{"id":4946,"date":"2025-01-17T12:34:28","date_gmt":"2025-01-17T12:34:28","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4946"},"modified":"2025-01-17T12:34:29","modified_gmt":"2025-01-17T12:34:29","slug":"the-high-realm-of-tai-chi-relaxation-the-spirit-of-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/taichi-blog\/the-high-realm-of-tai-chi-relaxation-the-spirit-of-tai-chi.html","title":{"rendered":"Die hohe Ebene des Tai Chi \u201eEntspannung\u201c, der Geist des Tai Chi"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Zhang Sanfeng schrieb in seinem Werk \u201eDie wahre Bedeutung des Tai Chi\u201c acht Worte: \u201eDie Quelle ist klar und das Wasser ist still, das Herz ist tot und der Geist ist lebendig.\u201c Ich denke, dass \u201edie Quelle ist klar und das Wasser ist still\u201c eine Metapher f\u00fcr den Geisteszustand ist, den ein Boxer haben sollte, und \u201edas Herz ist tot und der Geist ist lebendig\u201c die Methode ist, diesen Zustand zu praktizieren. \u201eQuelle\u201c kann auch als der Geist verstanden werden, der nach oben und nach au\u00dfen zerstreut ist; \u201eWasser\u201c kann als das Herz verstanden werden, das sinkt und nach innen gerichtet ist. Weil das Wasser still und tief ist, ist die Quelle klar und sprudelt nach oben. Weil der Geist auf den Boden sinkt und sich in die Dunkelheit zur\u00fcckzieht, kann der Geist wieder nach oben gedr\u00fcckt werden und ins Licht strahlen. Das Herz geh\u00f6rt zu Yin und der Geist geh\u00f6rt zu Yang. Das Klare steigt auf und das Tr\u00fcbe f\u00e4llt, und das eine w\u00e4chst, w\u00e4hrend das andere abnimmt. Nur durch die Schw\u00e4chung der Rolle des Geistes (das Herz ist tot) kann die Energie des Geistes gest\u00e4rkt werden (der Geist ist lebendig). Nachdem man die \u201eKraft\u201c des Boxens verstanden hat, kann man durch das \u00dcben nach der Methode des toten Herzens und des lebendigen Geistes allm\u00e4hlich von der \u201eVerfeinerung des Qi, um den Geist zu transformieren\u201c zur \u201eVerfeinerung des Geistes, um zur Leere zur\u00fcckzukehren\u201c \u00fcbergehen und reibungslos in die Phase der Aus\u00fcbung des Geistes des Tai Chi eintreten.<\/p>\n\n\n\n

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  1. Was ist Geist?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Taijiquan legt gro\u00dfen Wert auf Essenz, Qi und Geist und glaubt, dass sich Essenz \u201eauf die Essenz der f\u00fcnf K\u00f6rner bezieht, die den gesamten K\u00f6rper n\u00e4hren; Qi bezieht sich auf den Atem und das Qi, das den gesamten K\u00f6rper durchdringt. Das Licht, das von diesen beiden Dingen zusammen ausgestrahlt wird, ist Geist. Man kann auch sagen, dass Essenz und Qi Substanzen sind und die von beiden erzeugte Wirkung Geist ist\u201c (Wu Tunan). \u201eGeist ist der Geist, der von Essenz und Qi im \u00c4u\u00dferen erzeugt wird, ohne die Nachteile, schwierig und adstringierend zu sein\u201c (Chen Xin). Geist ist die Manifestation von Vitalit\u00e4t und Intuition des Lebens und das herrliche Bild des inneren Geistes, der Essenz und der Kraft, die sich frei im \u00c4u\u00dferen durch den K\u00f6rper ausbreiten. Der Geist \u201ewurzelt im Herzen, und seine Farbe leuchtet im Gesicht, flie\u00dft \u00fcber den R\u00fccken und wirkt auf die vier Gliedma\u00dfen\u201c (Mencius). Das bedeutet, dass der Geist im Herzen verwurzelt ist, durch Emotionen erzeugt wird, sich im Gesicht abbildet, \u00fcber den R\u00fccken flie\u00dft und in allen Teilen der Gliedma\u00dfen verwendet wird. Der Geist ist das Ph\u00e4nomen der Freisetzung und des Verbrauchs von Bioelektrizit\u00e4t. Bioelektrizit\u00e4t ist eine Art Energie, n\u00e4mlich die Lebensenergie, die durch Entspannung aus Essenz und Qi freigesetzt wird. Jing, Qi und Shen sind ein untrennbares Ganzes des Lebens, wobei Jing die Grundlage, der Tr\u00e4ger und die Wurzel ist; Qi ist die Kraft und das Vehikel; Qi leitet den Blutkreislauf und ist f\u00fcr die Verteilung und den Transport von N\u00e4hrstoffen verantwortlich; Shen spiegelt sich im Prozess der Ver\u00e4nderung der Entspannung und Kombination von Geist und Qi, der H\u00e4rte und Weichheit der Kraft, der Entspannung und Kontraktion von Muskeln und Knochen wider. Es flie\u00dft \u00fcber aus Jing, Qi und Jing und ist die Brillanz der Lebensvitalit\u00e4t. Shen ist sowohl die funktionelle Manifestation von Jing und Qi als auch die dominante Funktion von Jing und Qi und hat die Funktion, Jing und Qi zu kontrollieren und zu mobilisieren.<\/p>\n\n\n\n

