{"id":3712,"date":"2024-07-19T13:30:33","date_gmt":"2024-07-19T13:30:33","guid":{"rendered":"http:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=3712"},"modified":"2024-07-19T13:30:33","modified_gmt":"2024-07-19T13:30:33","slug":"the-value-of-tai-chi-and-the-way-to-keep-healthy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/taichi-blog\/the-value-of-tai-chi-and-the-way-to-keep-healthy.html","title":{"rendered":"Der Wert von Tai Chi und wie man gesund bleibt"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

Heutzutage gibt es verschiedene Arten von Tai Chi, wie gro\u00dfe und kleine Rahmen. Au\u00dferdem gibt es individuelle Aktionskombinationsroutinen, die aus den Tai-Chi-Rahmen \u00fcbernommen wurden, und hochschwierige Luftkampfbewegungen. Mit der Entwicklung der F\u00e4higkeiten und den Entwicklungsbed\u00fcrfnissen der realen Gesellschaft passt sich Tai Chi auch den aktuellen popul\u00e4ren Trends an und nimmt entsprechende \u00c4nderungen vor. Die urspr\u00fcngliche Absicht von Tai Chi bestand darin, das Leben von Helden und Helden auf der Welt zu verl\u00e4ngern und ihre F\u00e4higkeiten zu verbessern. In der Vergangenheit wurde es als inneres Boxen bezeichnet, eine Methode f\u00fcr Kampfk\u00fcnstler, um \u00e4u\u00dfere F\u00e4higkeiten zu nutzen und innere F\u00e4higkeiten zu kultivieren.<\/p>\n\n\n\n

Nur wenn die inneren F\u00e4higkeiten stabil und voll ausgebildet sind, k\u00f6nnen die \u00e4u\u00dferen Wirkungen besser zum Tragen kommen. Die Funktion des K\u00f6rpers leitet sich von der F\u00e4higkeit des K\u00f6rpers ab, seine Qualit\u00e4t zu steigern.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mit dem Wissen der Zivilisation verstehen die Menschen allm\u00e4hlich die physiologischen Funktionen in der Entwicklung der Gesellschaft. Die Boxbewegungen entsprechen auch immer mehr den Bed\u00fcrfnissen der Meridiane und des Muskel- und Knochenaufbaus, was sie zu einer echten Hygienemethode macht und somit einen hervorragenden Beitrag zur menschlichen Gesundheit leistet. Die aus dem Kung Fu gewonnenen effektiven Methoden werden wieder eingesetzt, um der Gesundheit im Leben zu dienen und werden zu einem unverzichtbaren Bestandteil des Selbstverteidigungssports. Tai Chi ist ein hervorragender Beitrag und eine Sch\u00f6pfung von Kampfk\u00fcnstlern, um die menschliche Gesundheit zu sch\u00fctzen und sich durch das Verst\u00e4ndnis der Lebensentwicklung zu verbessern.<\/p>\n\n\n\n

Durch die Bewegungsform der Tai-Chi-Kultur und des Boxens wird das Ziel erreicht, den K\u00f6rper durch die Pflege von Kultur und Kampfkunst zu st\u00e4rken. Dabei werden die Prinzipien der Aufnahme, Verteilung, des Stoffwechsels und der Ausscheidung von Meridianen und inneren Organen genutzt, um mit effektiven Bewegungen Selbstverteidigungsfunktionen zu erreichen und eine Rolle bei der Erhaltung und dem Schutz zu spielen. Es ist die Weisheitserkenntnis, die von Kampfk\u00fcnstlern verwirklicht wird.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Beseitigen Sie Entropie und beseitigen Sie Probleme<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Die Reduzierung der Entropie ist der beste Weg, Unsicherheiten im K\u00f6rpersystem zu beseitigen.<\/p>\n\n\n\n

    L\u00fccken f\u00fcllen, wiederherstellen und das Fundament aufbauen sind die Grundregeln der Kultivierung. L\u00fccken f\u00fcllen bedeutet, die M\u00e4ngel durch Bewegungen auszudr\u00fccken, was in der inneren Kultivierung als Entropiebeseitigung bezeichnet wird. Entropiebeseitigung bedeutet, die Steifheit, Unbeholfenheit, Unbehaglichkeit, Schw\u00e4che und Leere in den Bewegungen loszuwerden und die Probleme zu beseitigen, die die durch Vererbung und Wachstum angesammelte Lebendigkeit und Vitalit\u00e4t beeintr\u00e4chtigen. Durch sanfte und entspannende Bewegungen kann es zum Guten verbessert, versteckte Gefahren beseitigt und die grundlegende Garantie f\u00fcr die Beruhigung des Geistes und die St\u00e4rkung des K\u00f6rpers erhalten werden.<\/p>\n\n\n\n

