{"id":4211,"date":"2024-09-05T13:58:50","date_gmt":"2024-09-05T13:58:50","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4211"},"modified":"2024-10-03T14:54:43","modified_gmt":"2024-10-03T14:54:43","slug":"how-does-baguazhang-improve-internal-strength-the-practice-path-of-baguazhang-enthusiasts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/martial-arts\/baguazhang\/how-does-baguazhang-improve-internal-strength-the-practice-path-of-baguazhang-enthusiasts.html","title":{"rendered":"Wie verbessert Baguazhang die \u201einnere St\u00e4rke\u201c? \u2014\u2014Der \u00dcbungsweg der Baguazhang-Enthusiasten"},"content":{"rendered":"
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Ich unterrichte Baguazhang seit vielen Jahren und einige Sch\u00fcler und J\u00fcnger fragen mich oft: Hat Baguazhang innere St\u00e4rke? Wie \u00fcbt man innere St\u00e4rke? Wie verbessert man sie? Jetzt werde ich diese Frage mit Ihnen auf der Grundlage meiner \u00fcber 30-j\u00e4hrigen Praxiserfahrung besprechen.<\/p>\n\n\n\n

Wenn es um innere St\u00e4rke geht, denkt man oft zuerst an Stehen, Sitzen in der Meditation, Yijinjing, Xisuijing usw. Sind das innere St\u00e4rken? Ich denke schon. Traditionelle Kampfk\u00fcnste haben eine lange Geschichte und viele Schulen. Jede Schule hat ihre eigenen einzigartigen F\u00e4higkeiten. Im weitesten Sinne kann man es als \u201einnere St\u00e4rke\u201c bezeichnen, egal ob es sich um statische oder dynamische F\u00e4higkeiten handelt, solange es sich um eine F\u00e4higkeit handelt, die \u201edas Innere trainiert\u201c. Dies unterscheidet sich von der \u201e\u00e4u\u00dferen St\u00e4rke\u201c, die sich auf \u201e\u00e4u\u00dfere\u201c konzentriert.<\/p>\n\n\n\n

Ich praktiziere Chengs Baguazhang. In diesem Baguazhang gibt es keine \u201einnere St\u00e4rke\u201c, aber das bedeutet nicht, dass es keine \u201einnere St\u00e4rke\u201c gibt.<\/p>\n\n\n\n

Viele Baguazhang-Meister haben im Wettkampf mit Meistern des Xingyi und Taiji nie verloren, und Baguazhang ist neben Taiji und Xingyi als eine der drei wichtigsten inneren Kampfk\u00fcnste bekannt. Daher ist die innere St\u00e4rke und Kraft des Baguazhang objektiv vorhanden, aber die meisten Vorg\u00e4nger sprechen nicht dar\u00fcber.<\/p>\n\n\n\n

Auf dem Grabstein von Dong Haichuan, dem Gr\u00fcnder von Baguazhang, auf dem Wan'an-Friedhof in Peking steht folgender Eintrag: \u201eEr hat in seinem Leben viele gro\u00dfe Taten vollbracht. Er lernte in jungen Jahren Boxtechniken, sammelte seine Erfahrungen im S\u00fcden, verfeinerte die Tricks, um durch Blitzen zu gewinnen, \u00fcbernahm die Methode der Verfeinerung des Geistes und der F\u00fchrung des Qi und erfand die Drehhandfl\u00e4che, die zuerst in der Hauptstadt gelehrt wurde.\u201c Laut diesem Text wurde Baguazhang urspr\u00fcnglich \u201eDrehhandfl\u00e4che\u201c genannt, was die F\u00e4higkeit der Verfeinerung des Geistes und der F\u00fchrung des Qi ist. Einige Vorg\u00e4nger glauben, dass \u201eDrehhandfl\u00e4che\u201c eng mit der taoistischen \u201eDreh-Tianzun\u201c-Methode verwandt ist, und die \u201eDreh-Tianzun\u201c-Methode ist die taoistische Methode der inneren Kultivierung, die eigentlich die \u201einnere St\u00e4rke\u201c des Taoismus ist. Jetzt wird es \u201eDrehhandfl\u00e4che\u201c genannt, d. h. \u201ekreisende Drehhandfl\u00e4che\u201c, was wir normalerweise \u201eGehstapel\u201c nennen. Daher ist das Drehen der Handfl\u00e4che (Gehen in einer Haltung) der Kern der Baguazhang-Praxis. Durch \u00dcbung k\u00f6nnen die Praktizierenden Schritt f\u00fcr Schritt tiefer gehen, um das Ziel des inneren Krafttrainings und der Weiterentwicklung zu erreichen, und schlie\u00dflich sowohl innerlich als auch \u00e4u\u00dferlich \u00fcben, um den Zustand der Einheit zwischen Mensch und Natur zu erreichen.<\/p>\n\n\n\n

