{"id":4211,"date":"2024-09-05T13:58:50","date_gmt":"2024-09-05T13:58:50","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4211"},"modified":"2024-10-03T14:54:43","modified_gmt":"2024-10-03T14:54:43","slug":"how-does-baguazhang-improve-internal-strength-the-practice-path-of-baguazhang-enthusiasts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/martial-arts\/baguazhang\/how-does-baguazhang-improve-internal-strength-the-practice-path-of-baguazhang-enthusiasts.html","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo mejora el Baguazhang la \u201cfuerza interna\u201d? \u2014\u2014El camino de pr\u00e1ctica de los entusiastas del Baguazhang"},"content":{"rendered":"
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Llevo muchos a\u00f1os ense\u00f1ando Baguazhang y algunos estudiantes y disc\u00edpulos me preguntan a menudo: \u00bfEl Baguazhang tiene fuerza interna? \u00bfC\u00f3mo se practica la fuerza interna? \u00bfC\u00f3mo se mejora? Ahora hablar\u00e9 de esta cuesti\u00f3n con vosotros bas\u00e1ndome en mis m\u00e1s de 30 a\u00f1os de experiencia pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se habla de fuerza interna, lo primero que nos viene a la mente es estar de pie, sentarse en meditaci\u00f3n, Yijinjing, Xisuijing, etc. \u00bfSon estas fuerzas internas? Creo que s\u00ed. Las artes marciales tradicionales tienen una larga historia y muchas escuelas. Cada escuela tiene sus propias habilidades \u00fanicas. En un sentido amplio, ya sean habilidades est\u00e1ticas o din\u00e1micas, siempre que sea una habilidad que \u201centrene el interior\u201d, se puede llamar \u201cfuerza interna\u201d. Esto es diferente de la \u201cfuerza externa\u201d que se centra en lo \u201cexterno\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Practico el Baguazhang de Cheng. En este Baguazhang no hay \u201cfuerza interna\u201d, pero eso no significa que no haya \u201cfuerza interna\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Muchos maestros de Baguazhang nunca han perdido en la competencia con maestros de Xingyi y Taiji, y Baguazhang es conocido como una de las tres principales artes marciales internas junto con Taiji y Xingyi. Por lo tanto, la fuerza interna y el poder de Baguazhang existen objetivamente, pero la mayor\u00eda de los predecesores no hablan de ello.<\/p>\n\n\n\n

En la l\u00e1pida de Dong Haichuan, el fundador de Baguazhang, en el cementerio Wan'an de Beijing, hay un registro que dice: "Realiz\u00f3 muchas grandes haza\u00f1as en su vida. Aprendi\u00f3 por primera vez las habilidades del boxeo cuando era joven, reuni\u00f3 sus experiencias en el sur, refin\u00f3 los trucos de ganar con destellos, adopt\u00f3 el m\u00e9todo de refinar el esp\u00edritu y guiar el qi, y cre\u00f3 la palma giratoria, que se ense\u00f1\u00f3 por primera vez en la capital". Seg\u00fan este texto, Baguazhang se llamaba originalmente "palma giratoria", que es la t\u00e9cnica de refinar el esp\u00edritu y guiar el qi. Algunos predecesores creen que "palma giratoria" est\u00e1 estrechamente relacionada con el m\u00e9todo tao\u00edsta "Tianzun giratorio", y el m\u00e9todo "Tianzun giratorio" es el m\u00e9todo de cultivo interno tao\u00edsta, que es en realidad la "fuerza interna" del tao\u00edsmo. Ahora se llama "palma giratoria", es decir, "palma giratoria en c\u00edrculo", que es lo que generalmente llamamos "pila de caminar". Por lo tanto, girar la palma (caminar en una postura) es el n\u00facleo de la pr\u00e1ctica de Baguazhang. A trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica, los practicantes pueden profundizar paso a paso para lograr el prop\u00f3sito del entrenamiento y avance de la fuerza interna, y finalmente practicar tanto internamente como externamente para lograr el estado de unidad entre el hombre y la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

