{"id":4137,"date":"2024-09-04T07:50:28","date_gmt":"2024-09-04T07:50:28","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4137"},"modified":"2024-09-04T08:21:04","modified_gmt":"2024-09-04T08:21:04","slug":"wudang-zhaobao-tai-chi-qi-sinking-into-dantian-miscellaneous-talks","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/zhaobaotaichi\/wudang-zhaobao-tai-chi-qi-sinking-into-dantian-miscellaneous-talks.html","title":{"rendered":"Wudang Zhaobao Tai Chi Qi se hunde en las conversaciones diversas de Dantian"},"content":{"rendered":"
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El Tai Chi tres en uno de Wudang Zhaobao se ha transmitido durante m\u00e1s de 400 a\u00f1os y ha conservado la esencia de la cultura tradicional, la filosof\u00eda del Tai Chi Yin y Yang. La familia interna del Tai Chi, el cultivo dual de la naturaleza y la vida, Dantian es la base. Hay muchas escuelas de Tai Chi en el mundo y todas enfatizan que al practicar Tai Chi, el qi debe hundirse en el Dantian, pero los requisitos espec\u00edficos para el hundimiento del qi en el Dantian son ligeramente diferentes. Los antiguos dec\u00edan: "Una ligera diferencia conducir\u00e1 a mil millas de error". Tiene un cierto impacto en la preservaci\u00f3n de la salud y las artes marciales. Seg\u00fan la medicina tradicional china y la medicina occidental moderna, Dantian es el llamado Dantian superior, Dantian medio y Dantian inferior. De hecho, es el lugar donde se concentra el qi del Jiao superior, medio e inferior, es decir, Yingtang, Tanzhong y Dantian. Dantian no es en realidad un punto de acupuntura, sino el lugar de nacimiento del qi. Los arm\u00f3nicos del qi generado en el Tanzhong se transmiten al coraz\u00f3n, y los arm\u00f3nicos del coraz\u00f3n son generados por el Tanzhong. El qi del Tanzhong se re\u00fane en el Dantian, y el qi del Dantian se re\u00fane en el Tanzhong. Esto es lo que la medicina china llama \u201ccomunicaci\u00f3n coraz\u00f3n-ri\u00f1\u00f3n\u201d. Solo cuando la esencia es suficiente puede haber qi, y solo cuando el qi es suficiente puede haber esp\u00edritu, que es lo que llamamos \u201cesencia, qi y esp\u00edritu\u201d. El estado de la pr\u00e1ctica del Tai Chi es un estado de simpat\u00eda. Desde la perspectiva de la t\u00e9cnica corporal, la oportunidad para el qi innato y el qi adquirido del cuerpo humano en la t\u00e9cnica corporal es relajar los hombros y abrazar los codos, y relajar las rodillas y colgar la entrepierna. Cuando relajas los hombros y abrazas los codos, hundes el qi adquirido, y cuando relajas las rodillas y cuelgas la entrepierna, elevas el qi innato. Los dos qi se combinan en el dantian, el qi interno surge, el meridiano del cintur\u00f3n est\u00e1 lleno, el cielo cubre la tierra, los dos qi copulan, la simpat\u00eda se fusiona y el qi verdadero dura para siempre. El manual de boxeo dice: \u201cPractica la esencia para transformarse en qi (el cuerpo no debe moverse al azar, porque el movimiento no permitir\u00e1 que el qi entre en el esp\u00edritu), \u201cPractica la transformaci\u00f3n del qi en esp\u00edritu\u201d (la mente no debe moverse al azar, porque el movimiento no permitir\u00e1 que el esp\u00edritu entre en el qi), \u201cPractica el esp\u00edritu para regresar al vac\u00edo\u201d (la mente no debe moverse al azar, porque el movimiento har\u00e1 que la esencia original se disperse). Debemos prestar atenci\u00f3n al cultivo de la esencia y sentar una buena base para producir un dan qi vigoroso y avanzar hacia el gran camino paso a paso.<\/p>\n\n\n\n

