{"id":4450,"date":"2024-10-05T14:15:59","date_gmt":"2024-10-05T14:15:59","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4450"},"modified":"2024-10-05T14:16:00","modified_gmt":"2024-10-05T14:16:00","slug":"when-practicing-tai-chi-we-should-pay-attention-to-training-the-mind-and-the-heart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/taichi-blog\/when-practicing-tai-chi-we-should-pay-attention-to-training-the-mind-and-the-heart.html","title":{"rendered":"Beim \u00dcben von Tai Chi sollten wir darauf achten, den Geist und das Herz zu trainieren."},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"932\" height=\"591\" src=\"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/taichi-attention-training-mind.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4451\" style=\"width:630px\" srcset=\"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/taichi-attention-training-mind.jpg 932w, https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/taichi-attention-training-mind-300x190.jpg 300w, https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/taichi-attention-training-mind-768x487.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 932px) 100vw, 932px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Zweck des Tai Chi-Trainings besteht nicht darin, den K\u00f6rper zu trainieren, sondern die Mentalit\u00e4t. Mit anderen Worten: Beim Tai Chi-Training geht es nicht nur darum, das Aussehen zu trainieren, sondern vielmehr darum, den Geist zu trainieren. Wir sollten unsere Mentalit\u00e4t und K\u00f6rperform gezielt ver\u00e4ndern und mehr nach innen streben. Durch das \u00dcben von Tai Chi sollten wir nicht nur einen gesunden K\u00f6rper anstreben, sondern auch gute Gedanken und ein gutes Bewusstsein kultivieren.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1. Um zu trainieren, m\u00fcssen wir zuerst unseren Geist st\u00e4rken, und um unseren K\u00f6rper zu trainieren, m\u00fcssen wir zuerst unseren Geist trainieren.<\/h2>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der heutigen Zeit erfreut sich Tai Chi gro\u00dfer Beliebtheit. Je nach \u00dcbungszweck k\u00f6nnen Tai Chi-Praktizierende in drei Schulen unterteilt werden. Eine Schule konzentriert sich auf die St\u00e4rkung des Geistes, wobei Box\u00fcbungen die Hauptform darstellen und eine Vielzahl von Bewegungen das Interesse der Lernenden wecken. Insbesondere die gro\u00df angelegten Kampfkunstvorf\u00fchrungen, die von der Gesellschaft organisiert werden, sind auffallend und inspirierend. Eine andere Schule konzentriert sich auf das Ein\u00fcben von \u00dcbungen in der Hoffnung, Tai Chi Kung Fu zu meistern und die von den Vorg\u00e4ngern entwickelten Kampftechniken zu erlernen. In einem bestimmten Rahmen k\u00f6nnen sie unbesiegbar sein und die Besten unter den Menschen werden. Die dritte Schule konzentriert sich auf das Streben nach k\u00f6rperlicher und geistiger Gesundheit und schenkt Leistungseffekten und Kampftechniken nicht viel Beachtung. Was pers\u00f6nliche Hobbys betrifft, gef\u00e4llt dem Autor die dritte Schule und er dr\u00fcckt die Ansichten dieser Schule aus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeder wei\u00df, dass Gesundheit wichtig ist, aber es ist nicht einfach, sie wirklich zu verstehen. Viele Menschen haben das Problem, sich auf das \u00c4u\u00dfere und nicht auf das Innere zu konzentrieren, das auf drei Ebenen analysiert werden kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erstens, wenn die Umgebung als externer Faktor und man selbst als interner Faktor betrachtet wird. Menschen schenken