Los practicantes de Baguazhang conocen bien la t\u00e9cnica de caminar en c\u00edrculos y girar las palmas de las manos. \u00bfC\u00f3mo podemos practicar kung fu real a partir de ella? Combinando la experiencia de practicar Baguazhang en los \u00faltimos a\u00f1os, les contar\u00e9 mi experiencia personal.<\/p>\n\n\n\n

En t\u00e9rminos generales, la pr\u00e1ctica del Baguazhang se puede dividir en tres niveles o tres etapas. La primera consiste en regresar a la forma completa desde la dispersi\u00f3n y el desorden, la segunda consiste en cambiar de la forma completa a la forma suelta y hundida, y la tercera consiste en cambiar de la forma suelta y hundida al vac\u00edo y al esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

1, Regresando a la forma completa desde lo disperso y desordenado<\/h2>\n\n\n\n

Cuando era adolescente, practicaba el boxeo Shaolin que era popular en la zona, el boxeo y las armas de los Shaolin Yanqingmen y la lucha a mano alzada. En el proceso de practicar el boxeo Shaolin, recib\u00ed orientaci\u00f3n y ense\u00f1anza de muchos maestros locales de Shaolin Yanqingmen y practiqu\u00e9 s\u00f3lidas habilidades b\u00e1sicas de artes marciales y, al mismo tiempo, adquir\u00ed una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de las artes marciales tradicionales. Esto sent\u00f3 una base s\u00f3lida para practicar Baguazhang en el futuro.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de practicar el boxeo Shaolin durante muchos a\u00f1os, gradualmente desarroll\u00e9 un fuerte inter\u00e9s en el boxeo interno, especialmente Baguazhang. Mi aprendizaje tambi\u00e9n comenz\u00f3 a partir de libros y videos. En 1999, comenc\u00e9 a practicar seg\u00fan los videos y libros de Baguazhang. Despu\u00e9s de un per\u00edodo de tiempo, inicialmente "domin\u00e9" las ocho palmas fijas, las ocho palmas grandes y la pr\u00e1ctica de ejercicios de mano. Esto me fascin\u00f3 a\u00fan m\u00e1s por el Baguazhang. Pero mirando hacia atr\u00e1s, lo que pens\u00e9 que "dominaba" en ese momento en realidad eran solo algunos movimientos de Baguazhang. No me met\u00ed en los movimientos corporales y la fuerza en absoluto, y mucho menos en la "fuerza interna". Debido a que he estado practicando artes marciales desde que era un ni\u00f1o, tengo una buena base en el estiramiento de m\u00fasculos y huesos. Mi cuerpo puede no ser tan r\u00edgido y disperso como el de los principiantes comunes, pero en realidad no es una forma completa, y mucho menos kung fu.<\/p>\n\n\n\n

Hasta el d\u00eda de hoy, todav\u00eda tengo que agradecer a la revista \u201cWuhun\u201d. Fue ella la que me permiti\u00f3 encontrar a mi mentor de Baguazhang y tambi\u00e9n me permiti\u00f3 emprender el camino sin sobresaltos de la pr\u00e1ctica de Baguazhang. En 2000, publiqu\u00e9 mi informaci\u00f3n en \u201cAmigos de Wuhun\u201d en el tercer n\u00famero de \u201cWuhun\u201d. No esperaba recibir una carta del Sr. Zhang Tiesheng a principios de abril. As\u00ed, establec\u00ed contacto con el Sr. Zhang y finalmente me convert\u00ed en su disc\u00edpulo en 2006.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo claramente que el 23 de marzo de 2001 conoc\u00ed a mi mentor en Changxindian, Pek\u00edn. Mi mentor me llev\u00f3 a practicar en el bosque junto al r\u00edo Yongding y me mostr\u00f3 c\u00f3mo practicar la t\u00e9cnica de una, dos y tres palmas. Esta fue la primera vez que experiment\u00e9 el encanto del Baguazhang tradicional.<\/p>\n\n\n\n