    Aus physikalischer Sicht ist Shen eine materielle Welle, die vom K\u00f6rper erzeugt wird und sich um den K\u00f6rper herum ausbreitet. Der menschliche K\u00f6rper hat bioelektrischen Strom. Dieser Strom kann im K\u00f6rper flie\u00dfen und ein Gef\u00fchl von Qi erzeugen. Nachdem der K\u00f6rper gef\u00fcllt ist, kann er au\u00dferhalb des K\u00f6rpers \u00fcberflie\u00dfen und bis zu einer gewissen Entfernung um ihn herum strahlen und ein Feld bilden. \u201eEin Feld ist eine Grundform der materiellen Existenz mit Energie, Impuls und Masse und kann die Interaktion zwischen realen Objekten \u00fcbertragen\u201c (\u201eModern Chinese Dictionary\u201c). Die Interaktion zwischen realen Objekten erfolgt durch gegenseitige Emission und Absorption von Energie, heterogene Assimilation, homogene gegenseitige Unterst\u00fctzung und harmonische Koexistenz. Dieses \u201eFeld\u201c um den menschlichen K\u00f6rper wird oft als Aurafeld bezeichnet. Es ist wissenschaftlich erwiesen, von jedem anerkannt und existiert objektiv. Es kann die Interaktion zwischen dem menschlichen K\u00f6rper und den umgebenden Objekten \u00fcbertragen. Alle Objekte im Feld k\u00f6nnen vom Geist ber\u00fchrt werden, obwohl der K\u00f6rper sie nicht erreichen kann. Immer wenn die Faust ge\u00f6ffnet wird, sind die acht Seiten abgerundet und Haut und Fell greifen die Au\u00dfenseite an. Stellen Sie sich vor, es ist so gro\u00df, dass es kein \u00c4u\u00dferes gibt, als ob der K\u00f6rper die umgebenden Objekte ber\u00fchren k\u00f6nnte. Immer wenn die Faust geschlossen wird, zieht sich der ganze K\u00f6rper zusammen und Luft dringt in den K\u00f6rper ein. Stellen Sie sich vor, es ist so klein, dass es kein Inneres gibt, als ob die umgebenden Objekte eine Art Quetschkraft auf Sie zur\u00fcck\u00fcben. Ich wage nicht, die psychologische Wirkung der Anregung durch die Vorstellungskraft f\u00fcr dieses \u201eFeld\u201c-Gef\u00fchl absolut auszuschlie\u00dfen, aber die Wirkung der materiellen Wellen ist die wichtigste und kann nicht geleugnet werden. Manche Menschen haben dieses Feldgef\u00fchl, andere nicht. Das ist der Unterschied zwischen \u00dcben und Nicht\u00fcben. Manche Menschen haben ein starkes und manche ein schwaches Feldgef\u00fchl. Das ist der Unterschied zwischen der Tiefe des Kung-Fu, die proportional zum Grad der Leere und Nichtigkeit von K\u00f6rper und Geist ist. Dieses Feld kann Aura, elektrisches Feld, magnetisches Feld, elektromagnetisches Feld, Gravitationsfeld, Absto\u00dfungsfeld, biologisches Feld usw. genannt werden. Ich denke, es kann auch \u201eGottesfeld\u201c genannt werden, das die materielle Existenzform Gottes ist, der dreidimensionale Raum, der durch das Licht der Essenz und Energie \u201eerleuchtet\u201c werden kann, und der Arbeitsbereich, in dem Geist und Emotionen aufgew\u00fchlt werden k\u00f6nnen. Boxen zu \u00fcben und auf dieses \u201eFeld\u201c au\u00dferhalb des K\u00f6rpers zu achten, ist eine \u00dcbungsmethode, bei der man \u201eformlos und bildlos ist, sich selbst vergisst, der ganze K\u00f6rper transparent ist, das Innere und \u00c4u\u00dfere vereint sind, auf Dinge nat\u00fcrlich reagiert und tut, was man will\u201c (Zhang Sanfeng).<\/p>\n\n\n\n

    Um den Geist zu verstehen, m\u00fcssen wir auch einige Unterschiede zwischen Geist und Verstand verstehen.<\/p>\n\n\n\n

    Erstens ist der Geist mit dem Gedanken verbunden und bewegt sich mit der Unterst\u00fctzung des Gedankens, daher werden Geist und Gedanke oft miteinander verbunden und als Geist bezeichnet. Doch die Seele ist mit der Emotion verbunden und bewegt sich mit der Unterst\u00fctzung der Emotion, daher werden Geist und Emotion oft miteinander verbunden und als Geist bezeichnet.<\/p>\n\n\n\n

    Zweitens ist der Geist ein Bewusstseinsstrom, der in der Reihenfolge von Punkten, Linien, Oberfl\u00e4chen und K\u00f6rpern durch die Knochen und das Fleisch des K\u00f6rpers flie\u00dft, w\u00e4hrend die Seele ein Feld ist, das von der Essenz im K\u00f6rper nach au\u00dfen ausstrahlt und eine Aura bildet, die einen bestimmten Bereich des dreidimensionalen Raums um sich herum ausf\u00fcllt.<\/p>\n\n\n\n

    Drittens ist der Verstand der Anf\u00fchrer in der Phase des Verstehens der Kraft des Boxens, w\u00e4hrend der Geist der Anf\u00fchrer in der Phase des \u00dcbens des Geistes ist. Der Geist spielt in der h\u00f6heren Ebene des Boxens eine Rolle als der Verstand.<\/p>\n\n\n\n

