{"id":4532,"date":"2024-10-08T05:44:34","date_gmt":"2024-10-08T05:44:34","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4532"},"modified":"2024-10-08T05:44:36","modified_gmt":"2024-10-08T05:44:36","slug":"the-secret-to-practicing-tai-chi-to-the-highest-level","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/taichi-blog\/the-secret-to-practicing-tai-chi-to-the-highest-level.html","title":{"rendered":"Das Geheimnis, Tai Chi auf h\u00f6chstem Niveau zu praktizieren"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Welche Auswirkungen hat das \u00dcben von Tai Chi auf hohem Niveau?<\/p>\n\n\n\n

Wenn Sie Tai Chi auf h\u00f6chstem Niveau praktizieren, werden Sie sich leer, ruhig und \u00e4therisch f\u00fchlen, mit einem konzentrierten Geist, aufrecht stehenden Haaren und einem spirituellen Blick in den Augen.<\/p>\n\n\n\n

Der K\u00f6rper ist so weich, dass das Qi in den Bauch sinkt und der K\u00f6rper sich schwerelos anf\u00fchlt. Die Gliedma\u00dfen behalten jedoch noch ihre Kraft und das Qi flie\u00dft durch den ganzen K\u00f6rper.<\/p>\n\n\n\n

Bei Tai Chi-Bewegungen sinkt die Qi-S\u00e4ule zu Boden, der Schritt bewegt sich bogenf\u00f6rmig nach unten, die Spitze leitet die Kraft, der K\u00f6rper dreht sich und das innere Qi rotiert.<\/p>\n\n\n\n

Unabh\u00e4ngig von der Tai-Chi-Schule oder -Schule ist es erforderlich, Bewegung in der Stille und Stille in der Bewegung zu suchen, wobei Leere, Ruhe und \u00c4therisches das H\u00f6chste sind. Wie k\u00f6nnen wir also Leere, Ruhe und \u00c4therisches erreichen?<\/p>\n\n\n\n

Um leer, ruhig und \u00e4therisch zu sein, muss der Geist zuerst leer und ruhig sein<\/h2>\n\n\n\n

Die Verbesserung des Tai Chi Kung Fu h\u00e4ngt von der Vertiefung der Leere und des ruhigen Kung Fu ab. Tai Chi-Theorie: \u201eEs gibt nichts im Kopf und es gibt nichts, wor\u00fcber man nachdenken m\u00fcsste.\u201c Was er sagte: \u201eEs gibt nichts im Kopf\u201c bedeutet, nichts im Kopf zu speichern und der Kopf an nichts zu haften, denn jede Anhaftung kann den inneren Frieden zerst\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n

Leer und ruhig<\/h2>\n\n\n\n

Erstens kann der Geist leer und ruhig sein. Das Herz ist der Herr des K\u00f6rpers. Wenn das Herz ruhig ist, ist der ganze K\u00f6rper ruhig. Wenn das Herz leer ist, ist der ganze K\u00f6rper leer und alle Organe folgen dem Herzen. Wenn K\u00f6rper und Geist leer und ruhig sind, kann der Geist in Frieden sein. Wenn der Geist in Frieden ist, haben die Gedanken einen Ort, an dem sie anhalten k\u00f6nnen, das Qi hat einen Ort, an den es zur\u00fcckkehren kann, es gibt keine Gedanken, keine Objekte, der ganze K\u00f6rper ist innen und au\u00dfen leer und das innere Qi ist in der Mitte gespeichert.<\/p>\n\n\n\n

Beim Tai Chi geht es sowohl darum, in der Bewegung Ruhe zu finden, als auch in der Bewegung in der Stille, und darauf zu warten, dass sich etwas bewegt.<\/p>\n\n\n\n

Warten auf die Bewegung: Erstens, wenn Sie Boxen \u00fcben, warten Sie, wenn Sie eine Haltung beendet haben, bis die \u201ePosition\u201c der n\u00e4chsten Haltung erreicht ist, das hei\u00dft, bewegen Sie sich und bleiben Sie dann ruhig. In der Ruhe liegt ein Impuls der Vorbewegung. Wenn das innere Qi vollst\u00e4ndig mobilisiert werden kann, besteht die M\u00f6glichkeit f\u00fcr die n\u00e4chste Haltung nat\u00fcrlicherweise, sich zu bewegen. Zweitens, wenn Sie beim Push-Hands-Wettkampf auf die Bewegung \u201edes anderen\u201c warten, das hei\u00dft, geben Sie auf und folgen Sie dem anderen. Wenn der andere sich nicht bewegt, bewegen Sie sich nicht; wenn der andere sich nur leicht bewegt, bewegen Sie sich zuerst. Drittens, wenn im tats\u00e4chlichen Kampf K\u00f6rper und Geist leer und ruhig sein k\u00f6nnen, wird der Geist fest sein, das Qi wird nicht zerstreut, Geist und Qi werden vereint sein, die Absicht wird den anderen voraus sein, die anderen kennen mich nicht, aber ich kenne die anderen, benutze die Ruhe, um die Bewegung zu kontrollieren, und komme als Erster an, nachdem ich sp\u00e4ter gestartet bin.<\/p>\n\n\n\n

