que la cadera de la pierna que no soporta el peso ligeramente levantada impulsa la pierna y el pie a levantarse.<\/p>\n\n\n\n

Cuando practicamos por primera vez, parec\u00edamos caminar sobre el suelo pero no andar, para familiarizarnos con las habilidades b\u00e1sicas del paso de caminar sobre el barro. Despu\u00e9s de formar la estructura b\u00e1sica del paso de caminar sobre el barro, la altura de los pies se elev\u00f3 a la altura de los tobillos, cubriendo la entrepierna, cubriendo las rodillas, las piernas en tijera, moliendo las espinillas, sin dejar espacio entre las piernas para evitar que el oponente pise la puerta del medio. De hecho, esta pierna est\u00e1 colgando de la otra cadera, por eso se llama paso de colgar y chupar. El "chupar" aqu\u00ed significa que cuando el pie est\u00e1 plano, la planta del pie est\u00e1 vac\u00eda y absorbe energ\u00eda de la tierra. Cuando est\u00e1 plano, no se trata principalmente de dar un paso hacia adelante, sino de agarrar el suelo con cinco dedos hacia abajo. Para decirlo de una manera m\u00e1s v\u00edvida, es como el estado de un \u00e1guila atrapando un polluelo con sus garras, y cuando el pie se levanta cuando est\u00e1 plano, es similar a la concepci\u00f3n art\u00edstica de un \u00e1guila atrapando a su presa y levant\u00e1ndola y contray\u00e9ndola. Y este levantar, dar pasos y agarrar se sincronizan con la contracci\u00f3n y expansi\u00f3n del Dantian y la inhalaci\u00f3n y exhalaci\u00f3n de la respiraci\u00f3n. De hecho, adem\u00e1s del paso de caminar sobre el barro, nuestro juego de pies Baguazhang tambi\u00e9n tiene el paso de caminar como el pollo y el paso de caminar como la grulla. A excepci\u00f3n de las diferentes formas, las connotaciones son en realidad las mismas.<\/p>\n\n\n\n

Si los canales entre los cuatro corazones de las manos y los pies y el dantian est\u00e1n abiertos, su Da Zhoutian est\u00e1 b\u00e1sicamente abierto. Al mismo tiempo, la apertura y el cierre de las manos y los pies est\u00e1n altamente relacionados con la expansi\u00f3n y contracci\u00f3n del dantian, y los elementos b\u00e1sicos del poder del dantian est\u00e1n disponibles. "Contracci\u00f3n oscura de la parte superior de la cabeza" significa que el punto Baihui (fontanela) en la parte superior de la cabeza est\u00e1 abierto. Hay dos formas de practicar los canales del dantian superior y del dantian inferior. Una es usar el qi verdadero del dantian inferior para abrir el canal de abajo hacia arriba, pero esto requiere ciertas condiciones y m\u00e9todos de pr\u00e1ctica correctos, de lo contrario saldr\u00e1 mal. Otra forma es usar m\u00e9todos como la introspecci\u00f3n y la introspecci\u00f3n de arriba hacia abajo, y hacer brillar la luz divina hacia adentro en ciertas partes del dantian inferior. En este momento, por supuesto, tambi\u00e9n hay un qi verdadero que sube. Por lo tanto, esta pr\u00e1ctica es la intersecci\u00f3n del yin y el yang arriba y abajo, y lo que se practica es el qi neutral.<\/p>\n\n\n\n