Mi mentor me pidi\u00f3 que practicara las rutinas de Baguazhang que hab\u00eda aprendido por mi cuenta antes. Despu\u00e9s de la pr\u00e1ctica, mi mentor me dijo con seriedad que al aprender Baguazhang, debes comenzar con la relajaci\u00f3n y la suavidad, empezando por la cabeza. Solo cuando la cabeza est\u00e1 levantada, los hombros pueden relajarse y el qi puede fluir suavemente. Solo despu\u00e9s de que el cuerpo est\u00e9 relajado y el qi fluya suavemente, el cuerpo puede ser entrenado de disperso a completo, y el qi disperso en el cuerpo puede ser recogido de nuevo en el Dantian. Estas palabras eran completamente diferentes de mi comprensi\u00f3n previa del Baguazhang, lo que me hizo sentir confundido y dif\u00edcil de entender en ese momento, por lo que no lo cre\u00ed mucho. Pero mi maestro tiene habilidades profundas y sus t\u00e9cnicas son mucho mejores que las m\u00edas, de eso no hay duda, as\u00ed que despu\u00e9s de regresar de Beijing, segu\u00ed las instrucciones de mi maestro y practiqu\u00e9 caminar en c\u00edrculos y girar las palmas todos los d\u00edas con la acci\u00f3n del le\u00f3n atrapando la pelota para comprender los puntos clave de caminar y girar en Baguazhang.<\/p>\n\n\n\n

Es dif\u00edcil encontrar la sensaci\u00f3n cuando se practica por primera vez. Al principio no sent\u00ed nada en absoluto. No solo eso, tambi\u00e9n ten\u00eda problemas comunes como pies inestables, balanceo de izquierda a derecha y dificultad para respirar. Aproximadamente uno o dos meses despu\u00e9s, un d\u00eda mientras caminaba en c\u00edrculos, de repente sent\u00ed que mis hombros se relajaban despu\u00e9s de que mi cabeza se levantara, y mi respiraci\u00f3n se volvi\u00f3 muy natural y suave en un instante. Despu\u00e9s de encontrar la sensaci\u00f3n, practiqu\u00e9 durante un per\u00edodo de tiempo y finalmente comprend\u00ed gradualmente lo que significaba relajar los hombros y respirar suavemente. Este tipo de "entendimiento" es una especie de "epifan\u00eda", y es una "epifan\u00eda" f\u00edsica. No hab\u00eda ninguna se\u00f1al antes, pero a medida que practicaba m\u00e1s y m\u00e1s, de repente "lo entend\u00ed".<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde, comenc\u00e9 a sentir el qi fluyendo a trav\u00e9s de mis palmas, y la plenitud de mis palmas se hizo cada vez m\u00e1s obvia. Al principio, estaba hinchado, luego estaba caliente y luego estaba sudando. Despu\u00e9s de que la cintura se relaja, el Qi se hunde hacia abajo y los pies se vuelven cada vez m\u00e1s estables. Entonces puedes sentir los cinco dedos de los pies agarrando el suelo. Cuando las dos piernas caminan, lo virtual y lo real se distinguen claramente, una est\u00e1 suelta y la otra est\u00e1 apretada. Con el tiempo, sentir\u00e1s una sensaci\u00f3n natural y c\u00f3moda. Es dif\u00edcil cubrir la entrepierna y cerrar las rodillas, y tambi\u00e9n es dif\u00edcil "sentir". Una vez que la cabeza est\u00e1 recta, el cuello est\u00e1 liso y los hombros est\u00e1n relajados, hay que relajar la cintura y las caderas para sentirlo. Recto por dentro y por fuera, y las rodillas y las caderas relajadas son para cubrir la entrepierna y cerrar las rodillas en todo momento. Cerrar las rodillas es una combinaci\u00f3n natural, no forzada. Entonces todo el cuerpo es uno y la cabeza lleva a todo el cuerpo a moverse. Cuando hayas hecho esto, b\u00e1sicamente habr\u00e1s logrado la transici\u00f3n de disperso a ordenado.<\/p>\n\n\n\n

