{"id":4670,"date":"2024-10-24T15:09:38","date_gmt":"2024-10-24T15:09:38","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4670"},"modified":"2024-10-26T10:49:33","modified_gmt":"2024-10-26T10:49:33","slug":"tai-chi-chuan-styles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/taichi-blog\/tai-chi-chuan-styles.html","title":{"rendered":"Tai Chi Chuan Stile"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Was sind Tai-Chi-Chuan-Stile?<\/h2>\n\n\n\n

Nach \u00fcber 600 Jahren Tradition hat Tai Chi bereits viele Schulen und Hunderte Millionen Sch\u00fcler hervorgebracht. Tai Chi ist \u00fcber China hinaus bekannt und auf der ganzen Welt beliebt. Das \u201eTai Chi-Fieber\u201c breitet sich auf der ganzen Welt aus.

Das Erbe des Tai Chi wurde im Laufe der Geschichte in s\u00fcdliche und n\u00f6rdliche Schulen unterteilt. Das sind:
Zhang Sanfeng \u2013 Wang Zong \u2013 Chen Zhoutong \u2013 Zhang Songxi, Zhang Songxi gr\u00fcndete die s\u00fcdliche Schule des Tai Chi;

Zhang Sanfeng \u2013 Wandernder Taoist (Liu Guquan) \u2013 Wang Zongyue \u2013 Jiang Fa, Jiang Fa gr\u00fcndete die n\u00f6rdliche Schule des Tai Chi.<\/p>\n\n\n\n

Die s\u00fcdliche Schule hat weniger Boxklassiker von Zhang Sanfeng bewahrt, und die urspr\u00fcnglichen Boxtechniken von Zhang Sanfeng wurden ebenfalls verarbeitet, um das System der Songxi-Schule zu bilden.
Die n\u00f6rdliche Schule hat weitere Boxklassiker von Zhang Sanfeng und seinem fr\u00fchen Nachfolger Wang Zongyue bewahrt und die Boxformen sind im Grunde nicht weit vom urspr\u00fcnglichen Stil Zhang Sanfengs entfernt.<\/p>\n\n\n\n

1, S\u00fcdliche Schule des Tai Chi Chuan<\/h3>\n\n\n\n

Als Begr\u00fcnder des Tai Chi reiste Zhang Sanfeng nach der Erfindung des Boxens viele Jahre durch China und seine Spuren waren im ganzen Land zu finden, was seinem Boxen zugute kam. Da der Taoismus jedoch bei der Auswahl seiner Sch\u00fcler sehr vorsichtig ist, ist der Unterricht im Boxen sehr geheim. Dies wird allgemein als \u201eTaoismus wird nicht an sechs Ohren weitergegeben\u201c bezeichnet. Dies bedeutet, dass keine dritte Person anwesend sein darf, wenn ein Taoist einen Sch\u00fcler unterrichtet. Daher wird es im Allgemeinen an eine Person weitergegeben. Daher war die Entwicklung des Tai Chi in der Ming-Dynastie relativ langsam. Erst unter Zhang Songxi und Jiang Fa entwickelte sich das Tai Chi schnell und die S\u00fcdliche Schule des Tai Chi und die N\u00f6rdliche Schule des Tai Chi entstanden.<\/p>\n\n\n\n

Gem\u00e4\u00df den Erbverh\u00e4ltnissen der S\u00fcdlichen Tai-Chi-Schule brachte Zhang Sanfeng Wang Zong in Shaanxi erstmals das Boxen bei. Laut \u201eTai Chi und Qigong\u201c von Hu Zhuanyun und Huang Wei stammte Wang Zong aus dem Dorf Guanting, Baqiao, Xi'an, Shaanxi, und seine Vorfahren lebten in Yuyao, Zhejiang. Das Dorf Guanting liegt in der N\u00e4he des \u201eXiahou-Grabes\u201c der Eunuchen der Tang-Dynastie und hie\u00df urspr\u00fcnglich \u201eDorf Xiahou\u201c. Nachdem Wang Zong von Zhang Sanfeng das Boxen gelernt hatte, kehrte er in seine Heimatstadt in Yuyao, Zhejiang, zur\u00fcck, und seine Familie praktizierte dort seit Generationen Kampfk\u00fcnste. Wang Shouren, der Sohn von Wang Zong, hie\u00df Yangming und war in den Kampfk\u00fcnsten erfolgreich. Sp\u00e4ter diente er als Kriegsminister. Er bef\u00fcrwortete die \u201eEinheit von Wissen und Handeln\u201c und war gegen den \u201eCheng-Zhu-Neokonfuzianismus\u201c, der gro\u00dfen Einfluss auf sp\u00e4tere Generationen hatte.<\/p>\n\n\n\n

