{"id":4757,"date":"2024-11-01T15:13:00","date_gmt":"2024-11-01T15:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4757"},"modified":"2024-11-01T15:13:02","modified_gmt":"2024-11-01T15:13:02","slug":"taoist-philosophy-practice-of-internal-strength-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/taichi-blog\/taoist-philosophy-practice-of-internal-strength-tai-chi.html","title":{"rendered":"Taoistische Philosophie, Praxis der inneren St\u00e4rke, Tai Chi"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

1. Tai Chi ist ein Geisteszustand<\/h2>\n\n\n\n

Die Tai-Chi-Kultur ist die Wurzel der taoistischen Kultur. Das Konzept des Tai Chi ist die zentrale Weltanschauung des Taoismus. Es bezieht sich im Allgemeinen auf den primitivsten Ordnungszustand im Universum, der nach dem Chaos (Wuji) vor der Trennung von Yin und Yang auftrat und dann den Ursprung aller Dinge im Universum bildete.<\/p>\n\n\n\n

Die Idee des Tai Chi entspricht der traditionellen taoistischen Kultur der \u201eVerfeinerung der Essenz zu Qi, der Verfeinerung von Qi zu Geist und der Verfeinerung von Geist zu Leere\u201c. Aber Tai Chi ist nicht ausschlie\u00dflich dem Taoismus vorbehalten.<\/p>\n\n\n\n

Da Tai Chi oft mit Yixue auftritt, wird oft f\u00e4lschlicherweise angenommen, dass Yixue oder Yichang die Spezialit\u00e4t des Taoismus sind, aber die Reihenfolge ist tats\u00e4chlich umgekehrt. In der fr\u00fchen Vor-Qin-Zeit vor den Hundert Schulen des Denkens waren Konfuzianismus und Taoismus untrennbar, und das Buch der Wandlungen war der gemeinsame Klassiker des Konfuzianismus und Taoismus.<\/p>\n\n\n\n

Tai Chi ist die Quelle der chinesischen Kultur, aber Tai Chi ist tats\u00e4chlich eine taoistische gesundheitserhaltende Fertigkeit. Aussagen wie die folgenden sind g\u00e4ngige Formen in den Grundlagen des Tai Chi.<\/p>\n\n\n\n

\u201eH\u00e4nde sind wie keine H\u00e4nde. Der Geist f\u00fchrt die H\u00e4nde. Der Gegner will angreifen, aber er wei\u00df nicht, wo er anfangen soll.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u201eDie Arme sind so leicht wie T\u00fcrvorh\u00e4nge, kleben am Gegner und bewegen sich strikt, der Angriff des Gegners f\u00e4llt in den Abgrund und der Gegner zieht sich zur\u00fcck und flippt aus.\u201c (Die Metapher der T\u00fcrvorh\u00e4nge ist wunderbar!)<\/p>\n\n\n\n

Beim Tai Chi geht es darum, Absicht statt Kraft einzusetzen und sich nicht auf St\u00e4rke oder Geschwindigkeit zu verlassen.<\/p>\n\n\n\n

Die Bedeutung des Wortes \u201eWu\u201c ist, mit dem K\u00e4mpfen aufzuh\u00f6ren. Es ist eine M\u00f6glichkeit, Dinge zu stoppen und sich zu verteidigen, nicht ein Wettkampf um St\u00e4rke. Der Zweck des Tai Chi-Trainings kann nicht der Sieg sein, sondern unbesiegt zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt auch ein sehr interessantes Sprichwort: \u201eH\u00f6re auf die Kraft\u201c. Dies ist ein Begriff aus der Kraft\u00fcbung des Tai Chi, bei der die H\u00e4nde gedr\u00fcckt werden. Er bezieht sich auf die F\u00e4higkeit, die Ver\u00e4nderungen in der Kraft des Gegners beim Dr\u00fccken der H\u00e4nde zu sp\u00fcren. Es bedeutet: Konzentriere dich auf die Wahrnehmung, es besteht keine Notwendigkeit, etwas zu tun.<\/p>\n\n\n\n

2. Die Essenz von Tai Chi liegt in der Entspannung<\/h2>\n\n\n\n

Sitzen und Meditation sind in L\u00e4ndern auf der ganzen Welt g\u00e4ngige \u00dcbungs- und Fitnessmethoden. Im Tai Chi wird es tats\u00e4chlich Entspannung genannt.<\/p>\n\n\n\n

Yang Chengfu (1883-1936), Begr\u00fcnder des Yang Style Tai Chi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eEntspannung ist das Schwierigste, was man erreichen kann. Wenn Sie wirklich entspannen k\u00f6nnen, ist alles andere nichts! Um sich zu entspannen, m\u00fcssen Sie alle Ihre Knochen und Muskeln entspannen. Es darf keine Spannung geben. Es hei\u00dft, eine weiche Taille sei wie ein Mensch ohne Knochen, nur mit Muskeln. Wenn die Muskeln entspannt werden k\u00f6nnen, wie kann dann der Rest nicht entspannt werden?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Entspannung ist die Seele der inneren Kraft im Tai Chi. Auch bei der Bewegung steht der Geist im Mittelpunkt. Die Gliedma\u00dfen passen sich auf nat\u00fcrliche Weise an. Die Atmung ist v\u00f6llig nat\u00fcrlich und das Innere und \u00c4u\u00dfere k\u00f6nnen vereint werden.<\/p>\n\n\n\n