    Viertens leitet der Geist die Bewegung der Gliedma\u00dfen, indem er die Gliedma\u00dfen zum Sinken und Folgen anleitet, und seine Rolle ist direkter, spezifischer und best\u00e4ndiger. Die F\u00fchrung des Geistes zum Boxen ist direkter, abstrakter und impliziter. Es ist die Essenz des K\u00f6rpers, die in den Knochen und im Fleisch \u00fcberflie\u00dft, au\u00dferhalb des K\u00f6rpers ausstrahlt und sich mit der umgebenden Landschaft verbindet. Es ist, als ob die umgebende Aura, die Landschaft und das Boxen st\u00e4ndig steigen und fallen, genau wie das umliegende Publikum, das schreit, applaudiert und lobt, was bedeutet, Emotionen zu nutzen, um die Erregung der Gliedma\u00dfen zu wecken und die Bewegung des Boxens zu inspirieren. Daher ist die F\u00fchrung des Geistes zum Boxen makroskopischer, ganzheitlicher, \u00e4therischer und k\u00fcnstlerischer als der Geist und f\u00f6rdert die Natur des Lebens und die potenzielle F\u00e4higkeit, Zw\u00e4nge zu durchbrechen, sich vollst\u00e4ndig zu l\u00f6sen und frei zu spielen, wodurch der Bewegungseffekt des Taoismus erzeugt und zur Natur zur\u00fcckgekehrt wird.<\/p>\n\n\n\n

    Konkret geht es beim Boxen darum: \u201eKung Fu ist nichts anderes als die Kultivierung von Geist, Qi und K\u00f6rper, doch das Training des Geistes ist die Hauptsache, gefolgt vom Training des Qi und das Training des K\u00f6rpers ist der erste Schritt.\u201c Herr Li Yaxuan sagte: \u201eMein Lehrer, Herr Yang Chengfu, hat einmal gesagt, dass die Alten das Boxen in vier Schritten praktizierten: Erstens, das Training des K\u00f6rpers, um die Essenz zu festigen, das ist das Kung Fu des \u00dcbens des K\u00f6rperk\u00f6rpers; zweitens, die Verfeinerung der Essenz, um Qi umzuwandeln, das ist das Kung Fu des \u00dcbens und der Pflege von Qi; drittens, die Verfeinerung von Qi, um den Geist umzuwandeln, das ist das Kung Fu der Pflege von Qi und der Speicherung des Geistes; viertens, die Verfeinerung des Geistes, um zur Leere zur\u00fcckzukehren, das ist das Kung Fu der Pflege der Leere, nachdem man extrem ruhig und still war.\u201c<\/p>\n\n\n\n

    Um den Geist zu kultivieren, m\u00fcssen wir die Beziehung zwischen Geist und Absicht, Geist und Essenz, Qi und Form sowie Geist und Entspannung und Ruhe verstehen. \u201eWir sollten auf den Unterschied zwischen Geist und Absicht achten, das hei\u00dft, der Geist ist vorw\u00e4rts, die Absicht ist r\u00fcckw\u00e4rts, der Geist ist oben und die Absicht ist unten. Geist und Absicht sollten zusammenarbeiten, wobei der Geist die Hauptsache ist, der Geist verwendet wird, um die Absicht zu mobilisieren, und der Geist, um die Form zu leiten\u201c (Zhang Quanliang). Als fortgeschrittenes Kung-Fu erfordert die Verfeinerung des Geistes eine solide Grundlage und Unterst\u00fctzung von allen Seiten, und alle Aspekte ben\u00f6tigen die Unterst\u00fctzung der Entspannung. Die innere Essenz ist durch Entspannung erf\u00fcllt, das innere Qi ist durch Entspannung kr\u00e4ftig, die \u00e4u\u00dfere Form ist durch Entspannung glatt, die \u00e4u\u00dfere Aura vibriert durch Entspannung, das Innere und das \u00c4u\u00dfere sind verbunden und verbunden, und nur dann kann ein Geist voller spirituellem Licht geboren werden. Der Geist ist durch k\u00f6rperliche Entspannung erf\u00fcllt und der Geist wird durch sinkendes Qi erhoben. Der Geist spiegelt sich in der Entspannung des K\u00f6rpers und dem Absinken des Qi wider und ist die \u00e4u\u00dfere Atmosph\u00e4re symmetrischer St\u00e4rke.<\/p>\n\n\n\n

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    1. Wie man den Geist nutzt<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Herr Li Yaxuans \u201eden Geist verbergen\u201c ist das, was Herr Wu Yuxiang sagte, \u201eder Geist sollte zur\u00fcckgehalten werden\u201c, \u201eder ganze K\u00f6rper ist dazu bestimmt, den Geist zu bewahren\u201c, was Herr Li Yiyu sagte, \u201eder Geist wird gesammelt\u201c, und es gibt auch ein Sprichwort \u201eden Geist bewahren\u201c. Den Geist verbergen, den Geist bewahren, den Geist sammeln, den Geist sammeln, den Geist festigen und den Geist bewahren sind unterschiedliche Begriffe, aber sie bedeuten alle dasselbe. Sie alle zielen darauf ab, nach innen zu schauen, und sie alle sind Methoden, den Geist zu verfeinern und zu n\u00e4hren. Sie alle erfordern von uns:<\/p>\n\n\n\n