Wang Zongs Sch\u00fcler Chen Zhoutong, der aus derselben Heimatstadt stammte und mit Wang Zong zusammenarbeitete, war viele Jahre als Werbetexter im Regierungsb\u00fcro von Xi'an t\u00e4tig. Laut \u201eForschungen zur \u00dcbertragung des Inneren Tai Chi\u201c von Song Zhijian aus Taiwan \u201eist das erste Kapitel von \u201aInnere Box-Kampfk\u00fcnste\u2018 von Ni Heqing aus Yongjia \u201aChen Zhoutongs Innere Bedeutung und Herz\u00fcbertragung\u2018, unterzeichnet mit \u201aGengchen, Oujiang, alter Fischer Chen Zhoutong, H\u00e4ndewaschen und respektvolles Postskriptum im f\u00fcnfzehnten Jahr von Dade in der Ming-Dynastie (1520).\u201c Hier bezeichnete sich Chen Zhoutong selbst als alter Fischer, was das Jahr sein d\u00fcrfte, in dem er im Alter in seine Heimatstadt zur\u00fcckkehrte, um zum eigenen Vergn\u00fcgen zu angeln.<\/p>\n\n\n\n

Zhang Songxi, der Erbe des s\u00fcdlichen Tai Chi in dritter Generation, wurde etwa im ersten Jahr von Zhengde (1506) in Wenzhou geboren und starb etwa im ersten Jahr von Taichang (1620) in Yuping, Guizhou. Er studierte bei Chen Zhoutong, unterrichtete mehrere Sch\u00fcler und gr\u00fcndete die S\u00fcdliche Schule des Tai Chi, auch bekannt als die Songxi-Schule des Inneren Boxens von Wudang. Zhang Songxis Inneres Boxen \u201ewidersteht dem Gegner ohne L\u00fccken f\u00fcr Angriffe\u201c und \u201everwendet Ruhe zur Bewegungskontrolle, und der Angreifer f\u00e4llt sofort zu Boden\u201c. Zhang Songxi gab seine F\u00e4higkeiten an vier Sch\u00fcler weiter, mit Siming Ye Jimei (Jinquan) als Anf\u00fchrer; Jinquan gab seine F\u00e4higkeiten an Wu Kunshan, Zhou Yunquan, Shan Sinan, Chen Zhenshi und Sun Jicha weiter; Wu Kunshan gab seine F\u00e4higkeiten an Li Tianmu und Xu Dai weiter; Li Tianmu gab seine F\u00e4higkeiten an Yu Bozhong, Wu Qilang und Chen Maohong weiter; Zhou Yunquan gab seine F\u00e4higkeiten an Lu Shaoqi weiter; Chen Zhenshi gab seine F\u00e4higkeiten an Dong Fuyu und Xia Zhixi weiter; Sun Jicha gab seine F\u00e4higkeiten an Chai Xuanming, Yao Shimen, Seng Er und Seng Wei weiter; Shan Sinan gab seine F\u00e4higkeiten an Wang Zhengnan weiter.<\/p>\n\n\n\n