Wenn Sie leer und ruhig sein m\u00f6chten, m\u00fcssen Sie sich auf Dantian konzentrieren und dann Mingmen unterst\u00fctzen:<\/p>\n\n\n\n

Tai Chi betont Mingmen und Qigong betont Dantian. Beim \u00dcben von Tai Chi m\u00fcssen Sie immer auf die zentrale Rolle des Mingmen-Akupunkturpunkts achten. Der Mingmen-Akupunkturpunkt ist der Schwerpunkt des gesamten K\u00f6rpers. Er erreicht die vier Seiten, die Kraft durchdringt die Wirbels\u00e4ule und die Kraft wird von der Wirbels\u00e4ule abgegeben. Der Mingmen-Akupunkturpunkt ist die Quelle der urspr\u00fcnglichen Kraft. Nur wenn Sie Mingmen kennen, k\u00f6nnen Sie Tai Chi kennen.<\/p>\n\n\n\n

Das Ziel beim \u00dcben von Tai Chi ist nicht, Qi in Dantian zu versenken und sich auf Dantian zu konzentrieren, sondern den Mingmen-Akupunkturpunkt zu unterst\u00fctzen und die Wirbels\u00e4ule anschwellen zu lassen, damit sich das von Dantian erzeugte Qi im ganzen K\u00f6rper verteilen kann, Qi und Blut ungehindert flie\u00dfen k\u00f6nnen, dem K\u00f6rper innere Kraft verliehen werden kann und Selbstverteidigung und Fitness die ultimativen Ziele sind. Der Mingmen-Akupunkturpunkt befindet sich zwischen den beiden Nieren und geh\u00f6rt zum Lenkergef\u00e4\u00df. Er hat die Bedeutung des Tores des Lebens und der angeborenen Grundlage. Der Mingmen-Akupunkturpunkt ist symmetrisch zum Shenjue-Akupunkturpunkt (Nabel) des Renmai und kreuzt sich mit dem Daimai, der sich um die Taille wickelt. Der Daimai beginnt an den unteren Rippen des Jimai, wickelt sich um Taille und Bauch und steuert die geraden Meridiane des gesamten K\u00f6rpers. Er hat eine sehr enge Beziehung zu den Meridianen Chong, Ren und Du. Die drei Meridiane entsenden aus der Taille und dem Bauch, und hier befindet sich auch das untere wahre Qi des Dantian.<\/p>\n\n\n\n

\u201eEin K\u00f6rper hat f\u00fcnf B\u00f6gen\u201c. \u201eEin K\u00f6rper hat f\u00fcnf B\u00f6gen\u201c bedeutet, dass der K\u00f6rper wie ein Bogen ist, die beiden H\u00e4nde sind zwei B\u00f6gen und die beiden F\u00fc\u00dfe sind zwei B\u00f6gen. Die kombinierte Kraft der f\u00fcnf B\u00f6gen ist die Gesamtkraft des gesamten K\u00f6rpers. Die f\u00fcnf B\u00f6gen basieren haupts\u00e4chlich auf dem K\u00f6rperbogen, und der K\u00f6rperbogen verwendet die Taille als Bogengriff. Der Mingmen-Akupunkturpunkt an der Taille und der Wirbels\u00e4ule ist immer mit Geist und Energie gef\u00fcllt, und die Mitte ist fest und schwingt nicht. Beim Bewegen wird der Mingmen-Akupunkturpunkt als Achse verwendet, und die beiden Taillennieren werden verwendet, um die Virtualit\u00e4t und Realit\u00e4t des K\u00f6rpers zu \u00e4ndern. Der \u201eK\u00f6rperbogen\u201c ist f\u00fcr die K\u00f6rpermethode sehr wichtig. Wenn sich die Taille und die Wirbels\u00e4ule drehen, bewegt sich der gesamte K\u00f6rper, was die dominierende Rolle der Taille und der Wirbels\u00e4ule widerspiegelt. Der Mingmen-Akupunkturpunkt befindet sich in der Mitte des K\u00f6rperbogens, was das dynamische Gleichgewicht des K\u00f6rpers unterst\u00fctzt und eine Rolle bei der Zentrierung spielt.<\/p>\n\n\n\n