El Tai Chi Wudang Zhaobao se centra en la pr\u00e1ctica de hundir el qi en el dantian porque conoce la importancia del dantian. Al practicar el Tai Chi Wudang Zhaobao, siempre que la estructura de la postura de boxeo sea correcta y cumpla con los requisitos de la teor\u00eda del boxeo, el qi se hundir\u00e1 en el dantian. No hay necesidad de mover deliberadamente el qi y la intenci\u00f3n, todo ser\u00e1 natural y no se puede forzar, de lo contrario es f\u00e1cil causar malestar f\u00edsico y errores. El hundimiento del qi en el dantian requiere una mente concentrada, una mente tranquila y un cuerpo relajado, una cabeza hueca y una parte superior recta, un pecho y una espalda recta, un hombro hundido y un codo ca\u00eddo, una cintura recta y una cadera ca\u00edda, y una rodilla suelta y una entrepierna colgante. El hundimiento del qi en el dantian no significa que la postura de boxeo sea grande y baja. En cambio, debe haber una sensaci\u00f3n de "pecho vac\u00edo y est\u00f3mago lleno". Cuando el qi se hunde, todo el cuerpo est\u00e1 estable y activo, y la energ\u00eda es magn\u00edfica. El qi se transforma r\u00e1pidamente y, con el tiempo, alcanzar\u00e1 lentamente la etapa avanzada de solidificaci\u00f3n del qi y concentraci\u00f3n espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Al practicar el Wudang Zhaobao Tai Chi, debes relajar todo tu cuerpo, tomar el vac\u00edo como base y no mover tu mente. No pienses en cosas que no est\u00e9n relacionadas con la pr\u00e1ctica del boxeo, concentra tus pensamientos, abraza el c\u00edrculo y mant\u00e9n la unidad, recita en silencio y comprende cada punto clave, y luego comienza a boxear. Haz que la forma, la intenci\u00f3n y el esp\u00edritu sean una unidad alta e inversa.
Cuello vac\u00edo y fuerza superior: Use una fuerza ligera y \u00e1gil para hacer que la cabeza est\u00e9 arriba, como si hubiera una l\u00ednea que las conectara, de modo que la cabeza est\u00e9 erguida, la lengua toque los dientes y no se incline hacia adelante ni hacia atr\u00e1s, lo cual es conveniente para que el sistema nervioso desempe\u00f1e la funci\u00f3n de controlar el equilibrio del cuerpo humano. El cuello es recto, la mand\u00edbula inferior est\u00e1 ligeramente retra\u00edda y no es necesario empujar la cabeza hacia arriba directamente. Es necesario estar vac\u00edo y \u00e1gil para lograr indirectamente el significado de la parte superior. Observe atentamente el comportamiento del gallo que canta en el campo y obtendr\u00e1 ganancias inesperadas. En el momento de cada acci\u00f3n, debe ser suave y fuerte, y el punto de aterrizaje debe ser duro. Las cuatro puntas est\u00e1n alineadas y se revela la redondez del Tai Chi. Sostenga el pecho y estire la espalda. Los hombros deben estar ligeramente hacia adelante y hacia abajo. El pecho debe estar ligeramente hacia adentro y la columna vertebral debe sentirse convexa. El pecho es para hacer que el qi se hunda hacia adentro y la espalda es para hacer que el qi se adhiera a la espalda. Los brazos, las piernas y la columna del pecho deben estar preparados con cinco arcos. El manual de boxeo dice: \u201cAlmacenar fuerza es como abrir un arco, y liberar fuerza es como soltar una flecha\u201d. La fuerza proviene de los pies y la fuerza proviene de la columna. Mantenga la intenci\u00f3n de boxear en el pecho en todo momento. La espalda debe estar redondeada como el lomo de una tortuga. Al ejercer fuerza hacia adelante, la columna debe sentirse como si se estuviera expandiendo hacia atr\u00e1s. La teor\u00eda del boxeo dice: \u201cSi hay arriba, hay abajo, si hay izquierda, hay derecha, si hay frente, hay espalda\u201d. Los brazos y la espalda del pecho son como neum\u00e1ticos gigantes llenos de aire, y el qi interno est\u00e1 lleno e incomparable. Este estado de sensaci\u00f3n de poder es necesario.<\/p>\n\n\n\n

