{"id":4494,"date":"2024-10-07T14:31:02","date_gmt":"2024-10-07T14:31:02","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4494"},"modified":"2024-10-07T15:22:15","modified_gmt":"2024-10-07T15:22:15","slug":"three-basic-principles-for-improving-baguazhangs-internal-strength","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/martial-arts\/baguazhang\/three-basic-principles-for-improving-baguazhangs-internal-strength.html","title":{"rendered":"Tres principios b\u00e1sicos para mejorar la fuerza interna del Baguazhang"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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    1. La combinaci\u00f3n de lo interno y lo externo es la base para practicar la fuerza interna del Baguazhang.<\/h2>\n\n\n\n

    Baguazhang, al igual que Xingyiquan y Taijiquan, tambi\u00e9n presta atenci\u00f3n a las tres combinaciones externas e internas. Lo que hay que enfatizar aqu\u00ed es que en las tres combinaciones externas iniciales, debemos prestar gran atenci\u00f3n a la fuerza total del cuerpo y superar la fuerza media o la fuerza parcial. Por ejemplo, al cambiar de palmas y estilos, ya sea que se trate de los gansos salvajes que se doblan y se doblan, o el simple levantamiento de palmas, la palma delantera penetra o se levanta, y la palma trasera debe seguir el m\u00e9todo del cuerpo. Si no puede seguir el ritmo, es fuerza media o fuerza parcial. Cuando la fuerza interna alcanza un cierto nivel, es lo mismo. Por ejemplo, entre las dos palmas de cada palma fija, si un lado de la palma no puede seguir el ritmo, se llama fuerza desequilibrada.<\/p>\n\n\n\n

    Otro signo importante de la combinaci\u00f3n de lo interno y lo externo es que el qi penetra en la parte superior. En concreto, bajo la gu\u00eda de las tres combinaciones internas de coraz\u00f3n y mente, mente y qi, y qi y fuerza, el qi del cuerpo fluye libremente como el mercurio, fluyendo hacia los \u00f3rganos internos y las articulaciones de las extremidades. La Vara de las Siete Estrellas es un arma importante en Baguazhang. \u00bfPor qu\u00e9 hay mercurio en su interior? Est\u00e1 en consonancia con el principio del flujo de mercurio en el cuerpo. Por ejemplo, cuando lanzamos una palma, la mente y el qi, el qi y la fuerza, el qi interno penetra en la parte superior como el mercurio, y golpea al oponente con fuerza. Del mismo modo, cuando se utiliza la Vara de las Siete Estrellas para se\u00f1alar o golpear, la gran fuerza del golpe tambi\u00e9n penetra en la parte superior.<\/p>\n\n\n\n

    Desde la perspectiva del combate, con toda la fuerza interna y externa y la fuerza del mercurio fluyendo libremente, la habilidad mejorar\u00e1 enormemente y la fuerza de perforaci\u00f3n rodante, la fuerza impactante y explosiva mencionadas en Baguazhang se desarrollar\u00e1n gradualmente. El autor cree que cuando la fuerza interna de Baguazhang sale, tiene la capacidad correspondiente desde la perspectiva del combate. Esta es la raz\u00f3n por la que los predecesores de Baguazhang pudieron convertirse en maestros en unos pocos a\u00f1os en el pasado.<\/p>\n\n\n\n

    2. Mantener el centro es la regla para practicar la fuerza interna del Baguazhang.<\/h2>\n\n\n\n
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      \u201cLaozi\u201d dijo \u201chablar demasiado es agotador, es mejor mantener el centro\u201d, mantener el centro significa mantener la calma en el coraz\u00f3n. En la etapa temprana de la pr\u00e1ctica, mantener el centro se refiere a la l\u00ednea que va desde la regi\u00f3n p\u00fabica hasta el perineo. En la etapa avanzada del poder interno, se refiere principalmente al espacio del coraz\u00f3n con el punto Tanjin como centro. El coraz\u00f3n pertenece al fuego y pertenece al Li Gua en los Ocho Diagramas. El Li est\u00e1 vac\u00edo en el centro. La gente suele hablar de refinar la esencia en qi en el dantian inferior, refinar el qi en esp\u00edritu