{"id":4429,"date":"2024-10-04T11:50:23","date_gmt":"2024-10-04T11:50:23","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4429"},"modified":"2024-10-04T11:50:25","modified_gmt":"2024-10-04T11:50:25","slug":"wudang-zhaobao-tai-chi-three-levels","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/zhaobaotaichi\/wudang-zhaobao-tai-chi-three-levels.html","title":{"rendered":"Wudang Zhaobao Tai Chi \u2013 Drei Ebenen"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Die Stufen der Wudang Zhaobao Tai Chi-Leiter sind, ohne sich f\u00fcr ihre Oberfl\u00e4chlichkeit zu sch\u00e4men, in drei Stufen unterteilt: Tiefe Kenntnisse sind in drei Segmente unterteilt:

Erstens ist das Wissen um das Gewicht in einem Atemzug, zweitens ist die Konversion von Schritt und H\u00fcfte und drittens Leichtigkeit und Flexibilit\u00e4t; \u201eZhe\u201c ist die Zelle des Tai Chi und \u201eZhe\u201c ist die Grundeinheit des Tai Chi. \u201eVertrautheit\u201c ist die Grundlage der Tai Chi-Praxis und der unvermeidliche Weg zum Tai Chi, der richtige Weg. Ohne Vertrautheit verlieren alle Konnotationen der Tai Chi-Praxis ihren Platz der Anhaftung. Von nichts zu etwas, erst wenn Sie mit der Haltung vertraut sind, k\u00f6nnen Sie die innere St\u00e4rke kennen und die St\u00e4rke verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Das Verst\u00e4ndnis von St\u00e4rke ist in drei Phasen unterteilt: Erstens ist es, St\u00e4rke zu kennen, zweitens, frei zu sein, und drittens, die Mitte zu halten. \u201eSie m\u00fcssen Yin und Yang kennen, Feststecken ist Bewegung und Bewegung ist Feststecken. Es ist keine Unbeweglichkeit, sondern leichte Bewegung. Yin ist untrennbar von Yang und Yang ist untrennbar von Yin. Nur wenn Yin und Yang sich erg\u00e4nzen, k\u00f6nnen Sie St\u00e4rke verstehen.\u201c Vom Wissen um das Gewicht zum Wissen um St\u00e4rke, von der Umwandlung in Freiheit und von Flexibilit\u00e4t zum Halten der Mitte. <\/p>\n\n\n\n

    <\/ol>\n\n\n\n

    Wenn Sie Erfolge bei \u201einnerer St\u00e4rke\u201c und geistigen F\u00e4higkeiten erreicht haben, unterteilt sich dies in: Eintreten in den inneren, beweglichen und g\u00f6ttlichen Willen. Weiter fortgeschritten: das \u00dcberbleibsel halten, das Wei\u00dfe und die Leere bewahren. Schlie\u00dflich: Vollkommenheit. G\u00f6ttlich, was bedeutet, dass es wunderbar und brillant ist, zu tun, was Sie wollen, einen bedingten Reflex zu bilden, der ganze K\u00f6rper voller H\u00e4nde ist und Sie sich mitrei\u00dfen lassen.\u201c \u201eDie allgemeine Bedeutung ist, dass Sie, nachdem Sie das Treten, Schlagen, Fallen, Werfen, Greifen usw. ge\u00fcbt haben, allm\u00e4hlich die F\u00e4higkeiten des Durchdringens mit \u201eSt\u00e4rke\u201c erlangen, nicht um des Schie\u00dfens willen, sondern so schnell wie m\u00f6glich, nicht danach streben, es einzusetzen, sondern es nat\u00fcrlich und geschickt einsetzen und schlie\u00dflich das Niveau \u201emagischer H\u00e4nde \u00fcberall\u201c erreichen. \u201eDer Prozess des Eintretens in das Tao mit der Kultivierung des Geistes als oberste Priorit\u00e4t. F\u00fchren Sie das Tao mit Kampfk\u00fcnsten aus, und das Tao folgt der Natur, auf nat\u00fcrliche Weise.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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