{"id":3793,"date":"2024-07-20T12:58:02","date_gmt":"2024-07-20T12:58:02","guid":{"rendered":"http:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=3793"},"modified":"2024-10-03T14:55:34","modified_gmt":"2024-10-03T14:55:34","slug":"the-internal-and-external-three-in-one-of-xingyiquan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/martial-arts\/the-internal-and-external-three-in-one-of-xingyiquan.html","title":{"rendered":"Das interne und externe Drei-in-Eins von Xingyiquan"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Xingyiquan ist ein innerer Kraftboxkampf mit einfachen Bewegungen, sowohl physisch als auch praktisch, und ohne viele Zusatz\u00fcbungen. Die F\u00e4higkeiten von Xingyiquan werden haupts\u00e4chlich durch \u201eEinheits\u201c-Training und durch die schrittweise Methode von \u201eSechs in Eins\u201c erreicht, um den Zustand der Integration, Koordination und Einheit des gesamten K\u00f6rpers zu erreichen. Das Training von \u201eSechs in Eins\u201c umfasst den Anfang und das Ende von Xingyiquan.<\/p>\n\n\n\n

Sechs-in-eins ist in inneres Drei-in-eins und \u00e4u\u00dferes Drei-in-eins unterteilt. Das innere Drei-in-eins ist: die Einheit von Herz und Geist, die Einheit von Geist und Qi und die Einheit von Qi und Kraft; das \u00e4u\u00dfere Drei-in-eins ist: die Einheit von Schulter und H\u00fcfte, Ellbogen und Knie und Hand und Fu\u00df. Die Anfangsphase des Sechs-in-eins-Trainings ist Wuji-Stehen und Dreik\u00f6rperstil, und dann wird die Einheit im F\u00fcnf-Elemente-Boxen und im Zw\u00f6lf-Formen-Boxen erreicht.<\/p>\n\n\n\n

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  1. Herkunft von Xingyiquan<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Xingyiquan stammt aus Xinyi Liuhequan und beide verwenden die Methode \u201eSechs in Eins\u201c.<\/p>\n\n\n\n

    Die Bedeutung des Namens Xinyi Liuhequan lautet: Das Sechs-in-Eins-Boxen mit gedanklichem Denken integrieren.<\/p>\n\n\n\n

    Die Bedeutung des Namens Xingyiquan ist: eine Kampfkunst, die K\u00f6rper und Geist vereint. Xingyiquan erbt die Kerntechnologie von Xinyi Liuhequan. Alle K\u00f6rperbewegungen von Xingyiquan m\u00fcssen dem Gesetz von Liuhe folgen, daher wird es in Shanxi auch \u201eLiuheyiquan\u201c genannt.<\/p>\n\n\n\n

    Laut einschl\u00e4gigen Experten tauchten die Theorie und Methode von Liuhe erstmals im Xingyiquan-System auf und wurden dann von vielen Boxarten aufgenommen und \u00fcbernommen, was zeigt, dass die Theorie von Liuhe umsetzbar ist, was auch einen gro\u00dfen Beitrag von Xingyiquan zu den chinesischen Kampfk\u00fcnsten darstellt.<\/p>\n\n\n\n

    Um Liuhe zu erreichen, erforscht Xingyiquan die fortgeschrittenen Funktionen des Geistes, die nur Menschen eigen sind, und nutzt den Geist, um die Natur zu verstehen, von der Natur zu lernen und alle Dinge in der Natur als Lehrer zu betrachten. Befolgen Sie zun\u00e4chst die Prinzipien der f\u00fcnf Elemente Gold, Holz, Wasser, Feuer und Erde, nehmen Sie die Eigenschaften jedes Elements und die Wechselwirkung zwischen ihnen, sodass die St\u00e4rke von Xingyiquan allm\u00e4hlich den Eigenschaften der f\u00fcnf Elemente entspricht. Die sogenannte \u201eEinheit von Mensch und Natur\u201c ist wie die hackende Faust des Goldes, die hart und unzerst\u00f6rbar ist; das Holz ist gebogen und gerade und kann hart oder weich sein; das Wasser ist unsichtbar und kann sich biegen und dehnen; das Feuer ist heftig und explodiert, sobald es es ber\u00fchrt; die Erde ist dick und kann sich mit dem Leben ver\u00e4ndern. Nach dem Training der F\u00fcnf-Elemente-Faust zielt Xingyiquan darauf ab, diese f\u00fcnf nat\u00fcrlichen Eigenschaften in St\u00e4rke umzuwandeln.<\/p>\n\n\n\n