Nach \u201eQi unterst\u00fctzt Mingmen\u201c steigt das innere Qi durch Dazhui, Schultern, Ellbogen und Handgelenke auf und durch H\u00fcften, Knie und Fersen ab, um den vollst\u00e4ndigen Koordinationszustand \u201eohne Bewegung bewegt sich nichts\u201c zu erreichen. Die Krafterzeugungsmethode des Tai Chi ist \u201eQi unterst\u00fctzt das Mingmen von hinten\u201c, was bedeutet, das \u201eMingmen\u201c nach au\u00dfen zu st\u00fctzen und gleichzeitig die Reaktionskraft des Fu\u00dfes zu erhalten, der den Boden dr\u00fcckt, und gemeinsam explosive Kraft zu erzeugen und Kraft im gesamten K\u00f6rper auszu\u00fcben.<\/p>\n\n\n\n

Um leer und ruhig zu sein, muss man die Luftmasse rotieren lassen:<\/h2>\n\n\n\n

Um leer und ruhig zu sein, m\u00fcssen Sie die Luftmasse rotieren lassen, und um die Luftmasse rotieren zu lassen, m\u00fcssen Sie die Meridiane freimachen, und um die Meridiane freizumachen, m\u00fcssen Sie die kleinen und gro\u00dfen Kreisl\u00e4ufe \u00f6ffnen. Indem Sie das Niveau des Tai Chi kontinuierlich verbessern, unterst\u00fctzt Qi das dahinter liegende Mingmen, und dann k\u00f6nnen Sie die kleinen und gro\u00dfen Kreisl\u00e4ufe \u00f6ffnen, die Meridiane ausbaggern und das Qi im K\u00f6rper frei durch den K\u00f6rper flie\u00dfen lassen oder sich in jedem Teil ansammeln lassen, flexibel und ohne Stagnation, die innere St\u00e4rke st\u00e4rken und K\u00f6rper und Geist kultivieren.<\/p>\n\n\n\n

Wenn es um die Rotation der Luftmasse geht, bedeutet dies, dass die Arme das innere Qi des K\u00f6rpers rotieren lassen, und dass man au\u00dferhalb des K\u00f6rpers sp\u00fcrt, dass eine gr\u00f6\u00dfere Luftmasse rotiert, als ob sie Sand, Steine und Bl\u00e4tter hochgehoben h\u00e4tte. Dies erfordert, dass beim \u00dcben von Tai Chi die Bewegungen gestreckt sein sollten, der Ball gro\u00df gehalten werden sollte und ein Gef\u00fchl der Leere und Ruhe vorhanden sein sollte, das die Berge und Fl\u00fcsse durchdringt. Beim Beginnen und Beenden von Tai Chi sollte die kleine Zirkulation des inneren Qi reflektiert werden. Beim \u00dcben von Tai Chi sollte die gro\u00dfe Zirkulation des inneren Qi reflektiert werden, der Geist leitet das Qi und das Qi flie\u00dft durch die Meridiane und durchdringt den ganzen K\u00f6rper.<\/p>\n\n\n\n

Um Tai Chi gut zu \u00fcben, m\u00fcssen Sie zun\u00e4chst den Rahmen gut aufbauen. Dabei handelt es sich um die \u201e\u00e4u\u00dferen drei Kombinationen\u201c des Tai Chi, also die Kombination aus H\u00e4nden und F\u00fc\u00dfen, Ellbogen und Knien sowie Schultern und H\u00fcften, um pr\u00e4zise K\u00f6rperbewegungen zu erreichen.<\/p>\n\n\n\n

Tai Chi erfordert: Der Kopf sollte schweben, der Hals sollte geschlossen sein, die Augen sollten flach sein, der K\u00f6rper sollte gerade sein, die Schultern sollten schwer sein, die Ellbogen sollten fallen, die Arme sollten gebeugt sein, die Achselh\u00f6hlen sollten leer sein (die Ellbogen sollten nach au\u00dfen gest\u00fctzt sein), die H\u00e4nde sollten ausgestreckt sein, die Finger sollten gespreizt sein, die Handfl\u00e4chen sollten rund sein, die F\u00e4uste sollten leer sein, die Brust sollte entspannt sein, der R\u00fccken sollte eingezogen sein, die Taille sollte die Achse sein, das Ges\u00e4\u00df sollte gerafft sein, der Schritt sollte rund sein und der Abw\u00e4rtsbogen sollte gegangen werden.<\/p>\n\n\n\n