en el dantian medio y refinar el esp\u00edritu en vac\u00edo en el dantian superior. Al final, el vac\u00edo debe romperse y el vac\u00edo debe refinarse e integrarse con el Tao. \u00bfPor qu\u00e9 el dantian medio est\u00e1 refinando el qi en esp\u00edritu? Porque antes de la formaci\u00f3n del poder interno, la gente practicaba en un marco vac\u00edo, por lo que sus mentes y pensamientos no ten\u00edan nada en qu\u00e9 apoyarse y era f\u00e1cil formar pensamientos ca\u00f3ticos. Cuando hay qi interno, especialmente cuando el qi interno est\u00e1 lleno y fluye como el agua y el mercurio, la mente y los pensamientos tendr\u00e1n un lugar donde asentarse y el coraz\u00f3n se calmar\u00e1 lentamente. En este momento, \u201cel esp\u00edritu se mantiene dentro, abrazando el origen y manteniendo la unidad\u201d, \u201calcanzando el extremo del vac\u00edo, manteniendo la quietud\u201d, el qi interno se difundir\u00e1 lentamente como ondas de agua, el cuerpo se volver\u00e1 cada vez m\u00e1s espacioso con la pr\u00e1ctica, el coraz\u00f3n se sentir\u00e1 cada vez m\u00e1s c\u00f3modo y el esp\u00edritu se sentir\u00e1 cada vez m\u00e1s lleno. Por el contrario, si prestas demasiada atenci\u00f3n y usas tu Qi en esta etapa, es f\u00e1cil impactar los \u00f3rganos internos, lo que no es bueno para la salud. Como dice el refr\u00e1n, \u201cpresta atenci\u00f3n, no Qi, si prestas atenci\u00f3n, te estancar\u00e1s\u201d. Hay un dicho en el mundo de las artes marciales: cuanto mayor sea el Kung Fu, m\u00e1s r\u00e1pido morir\u00e1s. La raz\u00f3n est\u00e1 relacionada con el uso excesivo de Qi y la fuerza no cient\u00edfica. Si el poder interno se puede cultivar a un nuevo nivel, mantener la toalla es una regla importante.<\/p>\n\n\n\n

      3. Tao es el reino m\u00e1s elevado de la pr\u00e1ctica de Baguazhang.<\/h2>\n\n\n\n
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        Han Jie, el sucesor del Baguazhang de la Escuela Fan, dijo que el Baguazhang transmitido por Dong Haichuan: \u201cEl mar est\u00e1 bendecido con longevidad y las monta\u00f1as son eternas, fuertes y resueltas para establecer la base del pa\u00eds. Continente Changming Guangda, la moral construye Wuji\u201d. Las veinte palabras no son solo para clasificar, y el \u201cla moral construye Wuji\u201d en \u00e9l contiene el significado del Bagua Wuji. Hay una pr\u00e1ctica especial de Wuji en el Baguazhang de la Escuela Fan. Mi comprensi\u00f3n del significado de \u201cla moral construye Wuji\u201d es ingresar al Wuji Dao a trav\u00e9s del cultivo moral. La pr\u00e1ctica del Baguazhang de poder interno avanzado es principalmente un proceso de cultivo de la mente y cultivo de la naturaleza. Experimentamos un proceso de soltura, dispersi\u00f3n, comunicaci\u00f3n y vac\u00edo en la pr\u00e1ctica del poder interno. Es decir, desde la relajaci\u00f3n del cuerpo hasta la dispersi\u00f3n, circulaci\u00f3n y vac\u00edo de la energ\u00eda interna, hay sensaciones de entumecimiento, calor, hinchaz\u00f3n o una de ellas. Wang Anping, un maestro de Yiquan, dijo que la circulaci\u00f3n de la energ\u00eda interna se divide en tres niveles: circulaci\u00f3n cut\u00e1nea, circulaci\u00f3n de los \u00f3rganos internos y circulaci\u00f3n de la m\u00e9dula \u00f3sea. Lo mismo es cierto para la pr\u00e1ctica de Baguazhang. Tomemos como ejemplo la estimulaci\u00f3n del dantian superior. Tambi\u00e9n va acompa\u00f1ada del proceso de expansi\u00f3n del calor de la energ\u00eda interna. A trav\u00e9s del calor y la expansi\u00f3n, el dantian superior centrado en el Xuanguan se abre gradualmente y se vac\u00eda. Los tres dantians est\u00e1n vac\u00edos y se convierten en uno. Todo el cuerpo es transparente y aparecer\u00e1 la escena de la falta de forma y la falta de imagen. La escena de todo el cuerpo siendo transparente e informe parece ser el vac\u00edo del cuerpo, pero de hecho es un proceso de cultivo dual