    Die zw\u00f6lf Formen des Xingyiquan basieren auf den besonderen F\u00e4higkeiten und der Spiritualit\u00e4t der Tiere und geben den Menschen ihre urspr\u00fcnglichen Bewegungs- und Kampfinstinkte zur\u00fcck. Daher sind die zw\u00f6lf Formen eine Methode, um die instinktiven Bewegungen des menschlichen K\u00f6rpers bis zum \u00c4u\u00dfersten zu entwickeln. Wie das Kreisen und Tauchen des Drachen, der g\u00f6ttliche Sprung des Tigers, die Geschicklichkeit des Affen, das Galoppieren des Pferdes, die Unabh\u00e4ngigkeit des Huhns, das Fliegen der Schwalbe, das Verstricken der Schlange, die Majest\u00e4t des B\u00e4ren, die Klauenkraft des Adlers usw. Diese F\u00e4higkeiten liegen au\u00dferhalb der Reichweite menschlicher F\u00e4higkeiten. Xingyiquan nimmt die besonderen F\u00e4higkeiten dieser Tiere als Lernziel und Trainingsinhalt, was zeigt, dass die Schwierigkeit ihrer Bewegungen gro\u00df ist und das Streben nach ihnen ein Leben lang Energie erfordert. Erkennen Sie bei Ihrem Streben die Harmonie zwischen Mensch und Natur und erkennen Sie den gro\u00dfartigen Weg der Neutralisierung.<\/p>\n\n\n\n

    Durch das Training der F\u00fcnf Elemente und Zw\u00f6lf Formen besteht einer der Zwecke darin, die Herzen der Menschen zu erleuchten, und nicht nur an der Praxis der F\u00fcnf Elemente und Zw\u00f6lf Formen festzuhalten. Xingyiquan hat den Bereich \u201ekeine Faust, keine Absicht, keine Faust und keine Absicht ist die wahre Absicht\u201c. Durch das Training der F\u00fcnf Elemente und Zw\u00f6lf Formen k\u00f6nnen wir die Eigenschaften der Natur sp\u00fcren und alle Dinge in der Natur k\u00f6nnen miteinander verbunden werden. Das Betrachten der Landschaft wird Emotionen hervorrufen und das Nachdenken \u00fcber die Landschaft wird Emotionen hervorrufen. Wenn Sie beispielsweise eine Wolke sehen, k\u00f6nnen Sie sofort von der Wolke lernen und das Chaos und die Formlosigkeit der Wolke kennenlernen. Wenn Sie Wasser sehen, k\u00f6nnen Sie sofort vom Wasser lernen und die Spontaneit\u00e4t und Beweglichkeit des Wassers kennenlernen. Wenn Sie ein kleines Tier sehen, k\u00f6nnen Sie von ihm lernen und seine Eigenschaften und besonderen F\u00e4higkeiten kennenlernen, die Bedeutung aus dem Bild entnehmen und die Form und die Bedeutung kombinieren.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Xingyiquan-Haltung<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Die Xingyiquan-Haltung umfasst den Wuji-Stil und den Santi-Stil. Der Wuji-Stil ist eine Anleitung von der Stille zur Bewegung, \u201eextreme Stille bringt Leben\u201c.<\/p>\n\n\n\n

      Die Methode des Wuji-Stehens hat ihren Ursprung in der Antike. Im Klassiker der Inneren Medizin des Gelben Kaisers hei\u00dft es: \u201eIn der Antike gab es echte Menschen, die Himmel und Erde erhoben, Yin und Yang erfassten, die Essenz einatmeten, ihren Geist unabh\u00e4ngig hielten und deren Muskeln wie eine Einheit waren\u201c, \u201eWenn jemand ruhig und leer ist, folgt das wahre Qi, der Geist bleibt im Inneren und es gibt keine Krankheit.\u201c Laozi sagte: \u201eDas Tao brachte einen zur Welt, eins brachte zwei zur Welt, zwei brachte drei zur Welt und drei brachte alle Dinge zur Welt; alle Dinge tragen das Yin in sich und umfassen das Yang, und das str\u00f6mende Qi macht sie harmonisch.\u201c Er sagte auch: \u201eErreiche das \u00c4u\u00dferste der Leere und sei ruhig.\u201c<\/p>\n\n\n\n