externen Faktoren wie Ruhm, Reichtum, Status, Ehepartner und Kindern oft zu viel Aufmerksamkeit. \u201eNiemand kann dich ersetzen, wenn du krank bist\u201c, was zeigt, dass Gesundheit der wertvollste Faktor f\u00fcr Menschen ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zweitens wird in Bezug auf die Beziehung zwischen K\u00f6rper und Geist zu viel Aufmerksamkeit auf \u00e4u\u00dfere Ph\u00e4nomene wie entwickelte Gliedma\u00dfen und normale Organe gelegt, w\u00e4hrend die Ausbildung innerer psychologischer Qualit\u00e4ten und ein schwacher Wille vernachl\u00e4ssigt werden. Beispielsweise begehen einige junge Menschen tats\u00e4chlich Selbstmord, weil ihnen das Herz gebrochen ist, und einige Menschen werden entmutigt und k\u00f6nnen sich nicht erholen, nachdem sie auf kleinere Schwierigkeiten und R\u00fcckschl\u00e4ge gesto\u00dfen sind. In besonders schwierigen Situationen sterben einige starke Menschen aufgrund von Ungeduld und Verlust des Selbstvertrauens, w\u00e4hrend einige schwache Menschen schlie\u00dflich gerettet werden, weil sie ein ruhiges Temperament haben und ihr Selbstvertrauen nicht verlieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die dritte Ebene des Strebens nach \u00e4u\u00dferen statt inneren Dingen besteht in einem falschen Verst\u00e4ndnis von k\u00f6rperlicher und geistiger Gesundheit: In Bezug auf den K\u00f6rper bedeutet dies, auf die \u00e4u\u00dfere gro\u00dfe Statur und die entwickelten Muskeln zu achten und dabei die innere Gesundheit und Zweckm\u00e4\u00dfigkeit zu ignorieren. In Bezug auf den Geist bedeutet dies, auf die \u00e4u\u00dfere Festigkeit der Leistung zu achten und dabei die Kultivierung der inneren ideologischen Grundlage zu ignorieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Zweck des Tai Chi-Trainings besteht nicht darin, den K\u00f6rper zu trainieren, sondern die Mentalit\u00e4t. Mit anderen Worten: Beim Tai Chi-Training geht es nicht nur darum, das Aussehen zu trainieren, sondern man konzentriert sich darauf, den Geist zu trainieren. Wir m\u00fcssen unsere Mentalit\u00e4t und unseren K\u00f6rper zielgerichtet ver\u00e4ndern und mehr nach innen streben. Durch das \u00dcben von Tai Chi m\u00fcssen wir nicht nur einen gesunden K\u00f6rper anstreben, sondern auch in der Lage sein, gute Gedanken und ein gutes Bewusstsein zu kultivieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Mensch ist die perfekte Kombination aus Geist und K\u00f6rper, und sein Wesen ist der Geist. \u201eSpirituelle Wurzeln bringen die Quelle hervor, und der Geist kultiviert den gro\u00dfen Weg\u201c, \u201everstehe die wahren und wunderbaren Prinzipien von Bodhi, schneide die D\u00e4monen ab und kehre zum urspr\u00fcnglichen Geist zur\u00fcck\u201c. Das hei\u00dft, die menschliche Natur hat spirituelle Wurzeln, und die Methode der Kultivierung beruht auf dem Verst\u00e4ndnis der Prinzipien. Alle alten Praktizierenden betonten die \u201eVerfeinerung des Selbst\u201c und wiesen ausdr\u00fccklich darauf hin, dass \u201edas Selbst meine wahre Natur in der Stille und die wahre Bedeutung in der Bewegung ist, was ein anderer Name f\u00fcr den urspr\u00fcnglichen Geist ist\u201c. \u201eMenschen haben drei Sch\u00e4tze: Geist, Energie und Geist\u201c, dieses alte Sprichwort zeigt auch, dass der Geist der Menschen am wichtigsten ist.