Hombros y codos ca\u00eddos: los m\u00fasculos de los hombros se relajan naturalmente, de modo que las articulaciones de los hombros caen y se hunden, y los codos tienen el significado de mantenerse hacia adelante y caer. Esto es conveniente para que el qi se hunda, el cuerpo es ligero en la parte superior y pesado en la parte inferior, y los cambios son ligeros y \u00e1giles, y los hombros, los codos, los m\u00fasculos y los tendones no necesitan ning\u00fan esfuerzo. Los hombros son como perchas, y los m\u00fasculos y tendones son como ropa colocada naturalmente sobre ellos. Al hacer ejercicio, los codos deben tirarse hacia la l\u00ednea media del cuerpo, separando los m\u00fasculos y tendones de la columna, de modo que muchos tejidos musculares puedan participar en el ejercicio. Este es el entrenamiento de m\u00fasculos y huesos que es popular en el mundo de las artes marciales hoy en d\u00eda. Ejercita todos los m\u00fasculos, huesos y carne de todo el cuerpo, permiti\u00e9ndoles participar en los movimientos de apertura y cierre, aflojamiento y endurecimiento, conectando cada articulaci\u00f3n y haciendo que todo el cuerpo sea uno. \u201cCuando te mueves, no puedes moverte; cuando est\u00e1s quieto, no puedes estar quieto\u201d. Enderece la cintura y baje las caderas: no se incline hacia adelante ni hacia atr\u00e1s, ni hacia la izquierda ni hacia la derecha, sino que mantenga el cuerpo recto y erguido. Tire ligeramente de la parte inferior del abdomen hacia atr\u00e1s y gire ligeramente las caderas hacia adelante y hacia arriba. Mantenga la cintura recta, la pelvis hacia abajo y firme, y los muslos relajados. No ponga la cintura r\u00edgida ni r\u00edgida. La cintura debe estar recta. La cintura es el eje y no se puede torcer. No tuerza la cintura al azar. Mueva las caderas. Gire las caderas hacia adelante. En la puerta de la vida en la cintura, las articulaciones se estiran, la piel se siente tirante y la puerta de la vida se siente convexa. Rellene el surco de la cintura y la puerta de la vida se puede relajar. Entre todos los puntos de acupuntura, la puerta de la vida es uno de los puntos importantes. Los libros antiguos tambi\u00e9n mencionan espec\u00edficamente la energ\u00eda vital. Proviene de la puerta de la vida. Existe una fuerte correlaci\u00f3n entre la circulaci\u00f3n del coraz\u00f3n y la circulaci\u00f3n de la puerta de la vida. Cuando la puerta de la vida se lesiona, la circulaci\u00f3n del coraz\u00f3n tambi\u00e9n se deteriorar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Rodillas sueltas y entrepierna colgante: la ra\u00edz del muslo debe estar relajada y las rodillas se relajar\u00e1n naturalmente. Las nalgas deben estar ligeramente retra\u00eddas hacia adelante y el valle debe levantarse. Las rodillas sueltas facilitar\u00e1n que la ra\u00edz del muslo se relaje y se hunda, y la fuerza de la cintura, las caderas, la columna y las extremidades superiores ser\u00e1 suave y tersa, y la fuerza llegar\u00e1 a la punta. La entrepierna colgante puede hacer que la entrepierna se abra, las caderas sean f\u00e1ciles de rotar, es decir, entrepierna redonda, el centro de gravedad total del cuerpo se hunde, la parte superior est\u00e1 vac\u00eda y la parte inferior es s\u00f3lida, y el movimiento es flexible. El perineo est\u00e1 suelto y apretado, y la tensi\u00f3n es suelta. El qi de Dantian se re\u00fane pero no se dispersa. La entrepierna y las caderas siguen el estilo del pu\u00f1o para hacer movimientos ligeros y flexibles. El predecesor de Zhaobao transmiti\u00f3 el libro: \u201cEl qi primordial es ligero y c\u00e1lido, y el qi turbio es fresco. Shen Liaoshan dej\u00f3 una receta de fitness. Gire los hombros, ate las costillas y re\u00fana la fuerza del cerebro. Al estar de pie, las rodillas deben estar ocultas. Abrir la entrepierna y cruzar las piernas es lo mejor\u2026\u201d El