Baguazhang-Praktizierende kennen das Kreisen und das Drehen der Handfl\u00e4chen. Wie k\u00f6nnen wir also echtes Kung-Fu daraus machen? Ich werde Ihnen von meinen pers\u00f6nlichen Erfahrungen erz\u00e4hlen, indem ich meine Erfahrungen aus den letzten Jahren mit dem Praktizieren von Baguazhang kombiniere.<\/p>\n\n\n\n

Generell kann die Praxis des Baguazhang in drei Ebenen oder drei Phasen unterteilt werden. Die erste besteht darin, aus der Zerstreutheit und Unordnung zur Gesamtform zur\u00fcckzukehren, die zweite darin, die Gesamtform ins Lockere und Sinken zu verwandeln, und die dritte darin, vom Lockeren und Sinken in Leere und Geist zu verwandeln.<\/p>\n\n\n\n

1. R\u00fcckkehr zur Gesamtform aus zerstreuten und ungeordneten<\/h2>\n\n\n\n

Als Teenager praktizierte ich das in der Gegend beliebte Shaolin-Boxen, das Boxen und die Waffen der Shaolin Yanqingmen sowie den Freihandkampf des Sparrings. W\u00e4hrend ich Shaolin-Boxen praktizierte, erhielt ich Anleitung und Unterricht von vielen lokalen Shaolin Yanqingmen-Meistern und \u00fcbte solide grundlegende Kampfkunstf\u00e4higkeiten und erlangte gleichzeitig ein tieferes Verst\u00e4ndnis der traditionellen Kampfk\u00fcnste. Dies legte eine solide Grundlage f\u00fcr das zuk\u00fcnftige Praktizieren von Baguazhang.<\/p>\n\n\n\n

Nachdem ich viele Jahre lang Shaolin-Boxen praktiziert hatte, entwickelte ich allm\u00e4hlich ein starkes Interesse am inneren Boxen, insbesondere am Baguazhang. Mein Lernen begann auch mit B\u00fcchern und Videos. 1999 begann ich, anhand von Baguazhang-Videos und -B\u00fcchern zu trainieren. Nach einer gewissen Zeit \u201emeisterte\u201c ich zun\u00e4chst die festen acht Handfl\u00e4chen, die acht gro\u00dfen Handfl\u00e4chen und die Praxis der Hand\u00fcbungen. Dies machte mich noch faszinierter vom Baguazhang. Aber r\u00fcckblickend dachte ich, ich h\u00e4tte damals nur einige Baguazhang-Bewegungen \u201egemeistert\u201c. Ich habe mich \u00fcberhaupt nicht mit K\u00f6rperbewegungen und Kraft besch\u00e4ftigt, geschweige denn mit \u201einnerer Kraft\u201c. Da ich seit meiner Kindheit Kampfsport \u00fcbe, verf\u00fcge ich \u00fcber eine gute Grundlage im Dehnen von Muskeln und Knochen. Mein K\u00f6rper ist vielleicht nicht so steif und zerstreut wie der eines gew\u00f6hnlichen Anf\u00e4ngers, aber er ist wirklich keine vollst\u00e4ndige Form, geschweige denn Kung-Fu.<\/p>\n\n\n\n

Bis heute muss ich der Zeitschrift \u201eWuhun\u201c danken. Sie erm\u00f6glichte es mir, meinen Baguazhang-Mentor zu finden und den einfachen Weg der Baguazhang-Praxis einzuschlagen. Im Jahr 2000 ver\u00f6ffentlichte ich meine Informationen in der dritten Ausgabe von \u201eWuhun\u201c bei \u201eFriends of Wuhun\u201c. Ich hatte nicht damit gerechnet, Anfang April einen Brief von Herrn Zhang Tiesheng zu erhalten. So nahm ich Kontakt zu Herrn Zhang auf und wurde 2006 schlie\u00dflich sein Sch\u00fcler.<\/p>\n\n\n\n