del sexo y la vida. La vida es nuestra carne y cuerpo, y el palacio de la vida est\u00e1 en la puerta de la vida del cuerpo. El palacio del sexo est\u00e1 en el Xuanguan en la cabeza. El sexo se refiere a los pensamientos y esp\u00edritus producidos por el cerebro. Se divide en la conciencia adquirida y el esp\u00edritu primordial innato. La conciencia son las diversas conciencias, deseos y pensamientos distractores formados despu\u00e9s del nacimiento; El esp\u00edritu primordial es una peque\u00f1a ra\u00edz espiritual innata que nos queda cuando nacemos, la fuente de la quema de la vida adquirida y la reproducci\u00f3n perpetua. \u201cQuien cultiva sus ra\u00edces espirituales y calma su mente practica el tao\u00edsmo; quien fortalece sus ra\u00edces espirituales y mueve su coraz\u00f3n es un general enemigo\u201d. En t\u00e9rminos de conservaci\u00f3n de la salud, uno debe calmar su mente, y en la lucha contra el enemigo, uno debe mover su coraz\u00f3n, ambos son inseparables del retorno del esp\u00edritu primordial. Para cultivar el esp\u00edritu primordial, uno debe eliminar la conciencia adquirida y purificar la mente. El camino es cultivar la virtud, calmar la mente, cultivar la naturaleza y superar todo tipo de pensamientos y enga\u00f1os que distraen. Tao\u00edsmo: \u201cBarrer con todas las cosas, buscar la paz mental, unir el cielo y la tierra y obtener la naturaleza\u201d. En un nivel alto, el enfoque principal del cultivo es cultivar la naturaleza, transformar la vida con la naturaleza, llevar la vida al extremo y finalmente pasar del extremo al infinito. Por supuesto, desde refinar el qi hasta transformar el esp\u00edritu, refinar el esp\u00edritu, regresar al vac\u00edo y refinar el vac\u00edo hasta fusionarse con el tao\u00edsmo, es un proceso de pr\u00e1ctica largo y complicado, que requiere oportunidad, sabidur\u00eda, comprensi\u00f3n, etc., pero el Tao sigue la naturaleza, est\u00e1 en l\u00ednea con la ley, es un proceso de pr\u00e1ctica necesario y un objetivo final, y tambi\u00e9n puede ser un objetivo que no podemos lograr en nuestra vida, pero estamos trabajando duro, desafiando al cuerpo y buscando un nuevo yo.<\/p>\n\n\n\n

        Bagua Step\u200bPrimero practica el paso recto sobre el barro, y cuando seas capaz de caminar con firmeza, practica caminar en c\u00edrculos para caminar en el barro; luego aprende a pararte en la Postura Bagua, y luego aprende a practicar la palma. De no poder caminar en el barro al principio, practica poder caminar en el barro con firmeza. El paso de caminar sobre el barro favorece el movimiento descendente del qi y practica principalmente el movimiento horizontal del centro de gravedad. Es m\u00e1s dif\u00edcil que el movimiento horizontal recto de Xingyi porque requiere caminar en c\u00edrculos, y el centro de gravedad del cuerpo humano debe moverse en un c\u00edrculo horizontal. Despu\u00e9s de practicar bien el Bagua Step, podr\u00e1s integrarlo naturalmente, y no ser\u00e1 dif\u00edcil mover el centro de gravedad horizontalmente en diferentes direcciones. Puedes mover el centro de gravedad horizontalmente en una direcci\u00f3n y transferir todo el peso a un punto, para obtener un buen efecto de golpe. Estar de pie y caminar en el poste, proteger el coraz\u00f3n interior y estabilizar el medio, y concentrarse en los ocho elementos esenciales externos. El cuerpo se mueve pero la mente no cambia, como un trozo de madera flotando en el agua, y el qi fluye. El paso del paso de caminar sobre el barro es como caminar normalmente, pero el cuerpo sigue teniendo la forma de tres pliegues como la postura de los tres cuerpos. Caminar es la base del paso de caminar sobre el barro. Despu\u00e9s de practicar caminar, caminar en c\u00edrculos tendr\u00e1 un efecto multiplicador. El m\u00e9todo de pr\u00e1ctica para caminar es: 1. Mantener el cuerpo erguido y relajado, hundir los hombros y los codos, sujetar