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2. Lernen Sie die Methode der Herzensn\u00e4hrung vom orientalischen Philosophen Zheng Banqiao<\/h2>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der Qing-Dynastie in China gab es einen Maler, Kalligraphen und Schriftsteller namens Zheng Banqiao. Sein Geheimnis f\u00fcr ein langes Leben liegt in seinen F\u00e4higkeiten, die Gesundheit zu bewahren. Seine Poesie, Kalligraphie und Malerei sind exquisit und werden als die drei Wunder bezeichnet. Er erreichte ein neues k\u00fcnstlerisches Niveau. Dies machte ihn geistig gest\u00e4rkt, aufgeschlossen und fr\u00f6hlich. Zheng Banqiao hatte ein hartes Leben, aber er konnte es immer mit einer optimistischen Stimmung angehen. Als er Beamter war, ver\u00e4rgerte er seine Vorgesetzten, weil er im Jahr der Hungersnot um Hilfe f\u00fcr die Opfer bat, und wurde aus dem Amt entlassen. Er war jedoch weder deprimiert, noch war er wegen seines Versagens im Beamtentum deprimiert. Stattdessen ritt er auf einem Esel und kehrte gem\u00e4chlich in seine Heimatstadt zur\u00fcck. Nachdem er mehr als zehn Jahre lang Beamter gewesen war, kehrte er mit nur drei Eseln in seine Heimatstadt zur\u00fcck, einen f\u00fcr sich selbst, einen f\u00fcr den F\u00fchrer und den dritten f\u00fcr sein Gep\u00e4ck. \u201eNicht \u00fcberrascht von Gunst oder Schande, wenn man die Blumen vor dem Hof bl\u00fchen und fallen sieht\u201c: Blumen bl\u00fchen und gedeihen, Blumen fallen und verwelken. Lassen Sie sich nicht von vor\u00fcbergehendem Ruhm mitrei\u00dfen und geben Sie sich nicht wegen vor\u00fcbergehender Dem\u00fctigung auf. Seien Sie Ruhm und Reichtum gleichg\u00fcltig und seien Sie stark ohne Verlangen. \u201eIch habe nicht die Absicht zu gehen oder zu bleiben, folge einfach den Wolken au\u00dferhalb des Himmels\u201c: Leben und Tod sind im Himmel und flie\u00dfendes Wasser hinterl\u00e4sst keine Spuren. Lebe gl\u00fccklich und sei nicht traurig, wenn du stirbst. Das Herz ist so gro\u00df wie das Meer und der Himmel und schwimme mit dem Strom. Man kann sagen, dass dies ein Bild von Zheng Banqiaos aufgeschlossenem Leben ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sich nicht \u00fcber Dinge zu freuen, nicht \u00fcber sich selbst traurig zu sein, das ist Zheng Banqiaos Weg zu Gesundheit und Langlebigkeit. Zheng Banqiao strebte nie nach Ruhm und Reichtum und k\u00fcmmerte sich in seinem Leben nicht um Gewinn und Verlust. Er schrieb zwei ber\u00fchmte Schriftrollen, die bis heute \u00fcberliefert sind: \u201eEs ist selten, verwirrt zu sein\u201c und \u201eEinen Verlust zu erleiden ist ein Segen\u201c. Diese beiden Schriftrollen enthalten tiefgr\u00fcndige Philosophie und sind ein wertvoller spiritueller Reichtum, der zuk\u00fcnftigen Generationen hinterlassen wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eEinen Verlust zu erleiden ist ein Segen\u201c ist ein Geschenk von Zheng Banqiao. Der Inhalt lautet: \u201eF\u00fclle ist die Gelegenheit zum Verlust, und Verlust ist der allm\u00e4hliche Prozess des Gewinnens. Verlust f\u00fcr sich selbst ist Nutzen f\u00fcr andere. Sie k\u00f6nnen Frieden von den Menschen drau\u00dfen und Frieden von Ihrem Herzen im Inneren erhalten. Sie werden in Frieden und Gl\u00fcck sein. Inschrift von Zheng Xie von Banqiao\u201c. Es warnt die Menschen, bereit zu sein, Verluste zu erleiden und andere Verluste erleiden zu lassen. Was gew\u00f6hnliche Menschen als Verlust betrachten, ist in Zheng Banqiaos Augen Frieden und Gl\u00fcck. \u201eEs ist selten, verwirrt zu sein\u201c stammt aus einer Geschichte. Es wird gesagt, dass Zheng Banqiao einmal den Berg Yunfeng in Laizhou, Provinz Shandong, besuchte und nachts in einer strohgedeckten H\u00fctte im Berg \u00fcbernachtete. Der Besitzer der H\u00fctte war ein kultivierter alter Mann, der sich selbst \u201everwirrter