      Der Wuji-Standpunkt des Xingyiquan erfordert vom Aspekt des Denkens und des Bewusstseins: leer und ruhig, ohne Gedanken, Absichten und W\u00fcnsche. Vom Aspekt der \u00e4u\u00dferen Bewegungen erfordert er: entspannt und ruhig zu stehen, ohne Form oder Bild. Der Vorg\u00e4nger des Xingyiquan, Dong Xiusheng, beschrieb Wuji als: der Natur von Himmel und Erde folgend, so gro\u00df wie ein kleines Boot, das auf dem weiten Ozean schwimmt, und so ruhig wie ein h\u00f6lzernes Huhn, das im Hof steht.<\/p>\n\n\n\n

      Es gibt zwei M\u00f6glichkeiten, im Wuji-Stehstand zu stehen:<\/p>\n\n\n\n

      Die erste: Entspannt und bewegungslos stehen, mit fast aufrechten Beinen, haupts\u00e4chlich um das Gehirn zu beruhigen, den ganzen K\u00f6rper zu entspannen und die inneren K\u00f6rperfunktionen in einen geordneten Zustand zu bringen. Diese Stehmethode kann das wahre Qi in geordneter Weise bewegen.<\/p>\n\n\n\n

      Die zweite Art: entspanntes und ruhiges Stehen mit leicht gebeugten Beinen. Diese Stehmethode kann die Muskeln zu Yin-Yang-Schwell- und Senkbewegungen anregen.<\/p>\n\n\n\n

      Die Stehmethode mit leicht gebeugten Beinen kann nicht nur den K\u00f6rper entspannen und den Geist beruhigen, sondern, was noch wichtiger ist, den K\u00f6rper in einen \u201egeordneten\u201c Zustand h\u00f6herer Ebene versetzen. Seine Merkmale sind: Nach einer gewissen Zeit des Stehens beginnen die Beinmuskeln abwechselnd geordnet zu zittern, das EEG zeigt mehr Alphawellen, die Amplitude der Meridianwellen wird deutlich erh\u00f6ht, die Beinmuskeln zeigen eine einzigartige Tai-Chi-Schwell- und Senkbewegung und die Herzfrequenz steigt. Wir glauben, dass dies ein h\u00f6chst harmonischer und einheitlicher Zustand der Herz-Gehirn-Meridiane-Muskeln ist, und diese Wuji-Haltung ist das, was Xingyiquan braucht.<\/p>\n\n\n\n

      Xingyiquan erfordert zuerst das \u00dcben von Wuji Jinggong, dann Taiji-Stil und dann Santi-Stil. Dies ergibt das folgende Trainingsverfahren: Zuerst im ersten Wuji-Stil stehen, um den K\u00f6rper zu entspannen, das Gehirn zu beruhigen, das Herz zu beruhigen und das Qi zu harmonisieren, dann die Beine leicht beugen und in den zweiten Wuji-Stil eintreten. Aufgrund der erh\u00f6hten Belastung der Beinmuskulatur wird nach einer gewissen Zeit die anschwellende und fallende Mikrozitternbewegung der arbeitenden Muskeln ausgel\u00f6st, was die Bewegung der Meridiane weiter stimuliert. Diese Art von Bewegung kann nur im Wuji-Stil auftreten. Zu diesem Zeitpunkt ist es eine harmonische und geordnete innere Anschwellen- und Fallbewegung. Die Physiologie des menschlichen K\u00f6rpers erzeugt einzigartige Ver\u00e4nderungen und die Funktion befindet sich in einem hochgeordneten Erregungszustand. In diesem Zustand kann die physiologische Funktion des menschlichen K\u00f6rpers eine selbstregulierende Funktion spielen, die der Mechanismus des Wuji-Stils sein kann, um Qi und Blut zirkulieren zu lassen, den K\u00f6rper zu st\u00e4rken und Krankheiten zu beseitigen.<\/p>\n\n\n\n