      Zuerst m\u00fcssen wir nach innen schauen. Egal, ob wir in die Ferne oder in die N\u00e4he schauen, wir m\u00fcssen etwas in unseren Augen haben, aber wir m\u00fcssen entspannt und friedlich sein, als ob wir nicht hinsehen w\u00fcrden; wir d\u00fcrfen nicht starren oder starren, noch d\u00fcrfen wir es wie eine Sternschnuppe betrachten, denn das wird unseren Geist verzehren, verletzen und ablenken.<\/p>\n\n\n\n

      Zweitens m\u00fcssen wir die Augen schlie\u00dfen und zuh\u00f6ren, auf das Innere des K\u00f6rpers achten, auf die Einheit von Herz und Geist, die Einheit von Geist und Qi und die Einheit von Qi und Kraft; auf das teilweise Einsinken achten und folgen, auf das \u00d6ffnen und Schlie\u00dfen von Taille und Bauch, das Einschlie\u00dfen und Ausdehnen von Brust und Bauch und die Verbindung der Gelenke.<\/p>\n\n\n\n

      Drittens darf die Form den K\u00f6rper nicht brechen, die St\u00e4rke darf nicht scharf sein, es darf keine Beulen, Defekte oder Unterbrechungen geben, damit der Geist nicht zerstreut wird.<\/p>\n\n\n\n

      Viertens muss der Geist entspannt sein, ohne ablenkende Gedanken; halb schlafend und halb wach, verschwommen wie ein Traum; achte mit Absicht, betone unabsichtlich und befinde dich zwischen Absicht und Unabsichtlichkeit. F\u00fcnftens: Entspanne den K\u00f6rper und erzeuge durch die Hebelkraft oder Reaktionskraft der Entspannung nach unten eine nach oben gerichtete St\u00fctzkraft und einen nach oben gerichteten Blick; durch das Entspannen einer K\u00f6rperseite das Gleichgewicht brechen, dynamische Laufkraft erzeugen und die Vitalit\u00e4t des Blicks ausl\u00f6sen; beuge dich, indem du die Taille entspannst, und strecke dich, indem du den Bauch entspannst. Alles beginnt, l\u00e4uft und wird in der Entspannung abgeschlossen, sodass der Geist entspannt ist.<\/p>\n\n\n\n

      Den Geist zu z\u00fcgeln bedeutet nicht, entmutigt zu sein, und auch nicht, schwach im Geist und Willen zu sein, sondern einfach nicht protzig zu sein, nicht anzugeben, nicht auszulaufen, innere Fitness zu praktizieren, innere St\u00e4rke zu suchen und voller Geist zu sein. Wenn das innere Wesen voll ist und der Geist voll ist, ist es wie \u00fcberlaufendes Wasser, genau wie \u201edie Fr\u00fchlingslandschaft im Garten nicht zur\u00fcckgehalten werden kann und ein roter Aprikosenbaum aus der Wand w\u00e4chst\u201c, es ist das innere Wesen und die Energie, die das \u00e4u\u00dfere Erscheinungsbild erzeugt. Wie ist der Zustand des inneren Wesens, wie wird das \u00e4u\u00dfere Erscheinungsbild aussehen, das nicht danach strebt, \u00e4u\u00dferlich zu sein, sondern \u00e4u\u00dferlich zu sein, wodurch eine widerspr\u00fcchliche Einheit aus innerer Konvergenz und \u00e4u\u00dferer Ausdehnung gebildet wird. Daher schlug Herr Wu Yuxiang auch die Anforderung vor, dass \u201eQi zur\u00fcckgehalten und der Geist entspannt werden muss\u201c.<\/p>\n\n\n\n

      Wie erreicht man einen \u201eberuhigenden Geist\u201c?<\/p>\n\n\n\n

      Erstens m\u00fcssen die Boxbewegungen in vollem Umfang ausgef\u00fchrt werden. Einerseits muss jede Bewegung an Ort und Stelle und bis zum Ende ausgef\u00fchrt werden. Sie k\u00f6nnen nicht \u201ediese Bewegung nicht beenden, aber jene Bewegung ausf\u00fchren wollen, und wenn Sie diese Bewegung ausf\u00fchren, ist sie noch nicht beendet und Sie wollen die n\u00e4chste Bewegung ausf\u00fchren. Wie k\u00f6nnen Sie mit einem so ruhelosen Geist das Auf und Ab der inneren St\u00e4rke und die Gen\u00fcgsamkeit des Geistes sorgf\u00e4ltig herausfinden und kennen\u201c (Chen Xin)! Andererseits treiben das \u00d6ffnen und Schlie\u00dfen der Taille und des Bauchs die Gliedma\u00dfen bis zum Ende, nicht auf halbem Weg, und die Taille und der Bauch bewegen sich allein, bevor die H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe an Ort und Stelle sind, und die H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe sollten auch dem\u00fctig (entspannt) sein, um den Antrieb der Taille und des Bauchs zu akzeptieren, nicht die Initiative ergreifen, nicht automatisch handeln. Die H\u00e4nde sollten der Richtung der Taille und der Wirbels\u00e4ule folgen. Beim \u00d6ffnen sollte der Geist aus den Poren und Fingerspitzen ausgesto\u00dfen werden, und beim Schlie\u00dfen sollte der Geist aus den Poren und Fingerspitzen in die Wirbels\u00e4ule aufgenommen werden. Erst dann kann davon ausgegangen werden, dass das Ende erreicht ist.<\/p>\n\n\n\n