alter Mann\u201c nannte. Im Haus des Besitzers gab es einen Tuschstein von der Gr\u00f6\u00dfe eines quadratischen Tisches, aus feinem Stein und mit hervorragender Schnitzerei. Zheng Banqiao war erstaunt und lobte ihn. Der alte Mann bat Zheng Banqiao, ein Wort zu schreiben, damit er jemanden bitten k\u00f6nne, es in den Tuschstein zu mei\u00dfeln. Zheng Banqiao improvisierte die vier Worte \u201eEs ist selten, verwirrt zu werden\u201c und stempelte dahinter das quadratische Siegel \u201eKangxi-Gelehrter, Yongzheng juren, Qianlong jinshi\u201c. Weil der Tuschstein gro\u00df war und noch Platz war, bat Zheng Banqiao den alten Mann, eine Nachschrift zu schreiben. Der alte Mann schrieb: \u201eEs ist schwierig, einen sch\u00f6nen Stein zu bekommen, es ist noch schwieriger, einen harten Stein zu bekommen, und es ist noch schwieriger, aus einem sch\u00f6nen Stein einen harten zu machen. Innen sch\u00f6n, au\u00dfen hart, versteckt in der H\u00fctte eines wilden Mannes, nicht durch die T\u00fcr zu Reichtum und Ehre.\u201c Nachdem er geschrieben hatte, stempelte er auch ein Siegel \u201eErster bei der Hochschulpr\u00fcfung, Zweiter bei der Provinzpr\u00fcfung, Dritter bei der Palastpr\u00fcfung\u201c. Zheng Banqiao wusste nun, dass der alte Mann ein pensionierter Beamter war. Als er sah, dass auf dem Tuschstein noch Platz war, nahm er den Stift und schrieb einen weiteren Absatz: \u201eEs ist schwer, klug zu sein, es ist schwer, verwirrt zu sein, und es ist noch schwerer, von klug zu verwirrt zu werden. Lass los, mach einen Schritt zur\u00fcck und f\u00fchle dich im Moment wohl, nicht um zuk\u00fcnftigen Segens willen.\u201c Die beiden hatten das Gef\u00fchl, einen Seelenverwandten getroffen zu haben, und sie bedauerten, dass sie sich zu sp\u00e4t getroffen hatten, also sprachen sie \u00fcber Literatur und Worte, sprachen \u00fcber das Leben und wurden enge Freunde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn Sie gesund sein m\u00f6chten, m\u00fcssen Sie zun\u00e4chst die richtige Einstellung haben und darauf achten, die guten Gesundheitsmethoden Ihrer Vorg\u00e4nger zu erlernen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3. Geisttraining ist wichtiger als K\u00f6rpertraining<\/h2>\n\n\n\n<ol start=\"3\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Bezug auf die Trainingsmethoden k\u00f6nnen Tai Chi-Praktizierende in zwei Gruppen unterteilt werden: Eine Gruppe konzentriert sich auf k\u00f6rperliche Aktivit\u00e4ten; die andere Gruppe konzentriert sich auf die Konditionierung von Herz und Gehirn, was als Geistestraining bezeichnet wird. Der Autor bevorzugt die zweite Trainingsmethode.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das alte \u201eGeheimlied\u201c des Tai Chi ist ein Klassiker: \u201eFormlos und bildlos, der ganze K\u00f6rper ist durchsichtig. Reagiere auf nat\u00fcrliche Weise auf Dinge, die Glocken h\u00e4ngen am Westberg. Tiger br\u00fcllen und Affen schreien, das Wasser ist klar und der Fluss ist ruhig. Wende den Fluss und breite das Meer aus und lebe dein Leben in vollen Z\u00fcgen.\u201c Der erste Satz weist auf \u201eformlos und bildlos\u201c hin, was zeigt, dass nicht k\u00f6rperliche Bewegungen, sondern das Training des Geistes im Vordergrund stehen. Die Merkmale des Tai Chi sind \u201eYin- und Yang-Wechsel, leichte Bewegungen\u201c und seine k\u00f6rperliche Ausf\u00fchrung ist \u201eGelenke sollten locker sein, Haut und Fell sollten angegriffen werden, Gelenke sollten durchdrungen werden und der Geist ist in der Mitte\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Herr Yang Yuting, ein erfahrener Boxer, wies darauf hin, dass \u201eder ganze K\u00f6rper auf nat\u00fcrliche Weise entspannt ist, die Gelenke durchdrungen sind, der Geist ruhig ist und die Nerven nicht angespannt sind\u201c, \u201eK\u00f6rper und Geist sind entspannt und ruhig, auf nat\u00fcrliche Weise gestreckt, weich, rund, langsam, Brust und Bauch sind locker, das Blut flie\u00dft reibungslos durch den K\u00f6rper, die Nervenenden sind aktiv und K\u00f6rper und Haut f\u00fchlen sich empfindlich an.