Ich erinnere mich noch genau, dass ich am 23. M\u00e4rz 2001 meinen Mentor in Changxindian, Peking, traf. Mein Mentor nahm mich mit zum \u00dcben in die W\u00e4lder am Yongding-Fluss und zeigte mir, wie man die Einzel-, Doppel- und Dreihandbewegungen praktiziert. Dies war das erste Mal, dass ich den Charme des traditionellen Baguazhang erlebte.<\/p>\n\n\n\n

Mein Mentor bat mich, die Baguazhang-Routinen zu \u00fcben, die ich mir zuvor selbst beigebracht hatte. Nach der \u00dcbung sagte mir mein Mentor ernsthaft, dass man beim Erlernen von Baguazhang mit Entspannung und Weichheit beginnen sollte, angefangen mit dem Kopf. Erst wenn der Kopf hochgeh\u00e4ngt ist, k\u00f6nnen die Schultern entspannt werden und das Qi kann reibungslos flie\u00dfen. Erst wenn der K\u00f6rper entspannt ist und das Qi reibungslos flie\u00dft, kann der K\u00f6rper von der Zerstreuung bis zur Vollst\u00e4ndigkeit trainiert werden und das zerstreute Qi im K\u00f6rper kann wieder im Dantian gesammelt werden. Diese Worte unterschieden sich v\u00f6llig von meinem bisherigen Verst\u00e4ndnis von Baguazhang, was mich damals verwirrte und schwer verst\u00e4ndlich machte, sodass ich nicht viel daran glaubte. Aber mein Lehrer hat tiefgreifende F\u00e4higkeiten und seine Techniken sind viel besser als meine, daran besteht kein Zweifel, also befolgte ich nach meiner R\u00fcckkehr aus Peking die Anweisungen meines Lehrers und \u00fcbte jeden Tag das Gehen im Kreis und das Drehen meiner Handfl\u00e4chen mit der Aktion \u201eL\u00f6we f\u00e4ngt den Ball\u201c, um die Schl\u00fcsselpunkte des Gehens und Drehens beim Baguazhang zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Es ist schwierig, das Gef\u00fchl zu finden, wenn man zum ersten Mal \u00fcbt. Am Anfang habe ich \u00fcberhaupt nichts gesp\u00fcrt. Dar\u00fcber hinaus hatte ich auch die \u00fcblichen Probleme wie wackelige F\u00fc\u00dfe, Schwanken nach links und rechts und schlechte Atmung. Etwa ein oder zwei Monate sp\u00e4ter, eines Tages, als ich im Kreis ging, sp\u00fcrte ich pl\u00f6tzlich, dass sich meine Schultern entspannten, nachdem ich meinen Kopf angehoben hatte, und meine Atmung wurde augenblicklich sehr nat\u00fcrlich und gleichm\u00e4\u00dfig. Nachdem ich das Gef\u00fchl gefunden hatte, \u00fcbte ich eine Zeit lang und verstand schlie\u00dflich allm\u00e4hlich, was es bedeutete, meine Schultern zu entspannen und gleichm\u00e4\u00dfig zu atmen. Diese Art von \u201eVerst\u00e4ndnis\u201c ist eine Art \u201eErleuchtung\u201c und es ist eine k\u00f6rperliche \u201eErleuchtung\u201c. Vorher gab es kein Anzeichen, aber je mehr ich \u00fcbte, desto \u201everstand\u201c ich es pl\u00f6tzlich.<\/p>\n\n\n\n

Sp\u00e4ter begann ich zu sp\u00fcren, wie das Qi durch meine Handfl\u00e4chen floss, und die F\u00fclle meiner Handfl\u00e4chen wurde immer deutlicher. Zuerst war es geschwollen, dann war es hei\u00df und dann schwitzte ich. Nachdem die Taille entspannt war, sank das Qi nach unten und die F\u00fc\u00dfe wurden immer stabiler. Dann sp\u00fcrt man, wie die f\u00fcnf Zehen den Boden greifen. Beim Gehen mit beiden Beinen sind das Virtuelle und das Reale klar voneinander unterschieden, eines ist locker und das andere fest. Mit der Zeit wird sich ein nat\u00fcrliches und angenehmes Gef\u00fchl einstellen. Es ist schwierig, den Schritt zu bedecken und die Knie zu schlie\u00dfen, und es ist auch schwierig, etwas zu \u201ef\u00fchlen\u201c. Nachdem der Kopf gerade, der Hals glatt und die Schultern entspannt sind, muss man die Taille und die H\u00fcften entspannen, um es zu sp\u00fcren. Innen und au\u00dfen gerade und mit entspannten Knien und H\u00fcften muss man den Schritt immer bedecken und die Knie schlie\u00dfen. Das Schlie\u00dfen der Knie ist eine nat\u00fcrliche Kombination, nicht erzwungen. Dann ist der ganze K\u00f6rper eins, und der Kopf f\u00fchrt die Bewegung des ganzen K\u00f6rpers an. Wenn Sie dies getan haben, haben Sie im Wesentlichen den \u00dcbergang von verstreut zu ordentlich geschafft.<\/p>\n\n\n\n