    Die Beseitigung von M\u00e4ngeln rettet Leben, und die Verbesserung der Qualit\u00e4t kann das Leben verl\u00e4ngern. Dies ist das einfachste kognitive Verhalten.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Entblockierung des K\u00f6rpersystems<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Bei der Wiederherstellung geht es darum, das Lebenssystem nach dem Entfernen der Entropie durch Entspannung wieder in den Normalzustand zu versetzen, so dass das System glatt und ungehindert l\u00e4uft, um das Prinzip der K\u00f6rperstrukturkombination zu verstehen und wirksame Durchdringungs- und Entblockierungs\u00fcbungen mit den Meridianen als System durchzuf\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

      Vom K\u00f6rper zu den H\u00e4nden, von innen nach au\u00dfen: Erh\u00f6hen Sie das Sauerstoffvolumen, indem Sie den Lungenmeridian ausbaggern, halten Sie die Thymusdr\u00fcse elastisch, baggern Sie den Herzmeridian von innen bis zum kleinen Finger aus, \u00f6ffnen Sie den Lebermeridian von den Rippen bis zu den H\u00e4nden, baggern Sie den Gallenblasenmeridian von den F\u00fc\u00dfen bis zu den H\u00e4nden aus, drehen Sie den Schritt, um die H\u00fcften zu \u00f6ffnen und so die Peristaltik der Bauchdr\u00fcse zu verbessern und die Elastizit\u00e4t der Bauchdr\u00fcse zu erhalten, st\u00fctzen Sie die Taille von den Beinen bis zu den Schultern, um die Nieren und Knochen usw. zu st\u00e4rken, durch Durchdringung des Systems zum Verst\u00e4ndnis der M\u00e4ngel oben und unten, links und rechts, vorne und hinten, finden Sie die M\u00e4ngel, Verschlechterungen und Blockaden der Verbindungen im Systemkanal und bilden Sie durch Verbindung und passendes Gleichgewicht eine stabile Verbindung.<\/p>\n\n\n\n

      Nachdem Sie das Tao verstanden haben, wissen Sie, dass Sie Ihre eigenen Baggerarbeiten durchf\u00fchren, Ihre eigenen M\u00e4ngel beseitigen, Ihre eigene innere Feuchtigkeit beseitigen, Ihre eigene Konsolidierung st\u00e4rken und Ihre eigenen Dinge tun m\u00fcssen und dass Sie sich nicht auf andere verlassen k\u00f6nnen. Besitzen Sie die Weisheit, das Tao aufrechtzuerhalten, besitzen Sie die F\u00e4higkeit, Probleme zu beseitigen und Ihre eigenen Probleme zu l\u00f6sen, und verstehen Sie, dass das Nichtanh\u00e4ufen von Problemen die Garantie f\u00fcr Gesundheit ist.<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. Interner Aufbau<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Das System besteht aus den Sehnen und Venen des menschlichen K\u00f6rpers. Die Sehnen und Venen sind von innen nach au\u00dfen, vertikal und horizontal im gesamten K\u00f6rper verteilt. Die Bewegungen sind mit dem Heben, Schlie\u00dfen, \u00d6ffnen, Senken, Beugen und Strecken verbunden, um die schwachen, hilflosen und degenerierten Funktionen bewusst zu verbinden, die gegenseitige Reaktion zwischen oben und unten, links und rechts, vorne und hinten zu regulieren, das Bewusstsein zu verdichten, die Blutsauerstoffkonzentration und die Muskelfasern zu erh\u00f6hen und Akribie zu erreichen. Akribie entsteht durch gegenseitige Unterst\u00fctzung bei der Kombination, und nur wenn der Knoten fest ist, ist er die Grundlage.<\/p>\n\n\n\n

        In Kampfk\u00fcnsten werden nach dem Heben die Arme und der R\u00fccken gest\u00e4rkt. Die Kraft der Arme ist nicht so stark wie die der Oberschenkel und die Kraft der Oberschenkel ist nicht so stark wie die der Taille. Die Kraft des gesamten K\u00f6rpers kann schwer sein. Die H\u00e4nde sind die Vertreter des K\u00f6rpers. Nach dem Verlassen ist die Kraft der H\u00e4nde nicht stark genug, um sich gegenseitig zu st\u00fctzen. Es ist schwierig, eine Rolle untereinander zu spielen. Die Einheit untereinander ist St\u00e4rke. Das Ziel der Tai Chi-Praxis ist es, vollst\u00e4ndig und einheitlich zu sein.<\/p>\n\n\n\n