el pecho y estirar la espalda, etc. 2. Presionar las palmas hacia abajo hasta el Dantian, como si se presionara una madera flotante en el agua; 3. Doblar las rodillas y ponerse en cuclillas a una altura adecuada; 4. Poner el centro de gravedad en la cadera izquierda, empujar el suelo con el pie derecho y dar un paso hacia adelante; 5. Cambiar el centro de gravedad entre las caderas izquierda y derecha y caminar hacia adelante recto; 7. Frotar las rodillas y pisar las espinillas, con las plantas de los pies subiendo y bajando planas. Cuando practique por primera vez, no busque la velocidad. El paso del Bagua puede parecer elegante y chic, pero en realidad es firme y fuerte. Para lograr este requisito, debes dar cada paso con cuidado, y puedes caminar y girar libremente despu\u00e9s de volverte competente. La pr\u00e1ctica lenta es diferente de la pr\u00e1ctica discontinua. Es como nubes y agua que fluyen, aunque es lenta pero continua. Es necesario romper la forma pero no la intenci\u00f3n, y romper la intenci\u00f3n pero conectar el esp\u00edritu. Presiona las palmas hacia abajo con la intenci\u00f3n de Dantian, y despu\u00e9s de un largo tiempo, sentir\u00e1s una sensaci\u00f3n de agitaci\u00f3n, y las rodillas tendr\u00e1n la intenci\u00f3n de empujar hacia arriba. Los pies son como caminar en el barro. Al levantar, es como tirar de las piernas en el barro, y al caer, tiene la intenci\u00f3n de pisar el suelo. El centro de gravedad cambia con el tiempo. Despu\u00e9s de practicar durante mucho tiempo, te sentir\u00e1s relajado y libre, y ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil dominarlo cuando practiques en el c\u00edrculo. Caminar en c\u00edrculos es una habilidad \u00fanica, simple, eficiente e importante del Bagua. En el Bagua tradicional, primero caminas ocho pasos, y luego caminas pasos m\u00e1s peque\u00f1os a medida que te vuelves m\u00e1s competente. Los ocho pasos antiguos equivalen a diecis\u00e9is pasos actuales. Un paso es para una posici\u00f3n Gua, lo que equivale a dos pasos para una posici\u00f3n Gua actual. Se camina un c\u00edrculo con un di\u00e1metro de cinco pies en ocho pasos. El pie interior va recto hacia afuera y el pie exterior se dobla hacia adentro. El pie exterior se dobla hacia adentro y puede doblarse y girar en cualquier momento. El pie interior va recto hacia afuera y puede girar hacia afuera en cualquier momento para lidiar con los enemigos fuera del c\u00edrculo. Mantenga la cabeza recta y el cuerpo relajado, hunda los hombros y deje caer los codos, mantenga el abdomen lleno y el pecho abierto y envuelva las piernas alrededor de la entrepierna. Presione las manos hacia abajo sobre su Dantian, como si estuviera presionando un tronco flotante. El cuerpo debe estar como sentado en una silla de manos, sin inclinarse hacia arriba y hacia abajo, sin caer hacia adelante o hacia atr\u00e1s, inclin\u00e1ndose hacia la izquierda o hacia la derecha, con las plantas de los pies vac\u00edas y los cinco dedos agarrando el suelo al aterrizar. La parte delantera de los pies est\u00e1 vac\u00eda y la parte trasera es s\u00f3lida. La caminata es como agua que fluye y los pasos son como caminar por el barro. La mente est\u00e1 concentrada, el qi entra en el dantian, sosteniendo los ocho lados, y el cuerpo es como torcer una cuerda. Despu\u00e9s de estar estable y preciso, busque la velocidad. Haga estocadas con la pierna delantera, mueva el centro de gravedad a esta pierna, siga la pierna trasera y levante la pierna trasera con la cadera. En este momento, la pierna trasera debe estar relajada y las piernas deben estar sujetas al caminar para lograr resultados. Busque el cambio en la estabilidad. Al caminar en el barro, debe ser firme y discreto, y experimentar lentamente caminar y girar con las caderas. Al practicar, la velocidad es lenta y los pasos bajos. El pie delantero camina en el barro como torciendo una cuerda de