      Der Wuji-Stil ist eine ausgewogene und geordnete Praxis. Im Allgemeinen erfordert er, dass der Kopf gerade ist, der Schwerpunkt zwischen den beiden F\u00fc\u00dfen liegt, die H\u00e4nde locker sind und die linken und rechten Kr\u00e4fte ausgewogen sind, sodass die Bewegung von Qi und Blut harmonisch und ausgeglichen ist.<\/p>\n\n\n\n

      Die Dreik\u00f6rperhaltung ist unterschiedlich. Ob es nun drei bis sieben Schritte, vier bis sechs Schritte oder f\u00fcnf bis f\u00fcnf Schritte sind, vorne, hinten, links und rechts sind nicht ausgewogen, da die Kr\u00fcmmung der beiden Beine unterschiedlich ist und auch die Haltung der beiden Arme unterschiedlich ist. Daher ist die Dreik\u00f6rperhaltung ein unausgewogenes Training. Das unausgewogene Training der Dreik\u00f6rperhaltung spielt eine \u00e4u\u00dferst wichtige Rolle bei der Gesundheitserhaltung und dem Kampf von Xingyiquan. Aufgrund des Ungleichgewichts der Muskelbewegung w\u00e4hrend der Dreik\u00f6rperhaltung werden Kraft- und Niveauunterschiede der Blut- und Qi-Bewegung auf der linken und rechten K\u00f6rperseite verursacht. Die potenzielle Energie der Blutbewegung wird durch den Niveauunterschied erzeugt und Blut und Qi bewegen sich von hoher potenzieller Energie zu niedriger potenzieller Energie. Daher ist die Dreik\u00f6rperhaltung aus der Perspektive der inneren Blut- und Qi-Bewegung ein Training zur Krafterzeugung und Aufladung, das die Knochen festigen und die Muskeln st\u00e4rken kann.<\/p>\n\n\n\n

      In der Praxis sehen wir oft, dass Menschen, die \u00fcber einen l\u00e4ngeren Zeitraum in der Drei-K\u00f6rper-Haltung trainiert sind, einen besonders stabilen und ganzheitlichen K\u00f6rper haben.<\/p>\n\n\n\n

      Die drei bis sieben Schritte der Dreik\u00f6rperhaltung haben den gr\u00f6\u00dften Bewegungsumfang, gefolgt von den vier bis sechs Schritten und den f\u00fcnf bis f\u00fcnf Schritten. Die Auswirkungen von Einzelgewicht und Doppelgewicht sind unterschiedlich.<\/p>\n\n\n\n

      Santi Shi ist der grundlegende Weg, um die innere und \u00e4u\u00dfere Integration zu erreichen. Alle Bewegungen des Xingyi Quan sind untrennbar mit dieser Grundhaltung verbunden, daher gibt es ein Sprichwort, das besagt: \u201eAlle Gesetze kommen von Santi Shi.\u201c<\/p>\n\n\n\n