      Zweitens sollte man sich das \u00d6ffnen und Schlie\u00dfen als unendlich vorstellen. Wenn der Geist offen ist, stellen Sie sich vor, er sei unendlich gro\u00df, dehnt sich nach au\u00dfen und weit aus und haben Sie das Gef\u00fchl, dass Geist und Leidenschaft die Welt erf\u00fcllen; wenn der Geist geschlossen ist, stellen Sie sich vor, er sei unendlich klein zusammengezogen und sollte in der Wirbels\u00e4ule gesammelt, in den Zellen gespeichert und in den Kernteil des Dantian geschrumpft sein; er sollte innen voll und au\u00dfen weich sein und die Entspannung in der Zur\u00fcckhaltung widerspiegeln.<\/p>\n\n\n\n

      Drittens sollte es emotionale H\u00f6hen und Tiefen geben, die Leere und Realit\u00e4t der inneren St\u00e4rke, \u201ees sollte Elemente geben, die den Geist vermitteln\u201c und \u201ebewegende Kraft\u201c (Li Deyin); es sollte sowohl friedlich als auch feierlich sein; es sollte aufrecht, voller Vertrauen und gerechtfertigt sein; es sollte einen ehrfurchtgebietenden und unantastbaren Geist haben und die Majest\u00e4t, den Feind ohne Kampf zu besiegen, das hei\u00dft, es sollte kraftvoll sein, ohne Zorn.<\/p>\n\n\n\n

      Viertens sollte der K\u00f6rper entspannt werden, um den Geist zu st\u00e4rken, das Qi sollte sinken, um den Aufstieg des Geistes zu f\u00f6rdern, die Ausdehnung sollte die \u00d6ffnung des Geistes f\u00f6rdern und das \u00d6ffnen und Schlie\u00dfen des Qi sollte die Entspannung des Geistes f\u00f6rdern.<\/p>\n\n\n\n

      Wenn beispielsweise das Qi geschlossen ist und der Geist aufgerollt ist, ist die Wirbels\u00e4ule von oben bis unten entspannt und Schultern und Wirbels\u00e4ule h\u00e4ngen herab; gleichzeitig werden die Gesichtsmuskeln vorne nach oben und horizontal gedehnt, w\u00e4hrend der Unterbauch sich hebt und zusammenzieht, und die Mundwinkel enthalten ein L\u00e4cheln, was eine Szene von \u201eder ganze K\u00f6rper ist leicht und der Kopf schwebt\u201c ist und der Geist aufgrund der Ansammlung von Qi nicht deprimiert ist. Wenn das Qi ge\u00f6ffnet ist und der Geist entspannt ist, ist es eine andere Szene. W\u00e4hrend der Unterbauch sich entspannt und sinkt, entspannen sich die Gesichtsmuskeln vorne auf nat\u00fcrliche Weise nach unten und durch die Hebelwirkung wird die Wirbels\u00e4ule hinten nach oben gedehnt und der Nacken glatt nach oben gerichtet, was die entspannte Performance von \u201edas Stei\u00dfbein ist gerade und der Geist durchdringt den oberen Teil des Kopfes\u201c erzeugt.<\/p>\n\n\n\n

      Das \u00d6ffnen und Schlie\u00dfen des Virtuellen und des Realen, das Sammeln und Zerstreuen des inneren Qi, das Entspannen und Erholen des Geistes, des Geistes, des Geistes, all dies geschieht auf diese Weise: Es geht hin und her, zirkuliert endlos, bewegt sich in Form von Sinken, Sammeln und Zerstreuen und umgekehrter Symmetrie, wird in der Bewegung geschult und erzeugt Vitalit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

      \u201eAlle Gelenke des menschlichen K\u00f6rpers haben Geist\u201c, und alle haben den inneren \u00dcberfluss von Geist und Seele. Alle Teile der Gliedma\u00dfen sollten einen nat\u00fcrlichen Fluss der Entspannung, der Freisetzung innerer Gef\u00fchle und der Anspannung des Geistes haben. Obwohl sich der Geist in verschiedenen K\u00f6rperteilen manifestiert, manifestiert er sich am deutlichsten in den Augen. \u201eDie Augen sind die Fenster der Seele.\u201c F\u00fcr Tai-Chi-Praktizierende kann dieser Satz nicht nur verbal verstanden werden, sondern muss von K\u00f6rper und Geist wirklich erfahren werden. Die Funktion der Augen ist nicht nur eine Frage der Augen. Ihre Wurzel liegt in Brust und R\u00fccken, und Brust und R\u00fccken \u00f6ffnen und schlie\u00dfen sich, und die Brust ver\u00e4ndert sich. Die Augen spiegeln das spirituelle Temperament und die inneren Ver\u00e4nderungen einer Person wider. Nur wenn die Sonne in der Brust aufgeht, k\u00f6nnen die Augen hell sein; nur wenn es ein Ziel in der Brust gibt, k\u00f6nnen die Augen eine Richtung haben; nur wenn es wahre Liebe in der Brust gibt, k\u00f6nnen die Augen eine Vision haben; nur wenn die Brust weit und offen ist, k\u00f6nnen die Augen ruhig und friedlich sein. Wenn Herz und Geist in der Brust an Ort und Stelle sind, werden die Augen nat\u00fcrlich an Ort und Stelle sein. Die Wurzel der Augen ist die innere Essenz und das starke Qi, das Klare steigt auf und das Tr\u00fcbe f\u00e4llt ab. Wenn die Augen in Betrieb sind, sollten drei Punkte der Augen nach au\u00dfen und sieben Punkte nach innen schauen, wobei die innere Sicht die \u00e4u\u00dfere Sicht unterst\u00fctzt, sodass das Innere und das \u00c4u\u00dfere verbunden sind. Beim Blick nach au\u00dfen sollten die Augen nat\u00fcrlich nach vorne und geradeaus schauen, ohne nach oben, unten, schief, blinzelnd oder starr zu schauen; beim Ausstrecken des Arms f\u00fchren die Augen die H\u00e4nde, die Augen bewegen sich vor den H\u00e4nden und blicken in die Ferne; beim Beugen des Arms und Zur\u00fcckziehen der Hand f\u00fchren die H\u00e4nde die Augen, die H\u00e4nde ziehen sich vor den Augen zur\u00fcck und die Augen folgen, um in die N\u00e4he zu blicken. Beim Blick in die Ferne strecken sich die Augen von den beiden kleinen Augenwinkeln parallel nach vorne, was ge\u00f6ffnet ist; beim Blick in die N\u00e4he sind die Augen von der Mitte der beiden Pupillen zum unteren Teil der Augen zur\u00fcckgezogen, was geschlossen ist.<\/p>\n\n\n\n