c\u00e1\u00f1amo y camina con las caderas sujetas. Si camina y gira correctamente, sentir\u00e1 una sensaci\u00f3n c\u00e1lida en la parte posterior de la cintura. Gire el marco hacia abajo, cuanto m\u00e1s lento, mejor. Al practicar, no puede ponerse en cuclillas sino sentarse. Ponerse en cuclillas estancar\u00e1 la cintura, mientras que sentarse har\u00e1 que la cintura se active. Use ladrillos para rodear un c\u00edrculo con un di\u00e1metro de 2 metros. Los ladrillos se colocan planos sobre el suelo. No debe haber espacio en el medio. La parte superior de la cabeza y los hombros est\u00e1n sueltos, la espalda est\u00e1 apretada y el pecho est\u00e1 vac\u00edo. Ambas manos pueden estar entrelazadas frente al pecho. Gira el cuerpo 90 grados hacia adentro para mirar hacia el centro del c\u00edrculo, mantente alerta, ten cuidado y resalta la estabilidad, la lentitud, la uniformidad, la exploraci\u00f3n y la solidez. El cuerpo fuera del barro puede estar relajado y tranquilo como uno con el cuerpo en el barro. Intenta caminar con las plantas de los pies cerca del suelo, casi rozando pero sin frotar. Despu\u00e9s de un largo tiempo, lo sentir\u00e1s en los pies, la cintura, el pecho, el abdomen y las palmas de las manos. Si\u00e9ntate sobre tus piernas y camina durante dos horas al d\u00eda. Sentir\u00e1s "solo ver objetos flotando, pero no ver el flujo de agua". Al caminar, debes ser ligero y firme, y al aterrizar, debes ser firme. Solo as\u00ed podr\u00e1s ser flexible. Primero, ponte en cuclillas, con los pies planos y nivelados, y no gires los cascos ni muestres las palmas de las manos. En segundo lugar, debes avanzar como un palo de barco, con el pie delantero como un barco y el pie trasero como un palo. En tercer lugar, debes frotar tus rodillas y espinillas con el paso de vadeo de barro con las piernas en tijera. Cuando tus piernas se alternan, deben ser como tijeras, con la parte interna de los muslos frot\u00e1ndose entre s\u00ed, la parte interna de las rodillas y la parte interna de los tobillos de ambas piernas frot\u00e1ndose entre s\u00ed, y tus pies no deben elevarse demasiado, y el pie levantado no debe estar m\u00e1s alto que el tobillo del pie de apoyo. En cuarto lugar, debes ser lento, debes ser lento, comenzar y terminar lentamente, avanzar lentamente, y todo tu cuerpo debe estar relajado y pesado sin ning\u00fan esfuerzo. Gira las palmas de las manos durante al menos una hora y media cada vez. Solo con perseverancia puedes lograr el kung fu. Al caminar, tira de las caderas y lo tendr\u00e1s todo. Firme como estar sentado en una silla de manos, movi\u00e9ndote como un tronco flotando en el agua y firme como una monta\u00f1a al cambiar de posici\u00f3n. El m\u00e9todo de entrenamiento de la parte inferior del cuerpo es mantener el muslo nivelado. Si puedes alcanzar la parte inferior del cuerpo, experimentar\u00e1s el encanto del Baguazhang. Caminar por el barro es para probar la fuerza. En el combate real, puedes levantar al oponente con los pies. El prop\u00f3sito de frotar las espinillas es experimentar caminar en el barro y experimentar la resistencia, no caminar realmente sobre el suelo. El prop\u00f3sito de frotar las espinillas una contra la otra es abrir los meridianos de las extremidades inferiores y mantener el centro y usar el centro, para evitar que el oponente inserte sus piernas entre mis piernas y pisar naturalmente directamente en el centro del oponente cuando ataque. Los dos pies deben caminar sobre el suelo para entrenar la fuerza de fricci\u00f3n de los pies. Si los pies rozan el suelo, inmediatamente sentir\u00e1s fuerza en tu cuerpo y sentir\u00e1s que est\u00e1s lleno de plomo al golpear. Esta es la forma correcta de practicar la fuerza desde los pies. Lo que camina es la fuerza de la cintura, que est\u00e1 dominada por la cintura. Al principio, es uniforme, y despu\u00e9s de coordinarse lentamente y ser coherente, la