        Wenn der K\u00f6rper fehlt, erscheinen die Zweige ohne Grund auf verschiedene Weise. Das Fehlen, die Ersch\u00f6pfung, die Degeneration und die Behinderung der Evolution des Lebens beeintr\u00e4chtigen den geordneten Betrieb und die Verteilung des Systems. Es ist nicht nur notwendig, die L\u00fccken auszugleichen, sondern auch parallel dazu ein Gleichgewicht herzustellen, und die Selbstregulierung ist absichtlich verbunden.<\/p>\n\n\n\n

        Die beiden Arme sind durch das Schl\u00fcsselbein und den Oberarm verbunden, und die oberen und unteren Teile sind durch die St\u00e4rkung der seitlichen Taillenmuskulatur verbunden. Wenn sie kontinuierlich weiterentwickelt und gest\u00e4rkt werden, bringen sie eine entsprechende stabile Kraft. Wenn eine Seite gest\u00e4rkt wird, tritt automatisch die Schw\u00e4che der anderen Seite auf. Von schwach zu stark wird kontinuierliches \u00dcben fortgesetzt und Chongyang wird weiterhin wiedergeboren.<\/p>\n\n\n\n

        M\u00e4ngel f\u00fchren zu Systembehinderungen. Kontinuierlicher Aufbau und Konsolidierung sind die Garantie f\u00fcr die Schaffung von Sicherheit.<\/p>\n\n\n\n

        Von innen nach au\u00dfen, von der Wurzel bis zur Spitze, sind die Meridiane frei. Es versteht sich, dass K\u00f6rper und H\u00e4nde miteinander verbunden sind, Wurzeln und Spitzen miteinander verbunden sind und sie vollst\u00e4ndig und makellos sind, was dem Prinzip der Muskeleinheit und des gemischten Qi entspricht.<\/p>\n\n\n\n

        In der Praxis wird die Rolle von Sehnen, Knochen, Qi und Blut durch das System wahrgenommen und M\u00e4ngel werden gefunden und behoben. Diese M\u00e4ngel m\u00fcssen durch innere Gesundheit, innere Vernetzung und vollst\u00e4ndiges Qi ausgeglichen und verbunden werden. Beispielsweise sinkt das Qi zu den F\u00fc\u00dfen, um den Zentralmeridian freizugeben. Der Ort ohne Wissen und Gef\u00fchl ist der Ort, der beobachtet und kultiviert werden muss. Den ganzen K\u00f6rper von der Unempfindlichkeit zum Bewusstsein zu kultivieren, bedeutet, ohne Leckage zu kultivieren. Selbstkultivierung ist t\u00e4gliche Praxis.<\/p>\n\n\n\n

        Innere \u00dcbereinstimmung und Verbindung sind die Selbstkultivierung durch stilles Reiben. Wenn die Sinne und Wahrnehmungen parallel verbunden sind, um eine Sammlung mehrerer Energien zu bilden, ist dies die Tai-Chi-Praxis der acht Trigramme, die aufeinander reagieren und zu einem zur\u00fcckkehren.<\/p>\n\n\n\n

        Kontinuierliches Gie\u00dfen ist die Wahrnehmung der kontinuierlichen Virtualit\u00e4t und Realit\u00e4t des K\u00f6rpers. Virtualit\u00e4t und Realit\u00e4t sind klar voneinander unterschieden. Es gibt Realit\u00e4t und es gibt Virtualit\u00e4t. Die Verfeinerung der Virtualit\u00e4t und die Integration des Tao werden st\u00e4rker gefestigt und es wird von der Entdeckung aus voranschreiten. \u201eDie Entdeckung der Unzul\u00e4nglichkeit ist die gr\u00f6\u00dfte Bedeutung.\u201c Bringen Sie die Trennung, Repr\u00e4sentation und Unwissenheit des K\u00f6rpers dazu, eine regelm\u00e4\u00dfige Ordnung in der Systemwahrnehmung zu erreichen und im gesamten K\u00f6rper volle St\u00e4rke zu erlangen. Diese Art der kontinuierlichen Konstruktion und Festigung der Praxis ist Taoismus. Je weiter das Tao vom Mangel entfernt ist, desto l\u00e4nger kann das Leben erreicht werden. Je mehr Hindernisse fehlen, desto n\u00e4her ist es der Ersch\u00f6pfung.<\/p>\n\n\n