pecho est\u00e1 contenido, los hombros est\u00e1n hundidos y los codos se dejan caer para hacer que el Qi se hunda. La entrepierna est\u00e1 colgada para hacer que el perineo est\u00e9 suelto y tenso, tenso y suelto, y el Qi se sostiene y se enrolla. El abdomen inferior est\u00e1 ligeramente retra\u00eddo, el exterior est\u00e1 tenso y el interior est\u00e1 suelto, y el coxis se sostiene y se enrolla hacia adelante. La puerta de la vida se siente convexa y el Qi est\u00e1 estacionado hacia adelante. Los requisitos de la estructura del pu\u00f1o arriba y abajo, adelante y atr\u00e1s, izquierda y derecha hacen que el cuerpo tenga una sensaci\u00f3n de \u201cel abdomen es s\u00f3lido y el pecho est\u00e1 vac\u00edo\u201d. A trav\u00e9s de este estado, el Qi se hunde en el Dantian. La postura del pu\u00f1o cuando el Qi se hunde en el Dantian es la postura. Tiene la caracter\u00edstica distintiva del Wudang Zhaobao Tai Chi de mantener un paso y una postura en el movimiento del pu\u00f1o entre el movimiento y la quietud, la soltura y la rigidez. S\u00f3lo practicando en este estado el Kung Fu puede seguir el ritmo del d\u00eda, lo cual es refrescante y maravilloso, y experimentar el Tai Chi tres en uno Wudang Zhaobao que realmente se ajusta al Tao\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n

El manual de boxeo dice: \u201cLa esencia nutre la ra\u00edz espiritual, el Qi nutre el esp\u00edritu, nutriendo la ra\u00edz y nutriendo el Tao revela la inocencia, y nutriendo el Dantian traer\u00e1 longevidad, que vale m\u00e1s de diez mil taels de oro\u201d. El Wudang Zhaobao Tres en Uno Tai Chi, que se ha transmitido durante m\u00e1s de 400 a\u00f1os, es una flor rara en el jard\u00edn del boxeo chino. Realmente encarna la ley del Tao\u00edsmo y es un m\u00e9todo excelente que combina la preservaci\u00f3n de la salud y las artes marciales en uno. Independientemente del g\u00e9nero, la edad o el estado, si lo practicas seriamente de acuerdo con los requisitos, puedes obtener resultados inesperados. Aunque es importante hundir el Qi en el Dantian, no puede representar el panorama completo de la pr\u00e1ctica de Zhaobao Tai Chi. Es inevitable que sea sesgado hablar solo de la importancia de hundir el Qi en el Dantian. La pr\u00e1ctica de Zhaobao Tai Chi es lograr un estado completo de equilibrio y unidad general.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Tai Chi tres en uno de Wudang Zhaobao se ha transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n durante m\u00e1s de 400 a\u00f1os y ha preservado la esencia de la cultura tradicional, la filosof\u00eda del Tai Chi Yin y Yang. La familia interna del Tai Chi,\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4146,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-4137","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zhaobaotaichi"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":21,"label":"ZhaobaoTaiChi"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Grandmaster-Wuqing-Zheng-h.jpg",480,336,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":21,"name":"ZhaobaoTaiChi","slug":"zhaobaotaichi","term_group":0,"term_taxonomy_id":21,"taxonomy":"category","description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","parent":0,"count":72,"filter":"raw","cat_ID":21,"category_count":72,"category_description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","cat_name":"ZhaobaoTaiChi","category_nicename":"zhaobaotaichi","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4137"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4137\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4145,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4137\/revisions\/4145"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}