      Santi Shi ist eine Haltung, die von der Natur lernt.<\/p>\n\n\n\n

      Nachdem wir in Santi Shi stehen, beugen wir uns nach vorne und drehen uns um 90 Grad, was der Haltung von Tieren entspricht, die auf allen Vieren gehen. Der Mensch hat sich aus Affen entwickelt, und Affen haben sich aus Tieren niederer Stufe entwickelt. Das Krabbeln von Babys ist dem Gehen von K\u00e4tzchen und Welpen sehr \u00e4hnlich. Die Variation von Santi Shi \u2013 Pi Quan ist dem Gehen von Tigern und Leoparden sehr \u00e4hnlich. Die Kraft von Pi Quan kann als Vorw\u00e4rtssprung von Tigern und Leoparden angesehen werden. Die 12 Formen von Xingyi Quan absorbieren die besonderen F\u00e4higkeiten von Tieren, die auf allen Vieren gehen, wie Tiger, Affen, Pferde und B\u00e4ren, und fassen die Essenz von Santi Shi in langfristiger Praxis zusammen. Seine vern\u00fcnftige Bedeutung spiegelt sich in der Tatsache wider, dass diese Aktionshaltung der instinktiven Aktion von Menschen (Tieren) am n\u00e4chsten kommt. Xingyi Quan hat ein ber\u00fchmtes Sprichwort \u201eBoxen ist wie Gehen\u201c, das erfordert, in den Zustand von Babys zur\u00fcckzukehren, was sehr wahrscheinlich dem unschuldigen Krabbeln wie Babys entspricht, aber Krabbeln im Stehen. Da beim Krabbeln alle vier Gliedma\u00dfen den Boden ber\u00fchren, ist jeder Schritt real, daher besteht die Anforderung, dass \u201edie Faust nicht leer geht oder leer zur\u00fcckkehrt\u201c. Im Xingyi-Boxhandbuch \u201eLiuhe-Boxen\u201c hei\u00dft es: \u201eVerstehen Sie die Kampfmethode von Babys, sie ist nat\u00fcrlich.\u201c<\/p>\n\n\n\n

      Beim Gehen ber\u00fchren Tiere mit vier Gliedma\u00dfen den Boden immer an drei Punkten. Um das Gleichgewicht zu halten, drehen sich Taille und Schwanz auf nat\u00fcrliche Weise. Wenn Menschen aufrecht gehen, liegt der Schwerpunkt h\u00f6her. Obwohl die H\u00e4nde nicht auf dem Boden liegen, schwingen die Arme immer noch hin und her, wie die Bewegung der beiden Vorderbeine beim Gehen von Reptilien.<\/p>\n\n\n\n

      Beim Gehen verwenden Tiere immer den Hinterfu\u00df auf derselben Seite, um den Vorderfu\u00df auf derselben Seite zu ersetzen und das Gewicht zu tragen. Dann streckt sich der Vorderfu\u00df nach vorne, um das Gleichgewicht des Schwerpunkts zu halten. Dann ersetzt der Hinterfu\u00df auf der gegen\u00fcberliegenden Seite den Vorderfu\u00df auf derselben Seite und der Vorderfu\u00df streckt sich nach vorne. Auf diese Weise gehen sie abwechselnd nach links und rechts.<\/p>\n\n\n\n

      Wenn Tiger und Leoparden schnell rennen oder sich sofort auf Futter st\u00fcrzen, ber\u00fchren sie den Boden immer gleichzeitig mit den Hinterf\u00fc\u00dfen und dann gleichzeitig mit den Vorderf\u00fc\u00dfen. Beim Laufen und Gehen ber\u00fchren im Allgemeinen alle vier Gliedma\u00dfen nacheinander den Boden. Im Xingyiquan gibt es ein Sprichwort, das besagt, dass es nur dann wahr sein kann, wenn H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe im Einklang sind. Wenn H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe im Einklang sind, bedeutet dies Gehen, Laufen und Kraft sammeln. Wenn H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe im Einklang sind, bedeutet dies Laufen, Springen und Kraftaus\u00fcben.<\/p>\n\n\n\n

      Die grundlegenden Prototypen des Dreik\u00f6rperstils sind der Vorw\u00e4rtsschritt und der R\u00fcckw\u00e4rtsschritt. Der Vorw\u00e4rtsschritt eignet sich f\u00fcr lineare Kraft, wie z. B. die zusammenfallende Faust; der R\u00fcckw\u00e4rtsschritt eignet sich f\u00fcr Bogenkraft, wie z. B. die horizontale Faust.<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. Das interne und externe Drei-in-Eins von Xingyiquan<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Der Kerninhalt des Xingyiquan-Trainings ist die Sechs-in-Eins-Gesamtst\u00e4rke und erreicht schlie\u00dflich den Zustand der Neutralisierung von Yin und Yang. Der Trainingsprozess der Sechs-in-Eins-Gesamtst\u00e4rke ist:<\/p>\n\n\n\n

        a. Vom Stehen zum Stillstand, vom Stillstand zur Entspannung, vom Entspannung zur Bewegung. (Entspannung und Stillstand)<\/p>\n\n\n\n

        b. Von Bewegung zu Gl\u00e4tte, von Gl\u00e4tte zu Weichheit, von Weichheit zu Harmonie. (Weichheit und Gl\u00e4tte)<\/p>\n\n\n\n

        c. Von Harmonie zur Ganzheit, von Ganzheit zur H\u00e4rte, H\u00e4rte und Weichheit erg\u00e4nzen sich. (Neutralisierung)<\/p>\n\n\n\n