Wang Zhengnan (1617-1669), dessen Name Laixian war und dessen H\u00f6flichkeitsname Zhengnan war, trat in jungen Jahren der Armee bei und wurde zum Linshan Bazong bef\u00f6rdert, weil er \u201edas Ziel mit sieben Pfeilen zerschmetterte\u201c. Aufgrund seiner \u201ewiederholten milit\u00e4rischen Heldentaten\u201c wurde er zum \u201estellvertretenden General des Dudu\u201c bef\u00f6rdert. Sp\u00e4ter lebte er zur\u00fcckgezogen auf dem Land und \u201ea\u00df sein ganzes Leben lang Gem\u00fcse, um seinen Ehrgeiz zu zeigen\u201c. Obwohl Zhengnan aufh\u00f6rte zu arbeiten und zu Hause blieb, besuchten ihn weiterhin Leute, die sein Talent und seine F\u00e4higkeiten bewunderten. Dies f\u00fchrte zu einem wunderbaren Wettbewerb zwischen Wang Zhengnan und einem Kampfkunstlehrer in Songjiang. Laut dem Epitaph von Wang Zhengnan \u201elehnte Zhengnan das Angebot ab. Der Lehrer \u00f6ffnete die Augen und sagte: K\u00f6nnen Sie es versuchen? Zhengnan lehnte ab. Der Lehrer dachte, er h\u00e4tte Angst vor ihm, also dr\u00e4ngte er ihn immer st\u00e4rker, und Zhengnan hatte keine andere Wahl, als zu reagieren. Der Lehrer fiel. Er forderte ihn auf, es noch einmal zu tun, und er fiel erneut.\u201c In seinen sp\u00e4teren Jahren nahm Wang Zhengnan heimlich viele Sch\u00fcler auf und lehrte sie Kampfk\u00fcnste. Huang Baijia, der Sohn von Huang Zongxi, einem gro\u00dfen Schriftsteller und Denker der sp\u00e4ten Ming- und fr\u00fchen Qing-Dynastie, verehrte Wang Zhengnan als seinen Lehrer und lernte das innere Boxen der Wudang-Schule. Im Jahr seines Todes verfasste der gro\u00dfe Gelehrte Huang Zongxi eine Grabinschrift f\u00fcr Wang Zhengnan. Zum ersten Mal in der Geschichte der chinesischen Kampfk\u00fcnste sagte er: \u201eShaolin ist ber\u00fchmt f\u00fcr sein Boxen und seine Tapferkeit, aber es konzentriert sich auf den Kampf gegen Menschen, und auch die Menschen k\u00f6nnen daraus Kapital schlagen. Es gibt eine sogenannte innere Schule, bei der man durch Stillstand die Bewegung kontrolliert, und der Angreifer f\u00e4llt sofort, deshalb ist Shaolin von der inneren Schule getrennt. Sie stammt wahrscheinlich von Zhang Sanfeng in der Song-Dynastie.\u201c Sieben Jahre nach Wang Zhengnans Tod (1675) schrieb sein Sch\u00fcler Huang Baijia \u201eInnere Schule des Boxens\u201c und \u201eBiographie von Herrn Wang Zhengnan\u201c. Darin wurde Wang Zhengnans innere Schule des Boxens relativ umfassend vorgestellt. Seine Theorie und Methode der F\u00e4higkeiten und das Prinzip der Auswahl von Sch\u00fclern der \u201ef\u00fcnf Nicht-\u00dcbertragungen\u201c sind gr\u00f6\u00dftenteils dieselben wie beim Tai Chi. Nach Wang Zhengnan verbreitete sich das s\u00fcdliche Tai Chi auch in Nanjing, Sichuan und anderen Orten, und es entstanden zahlreiche Kampfkunstmeister.<\/p>\n\n\n\n

2, Northern Tai School of Tai Chi Chuan<\/h3>\n\n\n\n
    <\/ol>\n\n\n\n

    Was die Vererbung der beiden Tai-Chi-Schulen betrifft, so erfolgte die Vererbung des n\u00f6rdlichen Tai Chi etwas sp\u00e4ter als die des s\u00fcdlichen Tai Chi. Nach Zhang Sanfeng wurde Tai Chi an Wang Zongyue in Shanxi weitergegeben (Shanxi hie\u00df in alten Zeiten \u201eShanyou\u201c). Wang Zongyue lernte Taijiquan aus dem Taoismus. Er wurde von der Person, die ihm Taijiquan beibrachte, gewarnt, den Namen seines Meisters seinen Nachkommen nicht zu verraten, und sagte nur, dass es von einem \u201ewandernden Taoisten\u201c gelehrt wurde. Am Ende seines \u201eTaijiquan Shi\u201c schrieb er nur: \u201eDies ist das Verm\u00e4chtnis von Zhang Sanfeng, dem Gr\u00fcnder des Wudang-Berges. Er hofft, dass die Helden und Helden der Welt ihr Leben verl\u00e4ngern und nicht nur das Ende der Kunst sein werden.\u201c<\/p>\n\n\n\n