Wenn die Boxhaltung richtig ist, sollten Sie das Boxen gut \u00fcben. Das sogenannte Boxen bezieht sich auf das gute \u00dcben von Tai-Chi-Routinen. Das Prinzip dieses Boxens lautet: \u201eentspannt, ruhig, leicht, flexibel, stetig, langsam und gleichm\u00e4\u00dfig und im Einklang mit dem Geist\u201c. Der Schl\u00fcssel ist \u201eentspannt\u201c. Entspannung und Ruhe sind die Grundlage, sanft und sanft ist das Ziel, und die Absicht muss nicht stark sein, und der ganze K\u00f6rper ist nicht steif. Durch das \u00dcben von Tai Chi werden das \u201eQi\u201c und das \u201eBlut\u201c des menschlichen K\u00f6rpers glatt.<\/p>\n\n\n\n

Wang Zongyue sagte: \u201eEine Bewegung ist die ganze Bewegung, eine Stille ist die ganze Stille\u201c, und es gibt auch die Anforderung \u201eoben und unten folgen einander; innen und au\u00dfen sind in Harmonie\u201c in der Praxis des Tai Chi. Dies ist die \u201eHarmonie\u201c, von der im Tai Chi die Rede ist, und die ebenfalls sehr wichtig ist.<\/p>\n\n\n\n

Wenn Sie ein hohes Niveau im Tai Chi erreichen m\u00f6chten, k\u00f6nnen Sie dies im Allgemeinen durch die folgenden vier Punkte erreichen:<\/p>\n\n\n\n

Ruhig<\/h3>\n\n\n\n

Der Geist muss hochkonzentriert sein und darf nicht abgelenkt werden. Das menschliche Denken ist jedoch komplex und es ist nicht einfach, das zentrale Nervensystem hochkonzentriert und in einen einzigen Erregungszustand zu versetzen. Wie k\u00f6nnen Sie also Ihren Geist konzentrieren? Am einfachsten ist es, sich darauf zu konzentrieren, wie Sie Ihre Bewegungen so korrekt wie m\u00f6glich ausf\u00fchren k\u00f6nnen. Mit anderen Worten, es ist einfacher, Ergebnisse zu erzielen, wenn Sie Ruhe in der Bewegung suchen. Mit der Zeit k\u00f6nnen Sie allm\u00e4hlich die Kraft der Vertrautheit verstehen und vom Verst\u00e4ndnis der Kraft in das Reich der G\u00f6tter gelangen.<\/p>\n\n\n\n

Leichtigkeit<\/h3>\n\n\n\n

Die \u201eLeichtigkeit\u201c im Tai Chi kann nicht einfach dadurch erkl\u00e4rt werden, dass man keine Kraft anwendet. Leichtigkeit ist relativ zur Schwere. Im Tai Chi Sutra hei\u00dft es: \u201eWenn die linke Seite schwer ist, ist die linke Seite leer, und wenn die rechte Seite schwer ist, ist die rechte Seite leer.\u201c Leichtigkeit bedeutet, keine \u201eexplosive Kraft\u201c anzuwenden, und zweitens, Doppelungen zu vermeiden. Leichtigkeit kann auch als \u201eWeichheit\u201c interpretiert werden. \u201eExtreme Weichheit und dann extreme H\u00e4rte\u201c erkl\u00e4rt lediglich die Flexibilit\u00e4t der Leichtigkeit. Leichtigkeit ist keine Schlaffheit. Schlaffheit und Explosivit\u00e4t sind beide im Tai Chi tabu. Leichtigkeit ist kraftvoll, wird aber nicht eingesetzt, daher hei\u00dft es, dass \u201escheinbar locker, aber nicht locker, kurz vor dem Einsatz, aber noch nicht eingesetzt\u201c Tai Chi-Kraft ist. Die Bewegungen des Tai Chi, die H\u00e4nde, Augen, K\u00f6rpertechniken und Beinarbeit liegen alle zwischen kraftvoll und schwach und zeigen eine Tendenz von kurz vor dem Einsatz, aber noch nicht eingesetzt. Es ist notwendig, zwischen dem Echten und dem Falschen zu unterscheiden, um \u201eTai Chi-Kraft\u201c zu bilden. Das Verst\u00e4ndnis dieser Kraft ist die fortgeschrittene Stufe des \u00dcbens von Tai Chi. Nur durch langfristiges Training und stilles Verst\u00e4ndnis k\u00f6nnen Sie tun, was Sie wollen.<\/p>\n\n\n\n