2. Cambiar de ordenado a suelto<\/h2>\n\n\n\n
    <\/ol>\n\n\n\n

    Los predecesores sol\u00edan decir que cuando se practica Baguazhang, \u201clos primeros tres a\u00f1os son como perseguir \u00e1rboles, y los \u00faltimos tres a\u00f1os son como perseguir personas\u201d. Este es un est\u00e1ndar que se persigue a\u00fan m\u00e1s despu\u00e9s de practicar Baguazhang hasta cierto nivel; es decir, la transici\u00f3n de ordenado a suelto.<\/p>\n\n\n\n

    En el oto\u00f1o de 2006, mi maestro Bai Gong Yucai vino a Yutian para ense\u00f1arnos Baguazhang en persona. Hablando de la rotaci\u00f3n de palmas y el cambio de palmas, el maestro dijo que los predecesores dijeron que los primeros tres a\u00f1os de personas persiguiendo \u00e1rboles se refieren al entrenamiento inicial cuando la cintura no est\u00e1 lo suficientemente suelta y las palmas est\u00e1n orientadas hacia el \u00e1rbol; los \u00faltimos tres a\u00f1os de \u00e1rboles persiguiendo personas en realidad se refieren a la cintura que se afloja por completo a medida que avanza el kung fu. Adem\u00e1s, su antepasado (refiri\u00e9ndose a Wang Wenkui) sol\u00eda decir que al practicar la rotaci\u00f3n de palmas, debe lograr "cuatro opuestos", es decir, "la secci\u00f3n media del dedo \u00edndice de la mano delantera est\u00e1 orientada hacia los ojos, la boca del tigre de la mano delantera est\u00e1 orientada hacia la boca, la boca del tigre de la mano trasera est\u00e1 orientada hacia la punta del codo de la mano delantera y la punta del codo de la mano trasera est\u00e1 orientada hacia el ombligo". Esto es kung fu, y tambi\u00e9n es un criterio para medir el progreso de la pr\u00e1ctica de Baguazhang. Luego, el maestro nos mostr\u00f3 la rotaci\u00f3n de la palma, diciendo que la rotaci\u00f3n de la palma es para buscar la relajaci\u00f3n al principio y encontrar el poder de torsi\u00f3n sobre la base de un trabajo de pies estable. Al principio, gira ligeramente la cintura, con las palmas hacia afuera, no para levantar las palmas, sino para relajar los hombros y la cintura. Despu\u00e9s, a medida que el kung fu mejora, ponte de pie con las dos palmas, con los bordes exteriores de las palmas hacia afuera, la cintura contin\u00faa girando hacia adentro, las caderas se mueven hacia adelante sin moverse y la cintura est\u00e1 relajada y hundida, de modo que el hombro exterior est\u00e9 mirando hacia la entrepierna y la l\u00ednea del c\u00edrculo, y la mano interior est\u00e9 mirando la l\u00ednea del c\u00edrculo detr\u00e1s del cuerpo, y los ojos miren la secci\u00f3n media del dedo \u00edndice de la mano interior. Esto significa que la cintura est\u00e1 suelta, las caderas se pueden cerrar (el Sr. Sun Lutang dijo que tirar de las dos caderas lo m\u00e1s fuerte posible es cerrar las caderas) y hundirse (hundirse significa sentarse), y la fuerza de las extremidades debe ser muy completa y continua, y pueden moverse libremente en la pr\u00e1ctica y el combate real.<\/p>\n\n\n\n