\u201cInhalar, retener, rotar y sentarse\u201d de la cadera:<\/h2>\n\n\n\n

Como se mencion\u00f3 anteriormente, la base de \u201cel poder proviene del dantian\u201d es la pr\u00e1ctica del qi del dantian. \u00bfC\u00f3mo podemos practicar el qi del dantian a una velocidad m\u00e1s r\u00e1pida? El n\u00facleo del m\u00e9todo de pr\u00e1ctica del paso de inhalaci\u00f3n colgante con la cadera guiando el pie es el uso de la cadera, y el uso combinado de la cadera y el hombro es una parte importante de las \u201ctres combinaciones externas\u201d. En nuestro m\u00e9todo de pr\u00e1ctica, el uso sincr\u00f3nico de la cadera y el hombro es el punto clave del entrenamiento corporal del Baguazhang del estilo Cheng. La cadera y la cintura son la externalizaci\u00f3n del dantian, por lo que la pr\u00e1ctica de usar la cadera y la cintura en s\u00ed misma es practicar el qi del dantian. Debido a la intenci\u00f3n de \u201cencogerse como una tortuga\u201d de todo el cuerpo, el Qi disperso se re\u00fane hacia el dantian, y el dantian puede sentir claramente esta contracci\u00f3n. Pero no queremos entrenar el dantian hasta convertirlo en una bola de hierro, sino hacer que se hinche. \u00bfC\u00f3mo hacer que el qi del dantian se hinche? Cuando practicamos el paso de inhalaci\u00f3n suspendida, la articulaci\u00f3n de la cadera del lado del pie de apoyo se ubica en el eje de apoyo, y la articulaci\u00f3n de la cadera y la articulaci\u00f3n sacroil\u00edaca del otro lado se impulsan a rodar y estirarse horizontalmente a trav\u00e9s de la flexi\u00f3n y envoltura de las caderas, lo que impulsa al Dantian a rodar horizontalmente. A su vez, el rodar horizontalmente del Dantian impulsa la rotaci\u00f3n de la cintura y las caderas, y la flexi\u00f3n y envoltura de las caderas impulsa los pasos de balanceo y pandeo, caderas \u2192 cintura \u2192 hombro. Impulsado por el Dantian, el torso del lado de la pierna que no apoya se enrolla y se despliega alrededor del eje de apoyo como una estera. Esto es m\u00e1s obvio en los dos estilos de \u201cFlores escondidas bajo las hojas\u201d y \u201cCola oscilante del drag\u00f3n azul\u201d en el estilo de cambio de palma simple.<\/p>\n\n\n\n

La secci\u00f3n transversal horizontal de la cadera puede verse como un diagrama Yin-Yang de Tai Chi. Cuando est\u00e1 quieto, se combina, y cuando se mueve, se separa. Los cambios de los dos peces Yin-Yang impulsan los cambios de la forma de todo el cuerpo y la apertura y cierre de las manos y los pies. Por lo tanto, la pr\u00e1ctica de usar las manos para impulsar todo el cuerpo en el cambio de Baguazhang es incorrecta. Si insistes en esta pr\u00e1ctica de Dantian impulsando el tronco y luego impulsando las extremidades, entonces la pr\u00e1ctica a largo plazo del tres en uno interno impulsar\u00e1 el tres en uno externo y formar\u00e1 gradualmente la fuerza seis en uno emitida por Dantian. Entonces, \u00bfc\u00f3mo practicar y usar la cadera en este proceso? En resumen, es inhalar, sostener, rotar y sentarse. Inhale, es decir, el lado de la pierna que no soporta el peso inhala la cadera y levanta la pierna, es decir, la inhalaci\u00f3n suspendida impulsa el balanceo del pie. Esta pr\u00e1ctica es diferente de la sensaci\u00f3n de la pierna que camina sobre el barro en la pr\u00e1ctica suelta y hundida. Esta pierna es ligera y \u00e1gil en lugar de hundirse, porque su intenci\u00f3n en este momento es levantarse (inhalar), por lo que el juego de pies es m\u00e1s flexible. Sostener, es decir, la cadera debe mantenerse hacia adentro durante la marcha y los giros, lo que es coherente con la intenci\u00f3n de encoger todo el cuerpo hacia el Dantian. Rotar, es decir, no solo girar la cintura sino tambi\u00e9n rotar la cadera. Sentarse significa sentarse sobre las caderas y luego sentarse sobre las piernas traseras, formando un cuerpo triple de "sentadilla de drag\u00f3n y sentada de tigre", que favorece la concentraci\u00f3n del qi disperso en el cuerpo hacia el Dantian.<\/p>\n\n\n\n

Elevaci\u00f3n del ano, contracci\u00f3n de los dos yins y ejercicio del fondo marino:<\/h2>\n\n\n\n