\u201c Herr Feng Zhiqiang wies in seinem Buch \u201eEinf\u00fchrung in das Tai Chi im Chen-Stil\u201c darauf hin, dass \u201edas \u00dcben mit Wuji beginnen und ernsthaft nach dem \u00d6ffnen und Schlie\u00dfen von Yin und Yang streben sollte\u201c, \u201eder Weg, um Wuji zu streben, besteht darin, ruhig im Wuji zu stehen. W\u00e4hlen Sie einen ruhigen Ort mit frischer Luft, stehen Sie auf nat\u00fcrliche Weise, entspannen Sie Ihren ganzen K\u00f6rper, beseitigen Sie st\u00f6rende Gedanken und streben Sie nach Ruhe. Allm\u00e4hlich werden Sie Ihren Geist und Ihre Seele beruhigen und Ihr K\u00f6rper und Ihr Geist werden leer und ruhig sein. Sie werden sich selbst und die Welt vergessen und keine Gedanken und keine Dinge haben. Ihr K\u00f6rper wird wie die Leere sein und Sie werden in eine Leere eintreten. Wuji-Szene. Stehen Sie ruhig und warten Sie, bis es sich bewegt, und lassen Sie es nat\u00fcrlich sein. Wenn Sie leer und ruhig sind, entsteht im Meer des Qi eine kleine spirituelle Resonanz, und Wuji bietet M\u00f6glichkeiten, und die extreme Stille bringt Lebendigkeit, und Taiji kommt, wenn Sie sich bewegen.\u201c Aus der obigen Diskussion ist ersichtlich, dass das Wichtigste in der Praxis das Trainieren des Geistes ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Tai-Chi-Boxgeheimnis \u201eVerlasse dich auf den Geist, um hart zu arbeiten\u201c ist die wahre Schrift. Es weist darauf hin, dass die Einstellung des Geistes in der Praxis der Kern, der Schl\u00fcssel und die Grundlage ist. Wenn der Geist richtig eingestellt ist, kann er nicht nur Krankheiten heilen und die Gesundheit f\u00f6rdern, sondern auch Weisheit entwickeln und das menschliche Potenzial stimulieren. Um die innere Kraft des Tai Chi zu \u00fcben, m\u00fcssen Sie zuerst Entspannung und Sanftheit \u00fcben. Innerlich m\u00fcssen Sie Ihren Geist und Ihre Seele entspannen, das hei\u00dft, Ihr Geist ist frei von Sorgen; \u00e4u\u00dferlich m\u00fcssen Sie Ihre Gliedma\u00dfen und Gelenke entspannen, das hei\u00dft, Ihre Muskeln und Knochen sind alle entspannt und Ihre eigene unbeholfene Kraft ist entfernt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Praktizierende ben\u00f6tigen Ruhe. \u201eEin Geist ohne Ablenkungen wird Ruhe genannt, ein Geist ohne Gedanken wird Ruhe genannt, ein Geist, der klar und ruhig ist, wird Ruhe genannt.\u201c In der Welt sind die Menschen alle von allem beunruhigt, alles wegen materieller W\u00fcnsche, der Geist folgt der \u00e4u\u00dferen Umgebung und die eigene Natur ist verwirrt. Die Kultivierung eines klaren Geistes ist die grundlegende Einstiegsfertigkeit von Wuji, und extreme Ruhe bringt Weisheit hervor. Das Wichtigste ist, den Geist zu beruhigen und die Seele zu beruhigen, das hei\u00dft, den Geist zu kultivieren. Den Geist zu kultivieren und die Natur zu pflegen, bedeutet, sich selbst zu kultivieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein Mensch kann nur dann erfolgreich sein, wenn er ernsthaft studiert und ernsthaft versteht. Die Klassiker der Vorg\u00e4nger und die Worte und Taten der Mentoren k\u00f6nnen