    Wang Zongyue wurde um das 14. Jahr Jiajings in der Ming-Dynastie (1535) geboren. Er stammte aus Xiaowangzhuang, Qiligang, Kreis Yangcheng, Provinz Shanxi. Er reiste oft gesch\u00e4ftlich zwischen Yangcheng und Zhengzhou, Provinz Henan, hin und her. Aufgrund seiner hohen Taijiquan-Kultivierung wurde er \u201eHeld Nordchinas\u201c genannt. Er leistete einen herausragenden Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des Taijiquan. Zun\u00e4chst erkl\u00e4rte er Zhang Sanfengs sechs Taijiquan-Klassiker und schrieb das epochale Werk \u201eTaijiquan-Theorie\u201c in der Geschichte der Taijiquan-Entwicklung. Es fasste die wahre Bedeutung der Taijiquan-Theorie und -Praxis zusammen, leitete die gesunde Entwicklung des Taijiquan und wurde sp\u00e4ter von verschiedenen Taijiquan-Schulen als erster Klassiker verehrt. Dar\u00fcber hinaus hatte er eine einzigartige Vision. Gem\u00e4\u00df dem Prinzip der Sch\u00fclerauswahl von Wudang Neijiaquan w\u00e4hlte er Jiang Fa aus Henan als Nachfolger, wodurch die n\u00f6rdliche Tai-Chi-Schule gegr\u00fcndet und geformt werden konnte. Sein Beitrag war gro\u00df.<\/p>\n\n\n\n

    Kurz gesagt, nach mehr als 600 Jahren Tradition hat sich das chinesische Tai Chi inzwischen zu einer Vielzahl von Schulen mit Hunderten Millionen Sch\u00fclern im In- und Ausland entwickelt. Im Laufe der Tradition und Entwicklung des oben genannten traditionellen Tai Chi haben diese herausragenden Boxer durch den Austausch und die Integration der Kampfk\u00fcnste ihre eigenen Eigenschaften, F\u00e4higkeiten und ihre Entwicklung kombiniert und nach und nach mehrere relativ hervorragende, gro\u00df angelegte und stilistisch eigenst\u00e4ndige Tai Chi-Stile gebildet, die weithin bekannt sind. Auf diese Weise sind die vielen Tai Chi-Schulen von heute entstanden.<\/p>\n\n\n\n

    Wie viele Tai-Chi-Chuan-Stile gibt es?<\/h2>\n\n\n\n

    Es gibt viele traditionelle Tai Chi Chuan-Stile. Zu den g\u00e4ngigen Tai Chi-Schulen geh\u00f6ren Zhaobao, Chen, Yang, Wu, Wu, Sun und andere Schulen. Jede Schule hat eine Traditionsbeziehung und lernt von den anderen. Sie hat auch ihre eigenen Merkmale und zeigt einen Bl\u00fctezustand. Da Tai Chi ein moderner Kampfkunststil mit vielen Schulen und einer breiten Massenbasis ist, ist es ein sehr wichtiger Zweig der chinesischen Kampfkunst.<\/p>\n\n\n\n