2. Wechseln Sie von ordentlich zu locker<\/h2>\n\n\n\n
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    Die Vorg\u00e4nger sagten oft, dass beim Praktizieren von Baguazhang \u201edie ersten drei Jahre wie das Jagen von B\u00e4umen und die letzten drei Jahre wie das Jagen von Menschen sind.\u201c Dies ist ein Ma\u00dfstab, dass Baguazhang nach dem Praktizieren bis zu einem bestimmten Niveau weiter verfolgt wird; das hei\u00dft der \u00dcbergang von ordentlich zu locker.<\/p>\n\n\n\n

    Im Herbst 2006 kam mein Meister Bai Gong Yucai nach Yutian, um uns Baguazhang pers\u00f6nlich beizubringen. Als er \u00fcber Handfl\u00e4chenrotation und einzelne Handfl\u00e4chenwechsel sprach, sagte der Meister, dass die Vorg\u00e4nger sagten, dass die ersten drei Jahre, in denen Menschen B\u00e4ume jagen, sich auf das anf\u00e4ngliche Training beziehen, wenn die Taille nicht locker genug ist und die Handfl\u00e4chen zum Baum zeigen; die letzten drei Jahre, in denen Menschen B\u00e4ume jagen, beziehen sich tats\u00e4chlich darauf, dass die Taille im Laufe des Kung-Fu vollst\u00e4ndig gelockert wird. Dar\u00fcber hinaus sagte Ihr Vorfahr (in Bezug auf Wang Wenkui) oft, dass Sie beim \u00dcben der Handfl\u00e4chenrotation \u201evier Gegens\u00e4tze\u201c erreichen m\u00fcssen, d. h. \u201eder mittlere Abschnitt des Zeigefingers der vorderen Hand zeigt zu den Augen, das Tigermaul der vorderen Hand zeigt zum Mund, das Tigermaul der hinteren Hand zeigt zur Ellbogenspitze der vorderen Hand und die hintere Ellbogenspitze zeigt zum Nabel\u201c. Dies ist Kung-Fu und es ist auch ein Ma\u00dfstab, um den Fortschritt beim \u00dcben von Baguazhang zu messen. Dann demonstrierte uns der Meister die Handfl\u00e4chenrotation und sagte, dass die Handfl\u00e4chenrotation am Anfang dazu dient, Entspannung zu suchen und auf der Grundlage stabiler Beinarbeit Drehkraft zu finden. Am Anfang dreht man die Taille leicht, wobei die Handfl\u00e4chen nach au\u00dfen zeigen, nicht um die Handfl\u00e4chen aufzurichten, sondern um die Schultern und die Taille zu entspannen. Danach, wenn sich das Kung Fu verbessert, stellt man die beiden Handfl\u00e4chen auf, wobei die Au\u00dfenkanten der Handfl\u00e4chen nach au\u00dfen zeigen, die Taille dreht sich weiter nach innen, die H\u00fcften bewegen sich nach vorne, ohne sich zu bewegen, und die Taille ist entspannt und eingesunken, sodass die \u00e4u\u00dfere Schulter zum Schritt und zur Kreislinie zeigt und die innere Hand zur Kreislinie hinter dem K\u00f6rper zeigt und die Augen auf den mittleren Abschnitt des Zeigefingers der inneren Hand blicken. Das bedeutet, dass die Taille locker ist, die H\u00fcften geschlossen werden k\u00f6nnen (Herr Sun Lutang sagte, dass das Schlie\u00dfen der H\u00fcften durch das m\u00f6glichst starke Ziehen der beiden H\u00fcften erreicht wird) und eingesunken werden k\u00f6nnen (einsunken bedeutet Sitzen), und die Kraft der Gliedma\u00dfen muss sehr voll und kontinuierlich sein, und sie k\u00f6nnen sich im Training und im tats\u00e4chlichen Kampf frei bewegen.<\/p>\n\n\n\n