      Zu diesem Zeitpunkt spannen sich Haut und Fleisch des Yintang-Punkts zwischen den Augenbrauen an, wodurch der Ausdruck der beiden Augen hier verdichtet wird und die urspr\u00fcngliche, pr\u00e4zise visuelle Spiritualit\u00e4t der beiden Augen verschwimmt. Es scheint, als g\u00e4be es drei Augen, aber es gibt keinen Fokus, und alles Gesehene ist virtuell, im Raum zwischen Existenz und Nicht-Existenz. Sehen, aber nicht sehen, f\u00fchlen und dann verstehen. Dies ist ein gutes Ergebnis der Entspannung, ein gutes Ph\u00e4nomen des Geistes, der sich von au\u00dfen nach innen wendet, und eine gute F\u00e4higkeit, durch das Chaos der \u00e4u\u00dferen Erscheinung zur Einfachheit zur\u00fcckzukehren, um innere Klarheit zu erlangen.<\/p>\n\n\n\n

      Vorne ist ein Augenausdruck und hinten ein Ohrenausdruck. Der Ohrengott hat den Sch\u00e4del (die Ohrwurzel) hinter dem Ohr als \u00c4u\u00dferes und die leere Sch\u00e4delh\u00f6hle als Inneres. Von au\u00dfen nach innen wird das Wirkliche zur Leere, von innen nach au\u00dfen wird das Wirkliche als Leere verwendet, wodurch der Ohrengott die Funktion eines spirituellen Radars und von Augen dahinter hat. Als spirituelles Radar ist die Ohrwurzel wie eine Antenne und die Sch\u00e4delh\u00f6hle wie ein Bildschirm. Wenn die Notwendigkeit zum Scannen und Suchen entsteht, passt die \u201eAntenne\u201c wiederholt ihre Richtung an, sendet Radiowellensignale aus und zieht sie ein und \u201ebeobachtet\u201c die Bewegung und Stille dahinter. Wenn die Faust ge\u00f6ffnet wird, dehnt sich die Ohrwurzel aus und der Ohrengott sendet Suchsignale von innen nach au\u00dfen. Das Signal steigt zum oberen Teil des Kopfes auf, was mit dem leeren Hals und der oberen Kraft \u00fcbereinstimmt, und der Geist durchdringt den oberen Teil des Kopfes; Das Signal geht zur\u00fcck, um den subtilen \u00dcberraschungsangriff auf den Feind zu erkennen, der mit \u201edem Nacken, der am Kragen reibt\u201c koordiniert wird. Wenn die Faust geschlossen ist, entspannt sich die Ohrwurzel, das Signal wird wiederhergestellt und der Ohrgott geht hinunter zur Schulterwirbels\u00e4ule, die mit dem an der Wirbels\u00e4ule haftenden Qi vereint ist. Der Ohrgott zieht die Sch\u00e4delh\u00f6hle nach innen zur\u00fcck und genie\u00dft den Komfort des Nichts.<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. Das Herz stirbt, der Geist lebt<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Moderne wissenschaftliche Forschungen belegen, dass die linke und die rechte Gehirnh\u00e4lfte eines Menschen eine Arbeitsteilung haben. Die linke Gehirnh\u00e4lfte ist das \u201eerworbene Gehirn\u201c und das \u201eeigene Gehirn\u201c, und ihre Funktionen sind haupts\u00e4chlich Lernen und Arbeiten. Sie speichert das Wissen, die F\u00e4higkeiten und das Bewusstsein, die nach der Geburt erworben wurden; die rechte Gehirnh\u00e4lfte ist das \u201eangeborene Gehirn\u201c und das \u201eererbte Gehirn\u201c, und ihre Funktionen sind haupts\u00e4chlich Selbstdisziplin und Gesundheitserhaltung. Sie speichert die Weisheit, Inspiration, Denkf\u00e4higkeit und das Unterbewusstsein, die von den Vorfahren geerbt wurden. Beim Boxen \u00e4hnelt die linke Gehirnh\u00e4lfte dem Herzen und ist f\u00fcr logisches Denken und Sorgen verantwortlich; die rechte Gehirnh\u00e4lfte ist mit dem Geist verbunden und f\u00fcr bildhaftes Denken und angeborene Aura verantwortlich. Die Rolle der linken und der rechten Gehirnh\u00e4lfte ist in einer Beziehung von \u201edu gehst vor und ich ziehe mich zur\u00fcck, du bist stark und ich bin schwach\u201c. Da erworbenes Lernen, Arbeit und das t\u00e4gliche Leben alle den Einsatz des Herzens betonen, konzentrieren sie sich alle auf die Entwicklung und Nutzung der linken Gehirnh\u00e4lfte und verengen den Raum f\u00fcr die rechte Gehirnh\u00e4lfte, um eine Rolle zu spielen. Die Entwicklung der rechten Gehirnh\u00e4lfte kann das angeborene Herz und die Spiritualit\u00e4t der Menschen wiederherstellen, erworbene Wahnvorstellungen und Paranoia beseitigen, die Durchblutung f\u00f6rdern und die Immunit\u00e4t st\u00e4rken, was mit den \u00dcbungszielen von Tai Chi im Einklang steht. Es gibt eine Voraussetzung f\u00fcr die Entwicklung der rechten Gehirnh\u00e4lfte, n\u00e4mlich die Aktivit\u00e4ten der linken Gehirnh\u00e4lfte zu unterdr\u00fccken, das chaotische Leben der linken Gehirnh\u00e4lfte zu unterdr\u00fccken, die linke Gehirnh\u00e4lfte still sein, schlafen und \u201eim Herzen sterben\u201c zu lassen, um die Aktivit\u00e4tsf\u00e4higkeit der rechten Gehirnh\u00e4lfte zu mobilisieren, die angeborene Weisheit und das Potenzial in der rechten Gehirnh\u00e4lfte zu wecken und \u201espirituelles Leben\u201c zu verwirklichen.<\/p>\n\n\n\n