nur die Rolle der Anleitung spielen. Der endg\u00fcltige Erfolg h\u00e4ngt von der eigenen spirituellen Einstellung und dem eigenen Verst\u00e4ndnis ab. Kultivierung kann nicht durch Tricks erreicht werden. Sie erfordert harte Arbeit, aber es ist keine k\u00f6rperliche Arbeit und auch nicht einfach nur k\u00f6rperliche Aktivit\u00e4t. Kultivierung erfordert die Suche nach Anleitung durch einen weisen Meister, st\u00e4ndiges Denken und Probieren, Erleuchtung und Verst\u00e4ndnis sowie st\u00e4ndiges Zusammenfassen und Nachdenken in der Praxis. Nur durch st\u00e4ndiges Verst\u00e4ndnis kann man etwas erreichen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eWenn du absichtlich Blumen pflanzt, werden sie nicht bl\u00fchen; wenn du unabsichtlich Weiden pflanzt, werden sie im Schatten wachsen.\u201c Viele Praktizierende betonen, dass man mit Absicht \u00fcben soll, aber nicht unabsichtlich Erfolg haben soll. Eile ist Verschwendung. Es ist gegen die Prinzipien der Kultivierung, dem Erfolg nachzujagen. Nur wenn du nicht absichtlich bist und nicht danach strebst, kannst du Fortschritte in deinem Kung Fu sehen. Bauern s\u00e4en Samen in die Erde und warten, bis sie von selbst wachsen. Wenn du ungeduldig bist und versuchst, sie zum Wachsen zu zwingen, wirst du den Setzlingen nur schaden. Solange Praktizierende ein Ziel vor Augen haben, sollten sie ihr Kung Fu langsam wachsen lassen. Dem Erfolg nachzujagen ist nicht nur nicht hilfreich, sondern kann auch zu Besessenheit f\u00fchren und sich selbst schaden. Wir m\u00fcssen lernen, \u201eweltliche Gesch\u00e4fte mit einer transzendentalen Mentalit\u00e4t zu erledigen\u201c und alles mit einer losgel\u00f6sten Mentalit\u00e4t zu tun. Es ist die Einstellung der Praktizierenden, nicht nach Gewinnen und Verlusten, Ruhm und Reichtum oder Vergeltung zu streben. \u00dcben Sie Tai Chi mit dieser Einstellung, seien Sie geduldig und warten Sie, bis die F\u00e4higkeiten von selbst wachsen. Besonders beim \u00dcben des stehenden Wuji Zhuang m\u00fcssen Sie Ihre Ungeduld \u00fcberwinden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Besondere an Tai Chi ist, dass es Konzentration erfordert und alle Bewegungen von Gedanken und Bewusstsein geleitet werden. Die alten chinesischen Boxer nannten den Einsatz dieser Art von Gedanken und Bewusstsein beim Boxen \u201espirituelle Absicht, die die Form leitet\u201c. Der sogenannte Geist bezieht sich auf die Vision und die sogenannte Absicht bezieht sich auf den Gedanken. Beim \u00dcben von Tai Chi sollten die Bewegungen und Haltungen der Menschen von Vision und Gedanken geleitet werden. Dies ist ein wichtiges Prinzip.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In unserem t\u00e4glichen Leben ist der Einsatz von Geist und Absicht nicht ungew\u00f6hnlich. Wenn wir beispielsweise eine Schaufel verwenden, um ein Loch zu graben, halten wir den Schaufelgriff in unseren H\u00e4nden und treten mit unseren F\u00fc\u00dfen auf die Schaufel, aber zu diesem Zeitpunkt m\u00fcssen unsere Gedanken und unser Bewusstsein die Spitze der Schaufel erreichen, damit die von uns verwendete Kraft in den Schaufelkopf eindringen kann und wir deutlich sp\u00fcren k\u00f6nnen, dass der Schaufelkopf Steine oder Baumwurzeln ber\u00fchrt, um entsprechende Ma\u00dfnahmen zu ergreifen. Beim Boxen sollten wir auch auf die Verwendung dieser Methode achten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Zweck des Tai Chi-Trainings besteht nicht darin, den K\u00f6rper zu trainieren, sondern die Mentalit\u00e4t. 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