{"id":4760,"date":"2024-11-01T15:24:59","date_gmt":"2024-11-01T15:24:59","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4760"},"modified":"2024-11-01T15:25:01","modified_gmt":"2024-11-01T15:25:01","slug":"the-relationship-between-tai-chi-and-taoist-practice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/taichi-blog\/the-relationship-between-tai-chi-and-taoist-practice.html","title":{"rendered":"Die Beziehung zwischen Tai Chi und taoistischer Praxis"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1017\" height=\"639\" src=\"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/tai-chi-taoist-practice.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4761\" style=\"width:630px\" srcset=\"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/tai-chi-taoist-practice.jpg 1017w, https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/tai-chi-taoist-practice-300x188.jpg 300w, https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/tai-chi-taoist-practice-768x483.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1017px) 100vw, 1017px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tai Chi selbst ist ein Weg und eine Methode der taoistischen Praxis. Die taoistische Gesundheitspraxis hat eine lange Geschichte. Von der Antike bis heute studieren die Menschen die Beziehung zwischen Mensch und Natur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Zweck der Erforschung der Beziehung zwischen Mensch und Natur besteht darin, die Lebensqualit\u00e4t, die Anzahl der Leben und die Lebensqualit\u00e4t zu verbessern. Es dient auch der Erhaltung der Gesundheit, des Lebens und des \u00dcberlebens. Es begann vor Zehntausenden von Jahren.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Huangdi fragte Guangchengzi<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dann formte Kaiser Fuxi die Acht Diagramme und schuf die Acht Diagramme. Zu dieser Zeit hatten die Menschen begonnen, die Natur zu studieren. Der Einfluss der Natur auf den Menschen wurde sehr ausgereift untersucht. Nachdem Kaiser Xuanyuan Huangdi Guangchengzi um Rat gefragt hatte. Der Interne Klassiker des Gelben Kaisers dokumentiert deutlich, dass die menschliche Forschung am menschlichen K\u00f6rper zu dieser Zeit sehr ausgereift war. Diese wurden alle in der Vergangenheit untersucht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kaiser Fuxi studierte das \u00dcberleben, das Leben und die Entwicklung des Menschen beim Begr\u00fcnder des Taoismus. Taoisten haben dies schon immer studiert. Dies alles geh\u00f6rt zur Kategorie der Gesundheitserhaltung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neben der Natur kann die direkte Kultivierung der taoistischen Gesundheitserhaltung auch die innere Alchemie nutzen. Bei der \u00e4u\u00dferen Alchemie geht es um die Natur und die Bewegungen sind selbstlos. Die innere Alchemie ist einfache Meditation und dann langsames Studium des menschlichen K\u00f6rpers. Die Wissenschaft hat bereits Lebenswissenschaften hervorgebracht.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Wudang Tai Chi<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Biowissenschaften haben dieses System im menschlichen K\u00f6rper genau untersucht. Es ist ein sehr entwickeltes System mit vielen Funktionen. Es kann sich selbst erschaffen, optimieren und wiederherstellen. Es gibt dieses System, das unsere Essenz, Energie und unseren Geist transformiert. Der Taoismus nennt es die drei Sch\u00e4tze des menschlichen K\u00f6rpers, und wir nennen diese Transformation Alchemie. Es hat also eine lange Geschichte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies hat jedoch auch einige Nachteile. Den Menschen im Taoismus ist v\u00f6llig klar, dass Sitzen und Meditieren statische \u00dcbungen sind. Sie basieren haupts\u00e4chlich auf Sitzen und Regulieren des Geistes, aber dabei ger\u00e4t man auch leicht in die Leere. Die sogenannte Leere kann einfach nur Ruhe sein, keine \u00dcbungen, und sie ist von den \u00dcbungen getrennt. Dies wird als Eintreten in die Leere bezeichnet, was nutzlos ist. Ein weiterer Grund ist, dass die Gedanken sehr schwer sind. Wenn die Gedanken sehr schwer sind, nennen wir dies wanderndes Feuer. Es kann sich auch an einer bestimmten Stelle sammeln und unerw\u00fcnschte Reaktionen im K\u00f6rper hervorrufen und sogar pathologische Ver\u00e4nderungen verursachen. Es wird auch als \u201evom rechten Weg abschweifen und von einem D\u00e4mon Besitz ergreifen\u201c bezeichnet, was auch ein wenig bedrohlich ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was Zhang Sanfeng, den Gr\u00fcnder, betrifft, so hat er bereits begonnen, dieses Problem zu untersuchen und zu l\u00f6sen. Er hat eine Methode entwickelt, bei der Bewegung und Ruhe kombiniert werden und sowohl drinnen als auch drau\u00dfen ge\u00fcbt wird. Wenn Sie beim \u00dcben von Kampfk\u00fcnsten nur Kampfk\u00fcnste aus\u00fcben, ohne die innere Alchemie zu praktizieren, werden Sie nach einer bestimmten Zeit am ganzen K\u00f6rper Verletzungen erleiden, was nicht gut f\u00fcr Ihre Gesundheit ist. Dann werden nach einer bestimmten Zeit Ihre Funktionen nachlassen und Sie werden nicht mehr in der Lage sein, das zu tun, was Sie m\u00f6chten, nichts mehr tun und sich nicht mehr erholen k\u00f6nnen. Hat Zhang Sanfeng also untersucht, wie man sich erholt und verl\u00e4ngert? Das hei\u00dft, er praktiziert Wudang Tai Chi in Form der inneren Alchemie und hat die Regel aufgestellt, dass Kampfk\u00fcnste den K\u00f6rper n\u00e4hren und nicht aufzehren sollen. Auf diese Weise wurden die Nachteile der Kampfk\u00fcnste grunds\u00e4tzlich gel\u00f6st und die Wirksamkeit der Kampfk\u00fcnste sublimiert.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tai Chi selbst ist ein Weg und eine Methode der taoistischen Praxis. 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