En el proceso de caminar y girar, mientras se est\u00e1 sentado sobre las caderas y las piernas traseras, para evitar que el qi yang en el dantian se escape y para recoger el qi interno, el c\u00f3ccix debe rodarse hacia adelante y el ano debe levantarse en la etapa inicial para cerrar el perineo y evitar que el qi yang se escape. En las etapas de nivel medio y alto, el ano debe levantarse y los test\u00edculos deben contraerse para convertir la esencia adquirida en esencia innata. Al mismo tiempo, el ejercicio del fondo marino debe usarse para hacer que el perineo absorba el qi innato. De hecho, la inhalaci\u00f3n de las plantas de los pies debe permitir que el qi verdadero suba al dantian. Adem\u00e1s de abrir el yongquan, es muy importante abrir el perineo.<\/p>\n\n\n\n

En resumen, a trav\u00e9s de este m\u00e9todo mental de \u201cencogimiento de tortuga\u201d de la pr\u00e1ctica de caminar y girar Baguazhang, podemos ver que es muy diferente de la pr\u00e1ctica de \u201crecto por dentro y doblado por fuera\u201d y \u201cfuerza desde la ra\u00edz\u201d en Dantian (tres combinaciones internas) y la estructura de fuerza. Especialmente en la sensaci\u00f3n de las extremidades inferiores, es completamente diferente. Como se mencion\u00f3 anteriormente, este tipo de m\u00e9todo de entrenamiento se realiza en un estado de yin y yang entrelazados en todo el cuerpo. El yin y el yang se encuentran en el dantian inferior, y lo que se entrena es el qi neutral. Por lo tanto, c\u00f3mo dominar el grado de inhalaci\u00f3n y contracci\u00f3n de cada parte para equilibrar el yin y el yang es un punto dif\u00edcil. Esto puede ser diferente para cada persona, y es necesario resumir y experimentar constantemente en la pr\u00e1ctica del boxeo para encontrar un modo de pr\u00e1ctica de boxeo que se adapte a usted.<\/p>\n\n\n\n

El m\u00e9todo de caminar y girar con \u201cretracci\u00f3n de tortuga\u201d presentado anteriormente es en realidad solo un marco general. En la pr\u00e1ctica espec\u00edfica, es necesario atravesar cada parte una por una y luego unirlas. Y la pr\u00e1ctica de cada parte combinada con ejercicios est\u00e1ticos puede desarrollarse en ejercicios avanzados. Por ejemplo, el desarrollo posterior de la inhalaci\u00f3n y la contracci\u00f3n de las plantas de los pies es la \u201crespiraci\u00f3n con los talones\u201d de Zhuangzi. El desarrollo posterior de la contracci\u00f3n de los test\u00edculos es la pr\u00e1ctica del \u201cyin oculto del caballo\u201d en el Dandao. La pr\u00e1ctica de \u201cretracci\u00f3n oscura del centro superior\u201d en realidad tiene sus ra\u00edces en el \u201ccultivo dual del sexo y la vida\u201d y la pr\u00e1ctica budista de cesaci\u00f3n y contemplaci\u00f3n. En el pasado, las habilidades internas como la \u201cretracci\u00f3n de tortuga\u201d no se transmit\u00edan a los forasteros. La esencia de muchas artes marciales se ha perdido con la muerte de los predecesores. Para evitar la p\u00e9rdida del tesoro de nuestra patria, convenc\u00ed a mi hermano menor Lu Zhongxing para que revelara el m\u00e9todo de \u201cretracci\u00f3n de tortuga\u201d de Baguazhang. Espero que los amigos a quienes les gusta Baguazhang puedan evitar desv\u00edos y que este tesoro de Baguazhang pueda ser transmitido.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En otros art\u00edculos, se ha presentado que hay dos formas principales de practicar caminar y girar en Baguazhang, una es \u201crecto por dentro y doblado por fuera\u201d, y la otra es \u201cbalanceo por dentro y doblado\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4514,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[18,26],"tags":[],"class_list":["post-4513","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-martial-arts","category-baguazhang"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":18,"label":"Martial Arts"},{"value":26,"label":"Baguazhang"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/turtle-retraction-baguazhang-top.jpg",538,384,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":18,"name":"Martial Arts","slug":"martial-arts","term_group":0,"term_taxonomy_id":18,"taxonomy":"category","description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. 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