Im Einzelnen beinhalten die \u201evier S\u00e4ulen und acht S\u00e4ulen\u201c der \u201eTai Chi Entspannung\u201c folgende Punkte:<\/p>\n\n\n\n

Vier S\u00e4ulen:<\/p>\n\n\n\n

(1) Gelenke lockern: Dehnen Sie mit Ihrer Aufmerksamkeit alle Gelenke des K\u00f6rpers und strecken Sie diese langsam aus.<\/p>\n\n\n\n

(2) Muskeln lockern: Halten Sie die Muskeln locker und weich. Durch bewusstes Entspannen der Muskeln \u00fcber einen l\u00e4ngeren Zeitraum werden die Muskeln geschwollen, was wiederum die Gelenke lockert. Dann k\u00f6nnen die tr\u00fcbe Luft und die Krankheiten im K\u00f6rper kontinuierlich aus dem K\u00f6rper ausgeschieden werden.<\/p>\n\n\n\n

(3) Entspannung der f\u00fcnf inneren Organe: Lassen Sie die innere Energie im K\u00f6rper str\u00f6men, sich in die Gliedma\u00dfen ausbreiten und dann eine Aura bilden, die eine Art leere und spirituelle Spitzenkraft erzeugt. Die drei Brenner, von denen wir normalerweise sprechen, fallen in diese Kategorie. Der einfachste Weg, die f\u00fcnf inneren Organe zu entspannen, besteht darin, ruhig tief durchzuatmen.<\/p>\n\n\n\n

(4) Entspannung des Geistes: Verfolgen Sie nicht blind das sogenannte Kung-Fu im Geiste, sondern bewahren Sie eine strategische Mentalit\u00e4t, die den Dingen ihren Lauf l\u00e4sst, insbesondere beim Kontakt und der Interaktion mit dem externen Bewusstsein, wie zum Beispiel beim Push Hands.<\/p>\n\n\n\n

Acht S\u00e4ulen:<\/p>\n\n\n\n

Entspannung: Lockerung der Muskulatur und Knochen im gesamten K\u00f6rper, Lockerung der Sehnen und Aktivierung der Gelenke.<\/p>\n\n\n\n

Lockerheit: Der ganze K\u00f6rper ist locker, bleibt rund und harmonisch, und der ganze K\u00f6rper ist gebogen, als ob ein Hula-Hoop-Reifen den K\u00f6rper sch\u00fctzt.<\/p>\n\n\n\n

Entspannung und Sinken: Die F\u00fc\u00dfe haben Wurzeln, wie ein beladenes Boot, das sinkt, aber nicht schwimmt. Peng-St\u00e4rke.<\/p>\n\n\n\n

Entspannung und Ungehindertheit: Der Fluss von der Kraftquelle bis zu den Enden der Gliedma\u00dfen sollte reibungslos und ohne Unterbrechungen oder Hindernisse in der Mitte erfolgen.<\/p>\n\n\n\n

Entspannung und Ruhe: Es hat sowohl die Bedeutung von Entspannung als auch von Ruhe und erm\u00f6glicht dem K\u00f6rper, reibungslos zu flie\u00dfen und temperamentvoll zu sein, ohne dass die Gefahr von \u201eLangsamkeit und Schwere\u201c besteht. Es gibt keine ungleichm\u00e4\u00dfige Besorgnis oder Z\u00f6gern in den Bewegungen, und die Bewegung wird in der Stille gef\u00f6rdert.<\/p>\n\n\n\n

Entspannung und Sanftheit: Im \u201eTao Te Ching\u201c hei\u00dft es: \u201eKonzentriere dich auf das Qi und sei sanft. Kannst du wie ein Baby sein?\u201c Das bedeutet, dass der K\u00f6rper reagieren und sanft sein kann, wie ein Baby ohne Gedanken im Inneren, ohne Politik im \u00c4u\u00dferen und ohne Geist, wenn du verhinderst, dass die Essenz und das Qi chaotisch werden.<\/p>\n\n\n\n

Entspannung und Spirit: Er ist flexibel und frei beim Wechsel zwischen der Realit\u00e4t und der virtuellen Welt und der Spirit ist wie eine Katze, die eine Maus f\u00e4ngt: \u201eWenn der andere sich nicht bewegt, bewege ich mich nicht; wenn der andere sich ein wenig bewegt, bewege ich mich zuerst.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Entspannung und Transformation: Wenn Sie sich selbst entspannen, k\u00f6nnen Sie es auch nach au\u00dfen dr\u00fccken und in etwas Gro\u00dfes verwandeln. Wenn Sie sich selbst entspannen, k\u00f6nnen auch andere entspannen, andere in sich selbst verwandeln und sich selbst in andere verwandeln. Wenn Sie sich auf dieser Ebene entspannen, k\u00f6nnen Sie nat\u00fcrlich mit ein wenig Kraft viele Dinge bewegen.<\/p>\n\n\n\n