    Mis compa\u00f1eros disc\u00edpulos tambi\u00e9n siguieron la pr\u00e1ctica, caminando en c\u00edrculo. En ese momento, el maestro se acerc\u00f3 y me dijo: \u201cRelaja el hombro exterior, envuelve la mano inferior hacia adentro y ci\u00e9rrala. No importa c\u00f3mo gires, presta atenci\u00f3n a aflojar el hombro exterior. La fuerza de las manos delanteras y traseras est\u00e1n conectadas\u201d. En dos minutos, el anciano camin\u00f3 hacia mi hermano mayor nuevamente, le atraves\u00f3 la axila con la palma y dijo: \u201cSi tus hombros no est\u00e1n sueltos, tus axilas estar\u00e1n vac\u00edas. \u00a1Est\u00e1s pidiendo una paliza! \u00bfC\u00f3mo puedes cubrir tu coraz\u00f3n y cerrar tu fuerza si tus hombros exteriores no est\u00e1n sueltos? B\u00fascalo de nuevo y camina de nuevo\u201d. \u201cLev\u00e1ntate, ag\u00e1rrate de mis costillas\u201d, le dijo el maestro a mi hermano mayor nuevamente. El hermano mayor Guo se puso de pie y camin\u00f3 hacia el maestro, agarrando sus costillas izquierdas con su mano derecha. En ese momento, el maestro baj\u00f3 los hombros, sujet\u00f3 la mano derecha del hermano con su gran brazo, envolvi\u00f3 el codo derecho del hermano con su palma izquierda y torci\u00f3 ligeramente su cintura. El maestro grit\u00f3 de dolor. El maestro dijo: Te dije que relajaras los hombros y cubrieras los codos, que doblaras la mano de atr\u00e1s y abrazaras el codo de adelante. \u00bfSabes por qu\u00e9? Esto implica que una mano puede separar los tendones y dislocar los huesos, por lo que debes relajar los hombros y los codos y cubrirte el coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    M\u00e1s tarde, durante mi propia pr\u00e1ctica, de repente sent\u00ed que la articulaci\u00f3n del hombro se me dislocaba y hab\u00eda una sensaci\u00f3n de estiramiento, seguida de la articulaci\u00f3n del codo, como si alguien la estuviera estirando, una especie de fuerza hacia adelante y hacia atr\u00e1s. En ese momento, camin\u00e9 derecho y de lado, relaj\u00e9 la cintura y me sent\u00e9 sobre las caderas, y toda la persona se relajaba y se hund\u00eda, y la fuerza estaba en mis pies. Pero esta sensaci\u00f3n es intermitente y no puede ser as\u00ed todo el tiempo. Se necesita tiempo para darse cuenta lentamente de la sensaci\u00f3n. En ese momento, comenc\u00e9 a aumentar mi carga de trabajo en la pr\u00e1ctica, practicando durante m\u00e1s de tres horas al d\u00eda y haciendo esto todos los d\u00edas durante los siguientes meses. M\u00e1s tarde, con la pr\u00e1ctica y la comprensi\u00f3n continuas, esta sensaci\u00f3n se fue infiltrando gradualmente en todo. M\u00e1s tarde, esta sensaci\u00f3n tambi\u00e9n apareci\u00f3 en las articulaciones de la mu\u00f1eca y los dedos, y la sensaci\u00f3n de estiramiento se hizo cada vez m\u00e1s obvia. Poco a poco, sent\u00ed que las palmas se estaban volviendo m\u00e1s gruesas y los brazos se extend\u00edan infinitamente y se alargaban. En ese momento, la cabeza se levant\u00f3 y la cintura y las caderas se relajaron y se hundieron. El poder de torsi\u00f3n de la cintura continu\u00f3 durante la caminata y el giro, todo el cuerpo estaba en armon\u00eda, la mente estaba relajada y el poder era continuo.<\/p>\n\n\n\n