        Im Zustand des Halbschlafs und des Halbwachens kehrt die erworbene Natur zur angeborenen Natur zur\u00fcck, und das ungest\u00fcm erworbene Herz kehrt zur angeborenen Wurzel der Ruhe zur\u00fcck. Lao Tzu sagte: \u201eBis zur \u00e4u\u00dfersten Leere, um ruhig zu bleiben, arbeiten alle Dinge zusammen.\u201c Die Praxis hat auch bewiesen, dass die wahre Bedeutung absichtlich oder unabsichtlich zum Vorschein kommt; wenn Sie Ihren Geist leeren, ohne Selbst und ohne Dinge, wird Ihr Potenzial erscheinen und Inspiration wird hervorbrechen. Der Geist schl\u00e4ft ohne Ablenkung, das Verhalten ist klar und rein, das Herz ist tot und der Geist ist lebendig, und die Aura des Himmels wird im Tai Chi auf nat\u00fcrliche Weise kultiviert.<\/p>\n\n\n\n

        Nat\u00fcrlich kann man beim Boxen, um den Geist zu regulieren, nicht zwischen der linken und der rechten Gehirnh\u00e4lfte unterscheiden. Man entspannt einfach das ganze Gehirn, w\u00e4hrend die Gesichtsmuskeln nachlassen und das Qi absinkt, so als w\u00fcrde man das Gehirn ins Herz und den Geist in den Magen legen, damit man zur Ruhe kommen und die Landschaft au\u00dferhalb des K\u00f6rpers ignorieren und ihr gegen\u00fcber taub sein kann. Wenn man sich in einem Zustand des Halbschlafs und des Halbwachens befindet, gelangt man in einen Zustand der Einheit zwischen Mensch und Natur, das hei\u00dft in einen Zustand, in dem Gehirnwellen und kosmische Wellen in Harmonie sind. Wenn Menschen wach sind, denkt das Gehirn nur \u00fcber bestimmte Dinge nach, und es ist schwierig, dass Gehirnwellen mit kosmischen Wellen in Harmonie sind. Es ist auch unm\u00f6glich, dass Gehirnwellen im Schlafzustand mit kosmischen Wellen in Harmonie sind. Nur wenn man sich auf einen ruhigen Zustand des Halbschlafs und des Halbwachens einstellt, k\u00f6nnen die beiden Gehirnwellen auf derselben Frequenz schwingen und genau in Harmonie sein. Dann tritt die Gehirnfunktion in den wachsten Zustand ein und tritt in den Zustand der Einheit zwischen Mensch und Natur ein und kehrt in den unendlichen Zustand der Einfachheit zur\u00fcck. Daher \u201estirbt das Herz und der Geist lebt\u201c in der Stille der absteigenden Tr\u00fcbung und der aufsteigenden Klarheit und im Halbschlaf- und Halbwachzustand scheint in den Tiefen der Seele eine Lampe zu leuchten, die den ganzen K\u00f6rper erleuchtet, und die H\u00f6hle wird erleuchtet, was ein wenig lebendige Bedeutung hervorbringt, und Tai Chi entsteht aus Wuji und Bewegung entsteht aus Jingji. Zu diesem Zeitpunkt sind die Gedanken klar, die Prinzipien sind klar, die Glieder sind erfrischt und die Bewegungen sind beweglich, und K\u00f6rper und Geist treten in den ruhigen Zustand freier und g\u00f6ttlicher Bewegung vom Erlernten zum Angeborenen ein.<\/p>\n\n\n\n