        \n
        \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
          \n
        1. Der Geist ist \u00fcberall im K\u00f6rper<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Konzentrieren Sie sich auf den Geist und nicht auf das Qi. Bewusstsein ist mit Weisheit und Seele verbunden. Wenn der menschliche K\u00f6rper nicht mehr w\u00e4chst, k\u00f6nnen nur das Licht der Seele und die gr\u00fcndliche Wahrnehmung des K\u00f6rpers gesteigert werden. Wahrnehmung wird im Buddhismus Beobachtung oder Wahrnehmung genannt. Alle Ereignisse und Sch\u00f6pfungen in der Welt leiten sich von der Wahrnehmung ab. Die Breite und Tiefe der Wahrnehmung bestimmen die Langlebigkeit der Dinge.<\/p>\n\n\n\n

          Die Grundlage des Lebens sind die drei Elemente Qi, Wasser und Licht. Es gibt die Wahrnehmung von Qi, die F\u00e4higkeit, alle Poren zu \u00f6ffnen, die F\u00e4higkeit, das Licht zu sp\u00fcren und die F\u00e4higkeit, sich selbst zu kennen. Sie wissen, was Sie wissen, und haben ein klares Mitgef\u00fchl.<\/p>\n\n\n\n

          Die Kombination von Form und Bedeutung ist der Mechanismus der Yin- und Yang-Anpassung im Tai Chi. Wenn Sie die Praxis der Meridiane als System beginnen, erfordert der Aufbau des Systems Entropiebeseitigung, Anpassung, Verbindung, Durchdringung, Wolkenverteilung, interne Anpassung, Aufbau und Konsolidierung. Diese Probleme treten nacheinander auf. Beim Aufbau der Systemtechnik ist es schwierig, ohne die Methode der gegenseitigen Unterst\u00fctzung eine reibungslose Systemabwicklung zu erreichen. Es gibt keine Werteorientierung f\u00fcr die Lebenssicherheit ohne die Praxis des Aufbaus und der Konsolidierung des Fundaments. Aufbau und Konsolidierung beginnen Schritt f\u00fcr Schritt mit dem Selbstbewusstsein, daher gibt es ein Sprichwort \u201eklein, aber fein\u201c, \u201eklein, aber clever\u201c und \u201eklein, aber f\u00e4hig\u201c. Beginnen Sie in jungen Jahren und beseitigen Sie M\u00e4ngel. Verteidigung ist auch die Arbeit, die Schwachen zu benutzen, um die Starken zu kontrollieren, und sich niemals mit dem Unangemessenen auseinanderzusetzen.<\/p>\n\n\n\n

          Wenn jeder Teil des K\u00f6rpers durch Gef\u00fchl abgeh\u00e4rtet werden kann, bedeutet dies, dass er stark ist. Dann werden Sie verstehen, dass die St\u00e4rke des Teils auf den Geist und den Sauerstoff im Blut zur\u00fcckzuf\u00fchren ist. Und Sie werden auch die Bedeutung des Gleichgewichts und der gegenseitigen Unterst\u00fctzung von Yin und Yang und der gegenseitigen Reaktion der acht Trigramme in der traditionellen chinesischen Kultur verstehen.<\/p>\n\n\n\n

          Systemische Wahrnehmung ist die Wahrnehmung von Bioelektrizit\u00e4t oder Pulsleitung, die Erkennung von Pulsen ist die Funktion der sensiblen Funktion des Nervensystems, das Gef\u00fchl, sich zu bewegen, ohne sich zu bewegen, ist die Leistung von Einheit und Transparenz, und die innere Wahrnehmung des Lichts des Lebens entspricht der Beschreibung \u201eder ganze K\u00f6rper ist transparent, unsichtbar und bildlos\u201c. Wenn der K\u00f6rper ein Gef\u00fchl innerer Beobachtung und Transparenz hat, werden Sie verstehen, dass der gro\u00dfe Weg still ist.<\/p>\n\n\n\n

          Es ist schwierig, in den Bereich der Kampfk\u00fcnste einzusteigen, indem man sich auf Box- und Tritttechniken konzentriert.<\/p>\n\n\n\n

            \n
          1. Wuji f\u00fchrt zu Taiji, eins bringt zwei hervor, zwei bringt drei hervor, drei bringt alle Dinge hervor und viele F\u00e4higkeiten kommen zusammen<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

            Der Klang ist unermesslich und der gro\u00dfe Weg ist still. Neunzig Prozent der dunklen Materie im Universum sind unsichtbar und nur zehn Prozent sind f\u00fcr den Menschen sichtbar. Kultivierung ist eine sehr umfassende Kultivierung des K\u00f6rpers von zehn Prozent Gef\u00fchl bis zu hundert Prozent Wahrnehmung. Wenn Sie verstehen, dass das Leben ein riesiges, vernetztes System ist, ist Kultivierung ohne Leckagen und ausgehend von der Entdeckung von Problemen von gr\u00f6\u00dfter Bedeutung. Sie k\u00f6nnen wahre Freiheit erlangen.<\/p>\n\n\n\n