fuerza dura se saca con la mente. S\u00f3lo este Ming Jin tiene las caracter\u00edsticas de dureza y suavidad, y tiene poder de combate real. El paso Bagua Gudang utiliza el balanceo de la cintura y el abdomen para mejorar el poder del movimiento de las extremidades inferiores y oculta la fuerza de barrido. El paso de caminar en el barro no es un ejercicio de levantar los pies, sino un movimiento en el barro sin levantar el pie. Imag\u00ednese practicando rutinas en el agua con una fuerte resistencia e imagine mover el cuerpo bajo una gran resistencia. Es bueno para agudizar el sentido de la piel y controlar peque\u00f1os grupos musculares. El paso de caminar Bagua busca la estabilidad del centro de gravedad durante el movimiento. El pie interior es paralelo y el \u00e1ngulo formado con el pie exterior es de unos 45 grados. Si el \u00e1ngulo entre los dos pies es mayor de 45 grados, se vuelve recto y pierde el poder del apoyo externo. Es m\u00e1s f\u00e1cil ser arrastrado por otros en la lucha o perder el equilibrio debido a la propia inercia. Los dos pies se cruzan y corren, comenzando y terminando al mismo nivel; Al comenzar, no levante primero el tal\u00f3n, use la cadera para guiar la rodilla y la rodilla para guiar el pie, y los huesos internos del tobillo de los dos pies se frotan entre s\u00ed; los dos pies deben estar abrochados y balanceados claramente, y las dos rodillas deben estar cerradas y abiertas. Al aterrizar, debe haber una sensaci\u00f3n de fricci\u00f3n con el suelo, y el paso es como el abismo. Cuando los dos pies suben y bajan, deben sacarse del barro o flotar ligeramente sobre el barro, utilizando la flotabilidad del barro para cambiar el centro de gravedad. Todo el cuerpo es como torcer una cuerda, con las partes superior e inferior unidas. Cuando practique por primera vez, debe ser lento, constante, suelto y flexible; busque ser natural y no haga que el cuerpo sea demasiado r\u00edgido, pero tampoco suelto. El paso r\u00e1pido tambi\u00e9n se llama paso natural. La forma de caminar es hundir ligeramente el cuerpo, y los pies no necesitan subir y bajar planos, como caminar normalmente. Es un paso pr\u00e1ctico cuando se usa. El tornado se desarroll\u00f3 a partir del paso de balanceo y hebilla. Su m\u00e9todo de lucha generalmente requiere que un solo pie gire m\u00e1s de 360 \u200b\u200bgrados, primero se doble, luego se balancee hacia afuera y luego impulse la cintura y las caderas para girar hacia afuera. El paso de caminar sobre el barro debe ser un medio de pr\u00e1ctica en lugar de un prop\u00f3sito. Los giros de palma comienzan con la forma de empujar un molino. Imagine toda la fuerza desde las manos hasta los pies al empujar un molino, pero no hay molienda al practicar, por lo que toda la fuerza y \u200b\u200b\u200b\u200bla fuerza de torsi\u00f3n se practican en el barro. El practicante debe concentrarse en practicar la fuerza en lugar de solo pensar en los pasos. El juego de pies de Bagua es flexible y dif\u00edcil de captar. Se mueve de acuerdo con las cuatro im\u00e1genes y los ocho trigramas. En el combate real, se mueve hacia adelante y hacia atr\u00e1s r\u00e1pidamente, con palmas, pu\u00f1os, cinturones o empujones, y la fuerza es principalmente fuerza interna. El paso de balanceo y hebilla, el pie se balancea hacia afuera y el pie se dobla hacia adentro. El m\u00e9todo de caminar es similar al paso r\u00e1pido, que es la fuente de la pierna oculta de Bagua. Porque cada vez que haces swing y hebillas, puedes cambiar a apuntar, patear, dar un paso, enganchar, levantar, palar, frotar, raspar y otros m\u00e9todos, o bloquear las piernas del enemigo para que pierda peso y caiga o no pueda retroceder. El m\u00e9todo de la pierna oculta es muy oculto. Al practicar, debes prestarle atenci\u00f3n conscientemente y contar al enemigo durante el swing y la hebilla. Requisitos b\u00e1sicos: 1. Requisitos b\u00e1sicos de la forma del