        In der spirituellen Welt des Herzens, der Absicht, des Qi und des Geistes sind Herz und Geist die beiden wichtigsten Aufseher, mit einer klaren Arbeitsteilung. Obwohl Herz und Absicht den positiven Effekt haben, das Boxen zu \u00fcberwachen, haben sie auch den negativen Effekt, die Gliedma\u00dfen einzuschr\u00e4nken. Die negativen Effekte des Herzens werden vom Geist korrigiert. Der Geist achtet auf die makroskopische Umgebung au\u00dferhalb des K\u00f6rpers, und das Licht scheint auf den riesigen Raum au\u00dferhalb des K\u00f6rpers und bildet eine Aura und einen Impuls. Gleichzeitig blickt er aus der Luft mit einem Gef\u00fchl der Gl\u00fcckseligkeit der Selbstwertsch\u00e4tzung auf sich selbst zur\u00fcck und lobt und ermutigt das freie Spiel seiner angeborenen Spiritualit\u00e4t. Das Herz setzt den Grund um und der Geist dr\u00fcckt die Emotionen aus. Das tote Herz und der lebendige Geist sollen Vernunft in Emotion umwandeln, Vernunft in Emotion integrieren, die innere Funktion des Herzens schw\u00e4chen, indem es sich auf die Bewegung von Qi und die Bewegung des K\u00f6rpers konzentriert, das Herz mit dem Geist verschmelzen, Vernunft mit Emotion verschmelzen, emotionales Denken und die Nachsicht des Geistes st\u00e4rken, den Boxer wie einen Adler bewegen, der voller Stolz seine Fl\u00fcgel ausbreitet, wobei der Geist den Himmel durchdringt, und schweigen, nur der Geist kann sich bewegen. Dies steht auch im Einklang mit den Forschungsergebnissen der modernen menschlichen Bewegungsphysiologie, der autonomen Neurologie, der Mikrozirkulation und anderen Theorien.<\/p>\n\n\n\n

        Untersuchungen haben gezeigt, dass bei v\u00f6lliger Entspannung von K\u00f6rper und Geist und beim Boxen in einem sehr ruhigen und stillen Zustand die Atmungs- und Blutkreislaufsysteme eher ruhig bleiben, w\u00e4hrend die Mikrozirkulation und das Nervensystem erregt werden, was sich im Selbsterleben als Mythos des toten Herzens manifestiert.<\/p>\n\n\n\n

        Die Magie des Boxens liegt in der Entspannung. Es geht nicht um eine allgemeine Bef\u00fcrwortung der Entspannung, sondern um eine feste und gr\u00fcndliche \u201eMuss sich entspannen, 100%-Entspannung. Nur wenn der ganze K\u00f6rper entspannt ist, k\u00f6nnen wir die Situation des Gegners sensibel wahrnehmen. Nur wenn wir uns entspannen, k\u00f6nnen wir die Kraft unseres ganzen K\u00f6rpers neu organisieren, die Kraft des ganzen K\u00f6rpers konzentrieren und die Kraft reibungslos vom Kraftpunkt zum Einsatzpunkt senden. Das ist es, was wir als Konzentration der Kraft bezeichnen, um einen Vernichtungskrieg zu f\u00fchren. Wenn ein Muskel nicht entspannt oder ein Gelenk nicht aktiv ist, ist es schwierig, die Kraft aus dem Herzen zu erreichen.\u201c (Ma Hongs \u201eErkl\u00e4rung der Theorie des Tai Chi im Chen-Stil\u201c)<\/p>\n\n\n\n

        Das Boxtraining mit 100%-Entspannung hat mindestens vier Bedeutungen:<\/p>\n\n\n\n

        Man bezieht sich auf alle Teile des K\u00f6rpers, die entspannt sein m\u00fcssen. Entspannen Sie sich \u00fcberall. Wenn ein Teil nicht entspannt ist, behindert dies die Entspannung anderer Teile.<\/p>\n\n\n\n

        Zweitens sollten Sie w\u00e4hrend des gesamten Boxtrainings vollkommen entspannt sein. Sie sollten jederzeit entspannt sein, egal, ob Sie Kraft speichern, Kraft freigeben oder zwischen Kraftspeicherung und Kraftfreisetzung wechseln.<\/p>\n\n\n\n

        Drittens sind alle Bewegungen, egal ob richtig oder falsch, von hoher oder niedriger Qualit\u00e4t, zu 100% auf Entspannung bezogen. Sie sollten entspannt denken und messen, Entspannung korrigieren und f\u00f6rdern.<\/p>\n\n\n\n

        Viertens sollten Sie zu 100% fest an die Entspannung glauben, alle Arten von falschen Vorstellungen aufgeben, die die Entspannung behindern, von ganzem Herzen an die Entspannung glauben, entspannt Boxen \u00fcben und sich ein Leben lang eine entspannte Mentalit\u00e4t aneignen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Zhang Sanfeng schrieb in seinem Werk \u201eDie wahre Bedeutung des Tai Chi\u201c acht Worte: \u201eDie Quelle ist klar und das Wasser ist still, das Herz ist tot und der Geist ist lebendig.\u201c Ich denke, dass \u201edie\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4947,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4946","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-taichi-blog"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1,"label":"Taichi BLog"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/spirit-of-tai-chi.jpg",918,555,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1,"name":"Taichi BLog","slug":"taichi-blog","term_group":0,"term_taxonomy_id":1,"taxonomy":"category","description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","parent":0,"count":114,"filter":"raw","cat_ID":1,"category_count":114,"category_description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","cat_name":"Taichi BLog","category_nicename":"taichi-blog","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4946"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4946\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4948,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4946\/revisions\/4948"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4947"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}