            Die Tai-Chi-Praxis reicht von sanft und bes\u00e4nftigend bis hin zu leicht und beweglich wie der Wind, von einem System zu einer vielseitigen Integration, zu innerem Licht und Transparenz, intelligenter Verwaltung und dann zur Wiedererkennung von Sehnen, Knochen, Qi und Blut. Es ist ein Prozess der umgekehrten Kultivierung und Erkenntnis und auch ein Prozess der Wiedererkennung und Kultivierung der Teambildung. Von der Sensibilit\u00e4t zur Rationalit\u00e4t und dann zum Verst\u00e4ndnis, dass die Beherrschung von Sehnen, Knochen, Qi und Blut und Kraft und jedem Muskel nicht m\u00e4chtig ist, ist es ein subtiler und sorgf\u00e4ltiger Kultivierungsprozess des Sehens des Geistes und des Sehens der Natur. Der Geist kann sich zuerst bewegen und zuerst f\u00fchlen, was das Kung-Fu des Wissens im Mikrobereich ist.<\/p>\n\n\n\n

            Sie k\u00f6nnen den Fluss nicht sehen, ohne \u00fcber den Berg zu klettern. Sie interessieren sich nur f\u00fcr das Huhn, wenn Sie den Berg betrachten. Selbst wenn das Huhn in einem Augenblick vorbeigeht, wird es von Ihnen aufgezeichnet, da Sie nur das Konzept des Huhns und nicht das Konzept von Bergen, Fl\u00fcssen, Wasser und B\u00e4umen haben. Wenn Sie dieselben Lehrb\u00fccher studieren, k\u00f6nnen andere aufs College kommen, Sie jedoch nicht, da Ihr kognitives Niveau nicht tief genug ist. Um Wudang zu finden, k\u00f6nnen Sie nicht nur beim Boxen und Treten danach suchen. Der Beitrag zur St\u00e4rkung der inneren Qualit\u00e4t f\u00fcr die Seele, das System und die Selbstverteidigung kann den Beitrag zur \u00e4u\u00dferen Verwendung bei weitem \u00fcbertreffen. Es ist nur so, dass die weisen Worte, das Innere statt das \u00c4u\u00dfere zu betonen, den Geist statt der inneren Kultivierung von Qi zu betonen, von denen, die nach Profit streben, in die Irre gef\u00fchrt wurden.<\/p>\n\n\n\n

            Der Unterschied zwischen inneren und \u00e4u\u00dferen Kampfk\u00fcnsten besteht darin, dass innere Kampfk\u00fcnste mehr auf das Innere achten, w\u00e4hrend \u00e4u\u00dfere Kampfk\u00fcnste mehr auf das Gesicht achten. Innere Kampfk\u00fcnste werden an der Qualit\u00e4t und Lebensdauer des Lebens gemessen, w\u00e4hrend \u00e4u\u00dfere Kampfk\u00fcnste am tats\u00e4chlichen Boxen und Mut gemessen werden. Es gibt keinen Unterschied in den Funktionen innerer und \u00e4u\u00dferer Kampfk\u00fcnste. In Bezug auf die Ausdrucksform achten innere Kampfk\u00fcnste mehr auf den Oberk\u00f6rper des Kung-Fu, w\u00e4hrend \u00e4u\u00dfere Kampfk\u00fcnste sich auf das Kung-Fu des Boxens und Tretens konzentrieren.<\/p>\n\n\n\n

            <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Heutzutage gibt es verschiedene Tai-Chi-Arten, wie gro\u00dfe und kleine Rahmen. Au\u00dferdem gibt es individuelle Aktionskombinationsroutinen, die aus den Tai-Chi-Rahmen \u00fcbernommen und um hochschwierige Luftkampfbewegungen erg\u00e4nzt wurden.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3713,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3712","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-taichi-blog"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1,"label":"Taichi BLog"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/wangwei-1024x572.jpg",1024,572,true],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1,"name":"Taichi BLog","slug":"taichi-blog","term_group":0,"term_taxonomy_id":1,"taxonomy":"category","description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","parent":0,"count":114,"filter":"raw","cat_ID":1,"category_count":114,"category_description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","cat_name":"Taichi BLog","category_nicename":"taichi-blog","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3712"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3716,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3712\/revisions\/3716"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}