    Meine Mitsch\u00fcler folgten ebenfalls der \u00dcbung und gingen im Kreis. In diesem Moment kam der Meister her\u00fcber und sagte zu mir: \u201eEntspanne die \u00e4u\u00dfere Schulter, lege die untere Hand nach innen und schlie\u00dfe sie. Egal, wie du dich drehst, achte darauf, die \u00e4u\u00dfere Schulter zu lockern. Die Kraft der vorderen und hinteren Hand ist verbunden.\u201c Innerhalb von zwei Minuten ging der alte Mann wieder zu meinem \u00e4lteren Bruder, durchbohrte seine Achselh\u00f6hle mit einer Handfl\u00e4che und sagte: \u201eWenn deine Schultern nicht locker sind, sind deine Achselh\u00f6hlen leer. Du willst eine Tracht Pr\u00fcgel! Wie kannst du dein Herz bedecken und deine Kraft verschlie\u00dfen, wenn deine \u00e4u\u00dferen Schultern nicht locker sind? Suche noch einmal danach und geh weiter.\u201c \u201eSteh auf, greif nach meinen Rippen\u201c, sagte der Meister wieder zu meinem \u00e4lteren Bruder. Der \u00e4ltere Bruder Guo stand auf und ging zum Meister, wobei er mit seiner rechten Hand seine linken Rippen packte. In diesem Moment senkte der Meister seine Schultern, umklammerte die rechte Hand des Bruders mit seinem gro\u00dfen Arm, umschloss den rechten Ellbogen des Bruders mit seiner linken Handfl\u00e4che und drehte seine Taille leicht. Der Meister schrie vor Schmerz auf. Der Meister sagte: Ich habe dir gesagt, du sollst deine Schultern entspannen und deine Ellbogen bedecken, deine hintere Hand zusammenziehen und deinen vorderen Ellbogen umfassen. Wei\u00dft du, warum? Das bedeutet, dass eine Hand die Sehnen trennen und die Knochen verschieben kann, also musst du deine Schultern und Ellbogen entspannen und dein Herz bedecken.<\/p>\n\n\n\n

    Sp\u00e4ter, w\u00e4hrend meiner eigenen \u00dcbungen, sp\u00fcrte ich pl\u00f6tzlich, dass mein Schultergelenk ausgerenkt war, und es gab ein Gef\u00fchl der Dehnung, gefolgt vom Ellbogengelenk, als ob jemand es strecken w\u00fcrde, eine Art Vorw\u00e4rts- und R\u00fcckw\u00e4rtskraft. Zu diesem Zeitpunkt ging ich geradeaus und seitw\u00e4rts, entspannte meine Taille und setzte mich auf meine H\u00fcften, und die ganze Person entspannte sich und sank nach unten, und die Kraft war in meinen F\u00fc\u00dfen. Aber dieses Gef\u00fchl ist zeitweise und kann nicht die ganze Zeit so sein. Es braucht Zeit, um das Gef\u00fchl langsam zu erkennen. Zu diesem Zeitpunkt begann ich, meine Arbeitsbelastung beim \u00dcben zu erh\u00f6hen, \u00fcbte mehr als drei Stunden pro Tag und tat dies die n\u00e4chsten Monate jeden Tag. Sp\u00e4ter, mit kontinuierlichem \u00dcben und Verstehen, durchdrang dieses Gef\u00fchl allm\u00e4hlich alles. Sp\u00e4ter trat dieses Gef\u00fchl auch in den Handgelenken und Fingergelenken auf, und das Dehnungsgef\u00fchl wurde immer deutlicher. Allm\u00e4hlich f\u00fchlte ich, dass die Handfl\u00e4chen dicker wurden und die Arme sich unendlich ausdehnten und l\u00e4nger wurden. Zu diesem Zeitpunkt wurde der Kopf angehoben und die Taille und die H\u00fcften entspannten sich und sanken nach unten. Die Drehkraft der Taille blieb beim Gehen und Drehen erhalten, der ganze K\u00f6rper war in Harmonie, der Geist war entspannt und die Kraft war kontinuierlich.<\/p>\n\n\n\n

    2014, nachdem ich meinen eigenen Sch\u00fclern Unterricht gegeben hatte, f\u00fchrte ich die Handfl\u00e4chenrotation erneut durch und f\u00fchlte mich feiner und subtiler. Einmal erkl\u00e4rte ich meinen Sch\u00fclern den einzelnen Handfl\u00e4chenwechsel und demonstrierte die Taillendrehung. Als ich am Arm des Gegners zog, sp\u00fcrte ich, dass die Kraft vom Boden kam, ich auf den H\u00fcften sa\u00df und die Taille drehte, und die Armkraft setzte sich mit der Taillendrehung fort. So verlor der Gegner seinen Schwerpunkt und fiel. Entspannung und Sinken erzeugen Kraft, und die Taillendrehung verleiht der Kraft mehr Kontinuit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