    En 2014, despu\u00e9s de ense\u00f1ar a mis propios disc\u00edpulos, hice la rotaci\u00f3n de palmas nuevamente y me sent\u00ed m\u00e1s delicado y sutil. Una vez expliqu\u00e9 el cambio de palma \u00fanica a mis disc\u00edpulos y les demostr\u00e9 la torsi\u00f3n de cintura. Cuando estaba tirando del brazo del oponente, sent\u00ed que la fuerza proven\u00eda del suelo, sent\u00e1ndome sobre las caderas y girando la cintura, y la fuerza del brazo continuaba con la torsi\u00f3n de la cintura. Entonces el oponente perdi\u00f3 su centro de gravedad y cay\u00f3. La relajaci\u00f3n y el hundimiento generar\u00e1n fuerza, y la torsi\u00f3n de cintura har\u00e1 que la fuerza sea m\u00e1s continua.<\/p>\n\n\n\n

    3, Relajaci\u00f3n y hundimiento hacia el vac\u00edo y el esp\u00edritu.<\/h2>\n\n\n\n
      <\/ol>\n\n\n\n

      La tercera etapa consiste en transformarse gradualmente en vac\u00edo y esp\u00edritu sobre la base de la relajaci\u00f3n y el hundimiento. Para avanzar hasta este paso, la clave es la \u201cplantar\u201d. Mi maestro me ense\u00f1\u00f3 la \u201cplantar en pilas\u201d en 2013. No fue hasta la llegada de la primavera y el verano de 2015 que me di cuenta de que el m\u00e9todo de caminar en c\u00edrculos y girar las palmas de las manos es en realidad un \u201cm\u00e9todo de pilas\u201d en acci\u00f3n. \u201cPlantar en pilas\u201d significa que has entrado verdaderamente en el reino de caminar en pilas (las ra\u00edces profundas dan lugar a hojas exuberantes, y las articulaciones de las ra\u00edces s\u00f3lidas y estables dan lugar a los cambios virtuales de la parte superior del cuerpo). Despu\u00e9s de \u201cplantar en pilas\u201d, la energ\u00eda interna fluye m\u00e1s suavemente en las extremidades inferiores y el kung fu entrar\u00e1 gradualmente en un nivel superior. Este estado es el estado de unidad del cielo, la tierra y el hombre, donde el cuerpo humano est\u00e1 conectado con la tierra de abajo y la energ\u00eda interna se extiende hasta lo m\u00e1s lejano y amplio de arriba, es decir, el estado de los cambios virtuales y la naturaleza pura.<\/p>\n\n\n\n

      \u201cUn nivel de kung fu, un nivel de verdad\u201d, las palabras de los predecesores son realmente ciertas. Al recordar mi experiencia de practicar Baguazhang durante tantos a\u00f1os, siento profundamente que la pr\u00e1ctica y el avance del Baguazhang deben ser graduales y paso a paso. Si eres impaciente y est\u00e1s ansioso por el \u00e9xito, solo tendr\u00e1s prisa y fracasar\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

      Esto es especialmente cierto en la pr\u00e1ctica de las habilidades internas y la fuerza interna. Si no la tienes en tu cuerpo y no puedes sentirla, tienes que buscarla en la rotaci\u00f3n de las palmas. No hay otro atajo. No es que no haya t\u00e9cnicas ni secretos, pero antes de que puedas practicar y sentirla, estas son in\u00fatiles. Calma tu mente y sigue las instrucciones del maestro para mover las palmas en c\u00edrculos. Puedes cambiar gradualmente tu mente a cuerpo y encontrar el camino hacia la fuerza interior del Baguazhang. Despu\u00e9s de comenzar, sigue los tres pasos de regresar de disperso a completo, de completo a suelto y hundido, y de suelto y hundido a vac\u00edo y esp\u00edritu. Practica paso a paso y entrar\u00e1s gradualmente en la sala y experimentar\u00e1s verdaderamente el misterio de la fuerza interior del Baguazhang.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Llevo muchos a\u00f1os ense\u00f1ando Baguazhang y algunos estudiantes y disc\u00edpulos a menudo me preguntan: \u00bfEl Baguazhang tiene fuerza interna? \u00bfC\u00f3mo practicar la fuerza interna? \u00bfC\u00f3mo mejorarla? 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Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","parent":0,"count":52,"filter":"raw","cat_ID":18,"category_count":52,"category_description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. 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