Wenn Sie die Entspannungstechnik gut \u00fcben, verf\u00fcgen Sie \u00fcber einen st\u00e4ndigen Vorrat an innerer Kraft, auf den Sie zur\u00fcckgreifen k\u00f6nnen. Die Quelle der inneren Kraft kann grob in drei Ebenen unterteilt werden.<\/p>\n\n\n\n

Die erste F\u00e4higkeit: die F\u00e4higkeit zur Taille. Der Schl\u00fcssel zur Taillen\u00fcbung besteht darin, \u201edie H\u00e4nde mit der Taille zu wechseln\u201c, \u201edie H\u00e4nde mit der Taille zu wechseln\u201c und \u201edie H\u00e4nde mit der Taille zu f\u00fchren\u201c. Verwenden Sie die Taille, um Kraft zu erzeugen, und verwenden Sie die Taillenst\u00e4rke, um die H\u00e4nde anzutreiben. Die beiden Muskeln au\u00dferhalb der beiden Nieren im oberen Teil des Taillenmuskels sind die \u201eKern\u201c-St\u00e4rke.<\/p>\n\n\n\n

Die F\u00e4higkeiten des fortgeschrittenen Tischtennis \u00e4hneln denen des Tai Chi. Der Schl\u00fcssel zur Vorhandkraft im Tischtennis liegt ebenfalls darin, die Kraft der Taille zu nutzen und vor und nach der Krafterzeugung entspannt zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n

Die zweite Kraftebene: Qigong. St\u00e4rken Sie das Fundament und n\u00e4hren Sie die Essenz. Lassen Sie durch die Pfahl\u00fcbung das \u201eQi\u201c zu den vier Enden der Person und um den K\u00f6rper herum flie\u00dfen, als ob Sie ein unsichtbares \u201eQi-Feld\u201c anlegen w\u00fcrden. Dieses \u201eQi-Feld\u201c kann den K\u00f6rper nicht nur n\u00e4hren, sondern ihm auch eine zus\u00e4tzliche Schicht empfindlicher Schutzbarriere verleihen.<\/p>\n\n\n\n

Die dritte Kraftebene: Nerventraining. Extrem sanft und dann extrem stark, die Kraft kommt aus der Entspannung. Wenn Sie keine \u00e4u\u00dfere Kraft bekommen k\u00f6nnen, k\u00f6nnen Sie sie von innen suchen und das Prinzip der gegenseitigen Erzeugung von Yin und Yang im Tai Chi erleben.<\/p>\n\n\n\n

\u200d3, Tai Chi Stapel\u00fcbungen k\u00f6nnen jederzeit praktiziert werden<\/h2>\n\n\n\n

Um die innere Kraft des Tai Chi zu \u00fcben, insbesondere die Essenz der Entspannung, k\u00f6nnen Sie mit Tai Chi-Pfahl\u00fcbungen beginnen. Es gibt drei Arten der Steh\u00fcbung:<\/p>\n\n\n\n

Wuji-Steh\u00fcbung (Stehhaltung);<\/p>\n\n\n\n

Statisches Stehtraining (Ballhalten, St\u00fctz- und Drucktraining im Stehen oder virtuelle Handf\u00fchrung);<\/p>\n\n\n\n

Dynamische Stand\u00fcbung (L\u00f6we h\u00e4lt Ball).<\/p>\n\n\n\n

Generell gilt es, den ganzen K\u00f6rper zu entspannen:<\/p>\n\n\n\n

Stehen Sie mit offenen F\u00fc\u00dfen, schulterbreit auseinander; die Arme h\u00e4ngen nat\u00fcrlich herab, die Handfl\u00e4chen liegen dicht an der Au\u00dfenseite des Oberschenkels, der Kopf ist aufrecht, die Zunge liegt am Gaumen an, die Augen sind geradeaus gerichtet, der Unterkiefer ist leicht zur\u00fcckgezogen; das Gewicht ist gleichm\u00e4\u00dfig auf beide F\u00fc\u00dfe verteilt, Sie werden st\u00f6rende Gedanken los und f\u00fchlen sich leer, ruhig, locker und hohl.<\/p>\n\n\n\n

Beginnen Sie mit den Gelenken und entspannen Sie eins nach dem anderen. Entspannen Sie sogar alle Teile des K\u00f6rpers, entspannen Sie den Geist, lassen Sie die Muskeln auf nat\u00fcrliche Weise gegeneinander schlagen und das innere Qi auf nat\u00fcrliche Weise flie\u00dfen. Sie m\u00fcssen sich keine Gedanken \u00fcber die Dauer der Ausdauer machen. Lassen Sie es einfach los, Schritt f\u00fcr Schritt, und kommen Sie schlie\u00dflich zu dem Punkt, an dem Sie eine halbe Stunde stehen k\u00f6nnen, ohne sich m\u00fcde zu f\u00fchlen.<\/p>\n\n\n\n

Bleiben wir gemeinsam gesund!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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