    Merkmale der Tai Chi Chuan Stile<\/h2>\n\n\n\n

    1, Zhaobao Tai Chi<\/h3>\n\n\n\n
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      Zhaobao Tai Chi wurde in der Stadt Zhaobao, Kreis Wen, Provinz Henan gegr\u00fcndet. Es soll von Zhang Sanfeng von der Wudang-Schule geschaffen und von einem wandernden taoistischen Priester an Wang Zongyue weitergegeben worden sein, der es an Jiang Fa weitergab. Jiang Fa gab es an Xing Xihuai, Zhang Chuchen, Chen Jingbo, Zhang Zongyu, Zhang Yan, Chen Qingping, Zhang Jingzhi, He Zhaoyuan, Niu Fahu, Li Zuozhi, Li Jingyuan, Ren Changchun und in der Neuzeit an Zheng Wuqing weiter. Zheng Boying, Hou Chunxiu und andere. Die Merkmale des Zhaobao Tai Chi sind: kompakte Haltung, nat\u00fcrliche Rotation, gerade und geschmeidig, weich und voll.<\/p>\n\n\n\n

      2, Tai Chi im Chen-Stil<\/h3>\n\n\n\n

      Tai Chi im Chen-Stil ist die Tai-Chi-Haltung, die von Generation zu Generation von der Familie Chen in Chenjiagou, Kreis Wen, Provinz Henan, weitergegeben wurde. Die derzeit in der Gesellschaft praktizierten Tai-Chi-Routinen im Chen-Stil sind die sieben Routinen, die aus der Zeit von Chen Wangting (1600\u20131680) von Chen Changxing (1771\u20131853) und seinem Zeitgenossen Chen Youben \u00fcberliefert wurden. Nach der Sortierung und Vereinfachung gibt es zwei Routinen, die erste und die zweite (die zweite wird auch Paochu genannt). Die Menschen in Chenjiagou nennen die von Chen Changxing entwickelte Boxhaltung \u201egro\u00dfe Haltung\u201c, die von Chen Youben entwickelte Boxhaltung \u201ekleine Haltung\u201c, auch bekannt als \u201eneue Haltung\u201c. Die beiden Boxstile sind in Bezug auf Routinestruktur und Standstil grunds\u00e4tzlich gleich, unterscheiden sich jedoch in Boxhaltung und Bewegungen. Die Hauptmerkmale des Tai Chi im Chen-Stil sind: niedriger Stand, gestreckte Bewegungen, spiralf\u00f6rmiges Winden, eine Kombination aus H\u00e4rte und Weichheit, Schnelligkeit und Langsamkeit, Springen und Kraftaus\u00fcbung sowie starke Angriffs- und Verteidigungsf\u00e4higkeiten der Bewegungen.<\/p>\n\n\n\n

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        3. Tai Chi im Yang-Stil<\/h3>\n\n\n\n

        Tai Chi im Yang-Stil wurde von Yang Luchan (1799-1872) in Yongnian, Hebei, entwickelt. Yang Luchan lernte von Chen Changxing, einem ber\u00fchmten Tai Chi-Meister aus Chenjiagou, Kreis Wen, Provinz Henan. Nachdem er Tai Chi erlernt hatte, ging er nach Peking, um Tai Chi zu unterrichten. Den Anforderungen der Zeit und der Gesellschaft entsprechend vereinfachte und erneuerte er die urspr\u00fcngliche Boxform und entfernte die k\u00e4mpferischeren Bewegungen wie Springen und Fu\u00dfsch\u00fctteln. Diese Form wurde von seinen S\u00f6hnen Yang Banhou und Yang Jianhou und schlie\u00dflich von seinem Enkel Yang Chengfu (1883-1936) verfeinert. Die Merkmale des Boxens im Yang-Stil sind: streckend und gro\u00dfz\u00fcgig, zentral und perfekt, langsam und sanft, stark und konnotativ sowie kontinuierliche Bewegungen. Da es leicht zu lehren und zu erlernen ist, wurde es der am weitesten verbreitete Tai Chi-Stil. Die Entwicklung und F\u00f6rderung des Tai Chi im Yang-Stil kennzeichnete die Wandlung des Tai Chi von Angriff und Verteidigung zu Sport und Fitness.<\/p>\n\n\n\n