    3. Entspannung und Versinken in Leere und Geist<\/h2>\n\n\n\n
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      Die dritte Stufe besteht darin, sich auf der Grundlage von Entspannung und Versinken allm\u00e4hlich in Leere und Geist zu verwandeln. Um zu diesem Schritt zu gelangen, ist \u201ePfahlpflanzung\u201c der Schl\u00fcssel. Mein Meister hat mir 2013 das \u201ePfahlpflanzung\u201c beigebracht. Erst im Fr\u00fchjahr und Sommer 2015 wurde mir klar, dass die Methode des Kreislaufens und Drehens der Handfl\u00e4chen tats\u00e4chlich eine \u201ePfahlmethode\u201c in Aktion ist. \u201ePfahlpflanzung\u201c bedeutet, dass Sie wirklich in den Bereich der Pfahlwanderung eingetreten sind (tiefe Wurzeln f\u00fchren zu \u00fcppigen Bl\u00e4ttern und feste und stabile Wurzelverbindungen f\u00fchren zu virtuellen Ver\u00e4nderungen des Oberk\u00f6rpers). Nach der \u201ePfahlpflanzung\u201c flie\u00dft die innere Energie in den unteren Gliedma\u00dfen reibungsloser und das Kung-Fu wird allm\u00e4hlich ein h\u00f6heres Niveau erreichen. Dieser Zustand ist der Zustand der Einheit von Himmel, Erde und Mensch, in dem der menschliche K\u00f6rper mit dem Boden unten verbunden ist und die innere Energie sich bis zum \u00c4u\u00dfersten und Weitesten oben erstreckt, das hei\u00dft der Zustand virtueller Ver\u00e4nderungen und reiner Natur.<\/p>\n\n\n\n

      \u201eEine Ebene des Kung Fu, eine Ebene der Wahrheit\u201c, die Worte der Vorg\u00e4nger sind in der Tat wahr. Wenn ich auf meine langj\u00e4hrige Erfahrung im Baguazhang-Praktizieren zur\u00fcckblicke, bin ich zutiefst davon \u00fcberzeugt, dass das \u00dcben und der Fortschritt des Baguazhang schrittweise und schrittweise erfolgen m\u00fcssen. Wenn Sie ungeduldig und erfolgshungrig sind, werden Sie nur in Eile sein und scheitern.<\/p>\n\n\n\n

      Dies gilt insbesondere f\u00fcr das \u00dcben innerer F\u00e4higkeiten und innerer St\u00e4rke. Wenn Sie es nicht in Ihrem K\u00f6rper haben und es nicht sp\u00fcren k\u00f6nnen, m\u00fcssen Sie es in der Handfl\u00e4chenrotation suchen. Es gibt keine andere Abk\u00fcrzung. Es ist nicht so, dass es keine Techniken oder Geheimnisse gibt, aber bevor Sie es \u00fcben und sp\u00fcren k\u00f6nnen, sind diese nutzlos. Beruhigen Sie Ihren Geist und folgen Sie den Anweisungen des Lehrers, um Ihre Handfl\u00e4chen in Kreisen zu bewegen. Sie k\u00f6nnen Ihren Geist allm\u00e4hlich in Ihren K\u00f6rper verwandeln und den Weg zur inneren St\u00e4rke von Baguazhang finden. Befolgen Sie nach dem Start die drei Schritte der R\u00fcckkehr von Zerstreutheit zu Vollst\u00e4ndigkeit, von Vollst\u00e4ndigkeit zu Lockerheit und Sinken und von Lockerheit und Sinken zu Leere und Geist. \u00dcben Sie Schritt f\u00fcr Schritt, und Sie werden allm\u00e4hlich den Raum betreten und das Geheimnis der inneren St\u00e4rke von Baguazhang wirklich erleben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Ich unterrichte Baguazhang seit vielen Jahren und einige Sch\u00fcler und J\u00fcnger fragen mich oft: Hat Baguazhang innere St\u00e4rke? Wie \u00fcbt man innere St\u00e4rke? Wie verbessert man sie? 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Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","parent":0,"count":52,"filter":"raw","cat_ID":18,"category_count":52,"category_description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. 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