cuerpo; 2. Utilice la cintura y las caderas para guiar las piernas y los pies; 3. Balancee grande y hebilla peque\u00f1a; 4. Balancee con las rodillas y hebilla con las rodillas; 5. Los pasos est\u00e1n nivelados; 6. Preste atenci\u00f3n a la conversi\u00f3n mutua del centro en las dos caderas. Al girar 360 grados con una gran flexi\u00f3n y una gran hebilla, el pie de apoyo no puede pisar el suelo con el cuerpo. Solo despu\u00e9s de que el pie de balanceo y hebilla toque el suelo, el pie de apoyo puede moverse. El paso de balanceo y hebilla juega un papel muy importante en el combate real. Muchos movimientos t\u00e9cnicos requieren pasos de balanceo y hebilla muy h\u00e1biles para completarse. Tambi\u00e9n se conduce con las caderas, no solo con los dedos de los pies. Hay dos tipos de pasos de hebilla: dos pasos, tres pasos y cuatro pasos. Det\u00e9ngase despu\u00e9s de cada paso, cuente las respiraciones y practique. Det\u00e9ngase lo suficiente antes de dar un paso y luego contin\u00fae. El pie trasero camina en l\u00ednea recta y el pie delantero gira hacia adentro para caminar en el barro, movi\u00e9ndose como si estuviera caminando en el barro. Empujar es conectar con la fuerza del suelo y avanzar, y abrocharse es cambiar de direcci\u00f3n y cortar hasta el borde del c\u00edrculo. El enfoque de la pr\u00e1ctica es que la cintura y las caderas no fluct\u00faen, y los dedos de los pies se presionan hacia abajo pero no se curvan hacia arriba. El paso en forma de pollo de Bagua es un paso de un solo peso. La clave es mover el paso con el cuerpo y mover el cuerpo primero al mover el paso. Parece que el paso es misterioso, pero en realidad es el cambio de movimiento del cuerpo y el paso es guiado por el cuerpo. Este paso tiene su ra\u00edz en la fuerza interna, que puede hacer que el oponente calcule mal la distancia. Se usa en el combate real para ganar puntos y practicar posiciones. Es misterioso y extremadamente \u00fatil para ejercer fuerza. Sin levantar la ra\u00edz y mostrar la palma, la altura del abdomen inferior permanece casi inalterada. Tanto si el pie delantero toca tierra como si no, es posible girar a la izquierda, a la derecha o retroceder. Despu\u00e9s de haber caminado hacia atr\u00e1s, la postura es la misma que cuando caminaba hacia delante, por lo que puede avanzar inmediatamente. Respire con naturalidad y, si puede caminar diez u ocho millas de esta manera, nadie podr\u00e1 derribarlo a menos que reciba un golpe fuerte en las partes vitales.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        1. La combinaci\u00f3n de lo interno y lo externo es la base para practicar la fuerza interna del Baguazhang. El Baguazhang, al igual que el Xingyiquan y el Taijiquan, tambi\u00e9n presta atenci\u00f3n a las tres combinaciones externas y a las tres combinaciones internas. \u00bfQu\u00e9\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4495,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[26,18],"tags":[],"class_list":["post-4494","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-baguazhang","category-martial-arts"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":26,"label":"Baguazhang"},{"value":18,"label":"Martial Arts"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/improving-baguazhang-internal-strength.jpg",569,346,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":26,"name":"Baguazhang","slug":"baguazhang","term_group":0,"term_taxonomy_id":26,"taxonomy":"category","description":"baguazhang","parent":18,"count":18,"filter":"raw","cat_ID":26,"category_count":18,"category_description":"baguazhang","cat_name":"Baguazhang","category_nicename":"baguazhang","category_parent":18},{"term_id":18,"name":"Martial Arts","slug":"martial-arts","term_group":0,"term_taxonomy_id":18,"taxonomy":"category","description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. 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