        4. Tai Chi im Wu-Stil<\/h3>\n\n\n\n

        Tai Chi im Wu-Stil wurde von Wu Yuxiang (1812\u20131880) in Yongnian, Hebei, entwickelt. Wu Yuxiang lernte zun\u00e4chst das Boxen von Yang Luchan und ging dann in die Stadt Zhaobao, um von Chen Qingping zu lernen. Nach seiner R\u00fcckkehr in seine Heimatstadt entwickelte er nach Jahren sorgf\u00e4ltiger Forschung einen neuen Tai-Chi-Stil, der sich von anderen Stilen unterschied. Nach kontinuierlicher \u00dcberarbeitung und Verbesserung durch seine Nachfolger Li Yishe (1832\u20131892) und Hao Weizhen (1849\u20131920) entwickelte sich allm\u00e4hlich ein eigener Stil. Die Merkmale des Tai Chi im Wu-Stil sind: kompakter Stil, langsame Bewegungen, klarer Rhythmus, jede Haltung ist durch Starten, Tragen, Drehen und Schlie\u00dfen verbunden, die Schritte sind klar und die Bewegungen gehen nicht \u00fcber die Zehen hinaus. Tai Chi im Wu-Stil wurde vor der Befreiung in einem kleinen Bereich gelehrt und erst mit der Befreiung gef\u00f6rdert und verbreitet.<\/p>\n\n\n\n

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          5, Tai Chi im Wu-Stil<\/h3>\n\n\n\n

          Wu-Stil-Tai-Chi wurde von Quan You, einem Mandschu aus Daxing, Hebei, und seinem Sohn Wu Jianquan (1870-1942) entwickelt. Quan You lernte zun\u00e4chst bei Yang Luchan und dann bei Yang Luchans zweitem Sohn Yang Banhou (1834-1892). Yang Banhou lehrte einen kompakteren Stil, den er von Wu Yuxiang gelernt hatte. Quan You war f\u00fcr seine F\u00e4higkeit zum Weichmachen bekannt und gab seine Fertigkeiten sp\u00e4ter an seinen Sohn Jianquan weiter. Da Jianquans Nachname Wu war, wurde er in Wu Jianquan umbenannt. Nachdem Wu Jianquan seine F\u00e4higkeiten verbessert und verfeinert hatte, wurde daraus in seinen sp\u00e4teren Jahren das Wu-Stil-Tai-Chi. Die Merkmale des Wu-Stil-Tai-Chi sind: kompaktes Boxen, zart und geschmeidig, entspannt und nat\u00fcrlich, gut zum Weichmachen und weit verbreitet. Gegenw\u00e4rtig sind die Boxstellungen des Wu-Stil-Tai-Chi in der Welt verbreitet, die sich zwischen den s\u00fcdlichen und den n\u00f6rdlichen Boxstellungen leicht unterscheiden. Die Boxhaltungen im S\u00fcden sind gestreckter und die Boxhaltungen im Norden sind feinf\u00fchliger, jede mit ihren eigenen St\u00e4rken.<\/p>\n\n\n\n

          6, Tai Chi im Sonnenstil<\/h3>\n\n\n\n

          Sun-Stil Tai Chi wurde von Sun Lutang (1860-1933) im Kreis Wan in der Provinz Hebei entwickelt. Sun Lutang liebte seit seiner Kindheit die Kampfk\u00fcnste und beherrschte Xingyiquan und Baguazhang. Er war ein ber\u00fchmter Kampfk\u00fcnstler seiner Generation und lernte sp\u00e4ter Tai Chi von Hao Weizheng. Er kombinierte Xingyi, Bagua und Tai Chi zu einem einzigen Element und schuf so das einzigartige Sun-Stil Tai Chi. Die Merkmale des Sun-Stils Tai Chi sind: Die Faustbewegungen sind klein und kompakt, der Stand ist hoch und die Schritte sind flexibel, leicht und wendig und das \u00d6ffnen und Schlie\u00dfen sind nat\u00fcrlich; die Beinarbeit bewegt sich vorw\u00e4rts und r\u00fcckw\u00e4rts, Sie m\u00fcssen beim Vorw\u00e4rtstreten folgen und beim Zur\u00fccktreten zur\u00fcckweichen und sich umdrehen und die Haltung \u00e4ndern, um \u00d6ffnen und Schlie\u00dfen zu verbinden, weshalb es auch \u201e\u00d6ffnen- und Schlie\u00dfen-Tai Chi\u201c genannt wird.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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