Langsamkeit<\/h3>\n\n\n\n

Das \u00dcben von Tai Chi sollte langsam, aber ohne Pause erfolgen. Langsam ist relativ zu schnell. Das Prinzip von langsam ist \u201everbinden\u201c und es sollte keine Unterbrechung geben. Im Tai Chi Sutra hei\u00dft es: \u201eWenn du dich schnell bewegst, solltest du schnell reagieren, und wenn du dich langsam bewegst, solltest du langsam folgen.\u201c Daher sollten Sie beim \u00dcben von Tai Chi die Bewegungen vor und nach dem Verbinden ausf\u00fchren. Die sogenannten \u201eHin- und Herbewegungen m\u00fcssen Falten aufweisen und Vorr\u00fccken und Zur\u00fcckziehen m\u00fcssen Konvertierungen aufweisen\u201c sollten die gesamte Bewegungsreihe kontinuierlich und verbunden machen und es sollte keine absichtlichen Verz\u00f6gerungen zwischen den Bewegungen geben. F\u00fcr gut trainierte Menschen ist die Zeit zum Abschlie\u00dfen einer Boxserie jedes Mal im Grunde gleich, was die konkrete Manifestation von tiefem Kung Fu ist.<\/p>\n\n\n\n

Schneiden<\/h3>\n\n\n\n

\u201eSchnitt\u201c bedeutet ernst. Das \u00dcben von Tai Chi erfordert echte Anstrengung und Sie sollten nicht nachl\u00e4ssig sein. Egal welche Bewegungen Sie ausf\u00fchren, Sie m\u00fcssen genau sein. Sie m\u00fcssen zwischen dem Echten und dem Falschen unterscheiden, Fehlbewegungen vermeiden und aufrecht und bequem stehen, \u201ewie eine Katze gehen und Kraft wie beim Ziehen von Seide einsetzen\u201c. Eine andere Bedeutung von \u201eSchnitt\u201c ist Lernen. Wenn Sie beim \u00dcben nicht lernen, sollten Sie sich nach dem \u00dcben daran erinnern, welche Boxbewegungen Sie falsch gemacht haben, und diese beim n\u00e4chsten \u00dcben korrigieren. Dies ist die Anstrengung des Schneidens, Lernens, Polierens und Schleifens. Wenn Sie so hart arbeiten, werden Sie schnelle Fortschritte machen.<\/p>\n\n\n\n

Heng<\/h3>\n\n\n\n

\u201eHeng\u201c bedeutet \u201eregelm\u00e4\u00dfig\u201c und \u201equantitativ\u201c. Das erste ist Ausdauer, egal ob es sehr kalt oder hei\u00df ist; das zweite ist quantitativ, je nach K\u00f6rperbau und Zeit der jeweiligen Person werden die entsprechende Zeit und Menge an \u00dcbungen festgelegt. Zeit, \u00dcbung und Menge m\u00fcssen schrittweise gesteigert werden, um das Niveau schrittweise zu verbessern.<\/p>\n\n\n\n

Kurz gesagt, um Tai Chi auf h\u00f6chstem Niveau zu \u00fcben, muss man sanft beginnen, sich langsam bewegen, leise anhalten, sanft \u00f6ffnen und schlie\u00dfen und das innere Qi leise flie\u00dfend und anschwellen f\u00fchlen und den ganzen K\u00f6rper gef\u00fchllos erleben, die Gliedma\u00dfen und Knochen sind verschwunden und man folgt der k\u00fcnstlerischen Vorstellung des \u201eNichtwissens, dass der K\u00f6rper ich bin und ich der K\u00f6rper bin\u201c, um den Tai Chi-Zustand zu erreichen, der im Unsichtbaren beginnt und zum Spurlosen zur\u00fcckkehrt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Was sind die Auswirkungen, wenn man Tai Chi auf hohem Niveau praktiziert? Wenn man Tai Chi auf h\u00f6chstem Niveau praktiziert, f\u00fchlt man sich leer, ruhig und \u00e4therisch, mit einem konzentrierten Geist, zu Berge stehenden Haaren und \u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4533,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4532","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-taichi-blog"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1,"label":"Taichi BLog"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/practicing-tai-chi-to-highest-level.jpg",1014,672,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1,"name":"Taichi BLog","slug":"taichi-blog","term_group":0,"term_taxonomy_id":1,"taxonomy":"category","description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","parent":0,"count":114,"filter":"raw","cat_ID":1,"category_count":114,"category_description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","cat_name":"Taichi BLog","category_nicename":"taichi-blog","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4532"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4532\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4534,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4532\/revisions\/4534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}