        Die Einheit von Geist und Absicht ist Stille. Dabei ist der Geist das Gehirn. Die alten Chinesen verwendeten oft das Herz, um das Gehirn darzustellen. Wenn wir sagen \u201ealles, was du dir w\u00fcnschst, wird wahr\u201c, bedeutet das eigentlich, dass das Gehirn es sich w\u00fcnscht. Der Geist bezieht sich also auf das Organ des Gehirns und die Absicht ist der Denkzustand des Geistes. Die Einheit von Geist und Absicht im Xingyiquan bedeutet dann, dass sich das Gehirn im Denkzustand des Xingyiquan befinden sollte. Wir glauben, dass es sich im Denkzustand der \u201eStille\u201c und \u201eHarmonie\u201c befindet. Die Stille eines Menschen ist der Zustand harmonischer Resonanz des gesamten Gehirns. Daher ist die Einheit von Geist und Absicht Stille und Stille ist die Harmonie des Gehirns. \u201eHarmonie\u201c ist der Zustand der Neutralisierung von Yin und Yang, was man als h\u00f6here Ebene der \u201eStille\u201c bezeichnen kann und auch als geordnete \u201eBewegung\u201c betrachtet werden kann.<\/p>\n\n\n\n

        Die Einheit von Geist und Qi ist Sanftheit. Geist und Qi sind beide unsichtbar und nicht greifbar. Der Geist ist der Meister und Qi der Befehlshaber. Die Kombination der beiden ist Sanftheit.<\/p>\n\n\n\n

        Die Einheit von Qi und Kraft ist Harmonie. Qi ist weich und Kraft ist hart. Die Kombination von H\u00e4rte und Weichheit f\u00fchrt zur Neutralisierung.<\/p>\n\n\n\n

        Die \u00e4u\u00dfere Drei-in-eins-Bewegung ist eine einzigartige und instinktive Bewegung von Tieren mit Gliedma\u00dfen. Die Vorfahren stellten fest, dass sich beim Gehen und Laufen die Schultern, H\u00fcften, Ellbogen, Knie, H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe koordiniert bewegen. Am einfachsten zu beobachten sind das Krabbeln von Babys, das Gehen von Katzen, das Springen von Tigern und das Rennen von Pferden. Das Krabbeln eines Babys ist die urspr\u00fcngliche Drei-in-eins-K\u00f6rperhaltung eines Menschen, die Taille, Wirbels\u00e4ule und Gliedma\u00dfen auf umfassende und ausgewogene Weise trainiert; das Gehen einer Katze ist wie das sanfte Training der Drei-in-eins-K\u00f6rperhaltung; das Springen eines Tigers ist wie die Drei-in-eins-K\u00f6rperhaltung, bei der die Kraft der H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe koordiniert eingesetzt wird; das Galoppieren eines Pferdes ist wie das Vorw\u00e4rtsspringen der Drei-in-eins-K\u00f6rperhaltung. Da Menschen und Tiere einige gemeinsame Bewegungsmerkmale haben, kann die \u00e4u\u00dfere Drei-in-eins-Kombination auch die Bewegungsregeln sein, an die sich Menschen und Tiere halten. Daher ist die \u00e4u\u00dfere Drei-in-Eins-Bewegung des Xingyiquan eine R\u00fcckkehr zur Spielbewegung von Babys und ahmt die instinktive Entwicklung der nat\u00fcrlichen Spezialf\u00e4higkeiten von Tieren nach.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Xingyiquan ist ein innerer Kraftboxkampf mit einfachen Bewegungen, sowohl physisch als auch praktisch, und ohne viele Zusatz\u00fcbungen. 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Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","parent":0,"count":52,"filter":"raw","cat_ID":18,"category_count":52,"category_description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. 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